做人的最高境界是什么样?

喷火的猫


恩格斯说:有所作为是人生的最高境界。

马斯洛说:自我实现是人的最高需求。

中国传统文化讲:立功、立言、立德。

不过,对于我们普通人来说,不见得要给自己那么大的压力,一定要成名成家,一定要成为亿万富豪。比较现实的做人境界是:成为你自己!活出你自己!

与之相反的,那就是没有成为自己,不知道自己的优势在哪里,没有找到自己感兴趣的领域,没有完成人生的各项责任,每天过得都不开心,焦虑、抑郁、烦躁,浑浑噩噩,得过且过,为别人而活,为世俗而活,甚至不知为何而活(最严重者会放弃生命)。

太多的人为什么那么怕死?是因为他觉得自己来世上一遭,没有认认真真地活过,没有真真切切地体验过,太亏了。

一个典型的中国人的一生是这样的:小时候被父母要求努力学习,考上好大学,天天与别人比较;长大之后,受各种因素的制约,被各种关系牵拌,被各种力量驯化,不能做自己喜欢的事,不敢说出真实的想法,活得很压抑。然后,把自己的想法又寄托在孩子身上,开始新一轮的循环。

那么,如何才能成为你自己,活出你自己呢?

首先要认识自我,找到自己的优势与特长,培养自己的兴趣。然后努力学习,刻意练习,提升自己的素质,让自己成为一个被社会所需要的人,一个有竞争力的人。接着,找到自己的事业,艰苦奋斗。在这做一切的过程,你要时刻关注自己的感受,反思自己的行为,协调好与周围的关系,以一颗本心与这个世界相处。

到最后,你可能是一个普通人,做着一份普通的工作,拿着普通的收入,配偶很普通,孩子很普通。但是,你对工作很热爱,能从中体验到乐趣;你对自己的生活很满意,能体验到幸福;你不焦虑,不抑郁,每天过得很踏实,对未来充满信心。这就是我所认为的较高境界(我不承认有最高境界),是我们每个人都可以触及可以享受到的人生目标。


生活教练刘西权


唉,我们都是普通人,哪有最高境界呢?我们不是高人、不是圣贤,我们就是社会中的一粒小沙子,做我们自己觉得是对的事情即可,其实,很多时候,你想要的最高境界,根本就达不到,做一个在生活中、工作中,自己觉得是对的,坚持去做,就是最高境界。

把我们生活中的一些小事情,做到极致,就是一种境界。

我们是社会上的小人物,最高境界就是做好自己的工作、照顾好、经营好家庭、孝敬好父母等,就是我们自认为的高境界了,其他扯虚的,其实没啥意义,因为,你做不到。

下面,我罗列下,我自认为在我们的日常生活中,是最高境界的有:

1、不计较得失、不去攀比、不虚荣。在工作中和生活中,不要太过于去计较得与失,不去跟别人攀比,不去追求虚拟的东西,做一个实实在在的自己。如今年又没有拿到先进、谁高升了、谁今年又换大房子了、谁今年又换高档车了等等。

你有多大能力、办多大事。但这并不是推行颓废主义、不思进取,我的意思是,在自己已经不断学习努力的情况下,尽力做到最好了,但现实情况就是这样,没法跟别人比,你只需要做到内心无愧即可。

2、做一个大智如愚的人

。身边的人、身边的事情甚至整个社会的各类现象,衍生出的各类问题,其实,你都知道,你比谁都清楚,你比任何人都明白,但你假装不知道,或者说,你知道了不高调、不说出来,很多事情,尤其是同事朋友在你面前高调地说某一件事,甚至是非八卦别人的一些丑事,或者进行点评时,你什么都知道,但不会高调讨论,更不会去宣扬别人的丑事,你会心地、微微一笑即可。

这就是大智若愚的人,什么都知道,却装着什么都不知道。

3、做普通老百姓,经营好跟同事朋友的关系,经营好家庭婚姻关系,孝敬好父母,这就是生活中的最高境界。不跟同事闹掰、结交几个关系好的哥们朋友,真诚用心去交朋友,不搞形式主义,不来虚拟的。

在家在单位承担责任,做一个有担当的男人,孝敬自己的父母、以及老婆的父母,尊老爱幼,这些看似普通的生活,只要你做到了,就是达到了人生的最高境界。

4、做一个真诚、守信用的人。这一点,很重要,真诚、善良、守信用,看似是一个很普通的话题,但有多少人可以做到呢?多少人喜欢搞虚的,说假话、做假事情,虚以蛇尾、八面玲珑,你跟Ta结交,很累,也感觉不到踏实和真诚,用你的真心,却换不来真诚,你也就不会再跟这种人交往了。所以,真待人、交朋友,做一个真诚、守信用的人,不难,也不易,也是人生的一种境界。

5、做一个有爱心的人。见到老人、孕妇、孩子上车,让座;见到路边有老人乞讨,给点钱帮助;见到生活中有需要帮助的人,尽自己微薄之力给予帮助。有爱心,做一个有温度的人,就是一种境界,比你整天高谈阔论有用的多,也有价值的多,更是体现出一个人的品质和精神境界。

6、做一个不断学习、提升自己的人,做个有思想深度的人。不断学习、不断进步,不会让你成为一个废人、不会让你跟社会脱节、不会让思想观念滞后,不会让你变得那么平庸。

在生活中,我们可以在自己工作岗位上和生活中平凡,但不能平庸,就如同《平凡的世界》一样,每个人,都可以在自己平凡的工作岗位上,做一个不平凡的自己。

行行出状元,你只要在自己工作岗位上不断地去学习、进取,就一定有收获,当别人利用休息时间打牌聊天,你却在学习看书,你就会成为一个有思想深度的人。

所以,当你不断地去学习、钻研、最终,你会脱颖而出,成为行业的尖子。记得十三年前,我进入现在单位,起初,只一个实习生,但给自己定了一个长远目标,就是要在这个行业里,自己从事的领域,做到顶尖、做到极致。8年后,实现了。

这就是境界,学习努力的境界,不断进取进步的境界,任何时候,我们不能放弃学习、不能忘记学习。

你的学习、奋斗,说到底,会给你带来巨大的精神财富,会让你在平凡岗位上,做出一个不平凡的自己。


乌鲁木齐那些事儿


做人的最高境界:

对欺骗自己的人,心里明白就好,别拆穿,

对小瞧自己的人,继续奋斗就行,别动怒,

对相信自己的人,真心相待就可,别伤害,

对帮助自己的人,永记心间便是,别忘恩。

社会很现实,人心更难测。

锋芒毕露,则遭人妒忌。

平易近人,则招人喜欢。

在利益和情感之间,要选后者,

在良心和利益之间,要选前者。

宁可从头再来,决不占人便宜,

宁可被人误解,决不把人伤害。

做人,

丢什么别丢良心,

输什么别输骨气。

穷,也不做坑蒙拐骗之事,

难,也不做出卖朋友之人,

苦,也不做违法犯罪的事,

累,也不做逃避责任的人。

做人,

得饶人处且饶人,

别太计较,别太记仇,

拿出宽容大量的心,

学会原谅,学会宽恕,

以德报怨,换来的是别人的自悔,

以爱制恨,换来的是别人的自我修正。

做人,

与朋友相处,要多一些真诚,

与同事相处,要少一些套路。

与位高权重的人相处,多尊重,不巴结,

与不如自己的人相片,多教导,不看轻。

做人,

糊涂,不出风头,针尖不会对向你,

糊涂,暗中助人,能让你赚足人情。

糊涂,不耿耿于怀 ,隐忍以图将来。

做人,

不逞利口,

不论人短,

不搬弄是非

才能平平安安,顺顺利利。

做人,

要知雄守雌,

要以退为进

要能伸能屈,

要灵活应变,

要以和为贵,

要得饶人处且饶人,

要故意示弱,

要假装糊涂,

要达观生活,

要知足常乐,

要怀一颗平常心。

做人,

要想不碰到头,

就要学会低头。

凡事顺其自然,

别计较是是非非,

笑看风云变幻。

人生满百的都少,

何必怀千岁忧?

不愉快的事,

能忘就忘,

别云强求,

让自己潇潇洒洒的过一生!


晓评人生


做人的最高境界,在现实社会中,严格意义上来说没有人能达到,不过我们可以去修炼,我个人认为比较实在的最高境界是:知行合一,内圣外王。为什么这么说呢?主要有以下2点原因:

【1】对外(对社会)实行王道,适应社会法则,在入世中出世。

人首先是一个社会人,先得适应社会,遵循社会法则,你才能在这个社会中生存下来,不是简单的逃避,去某个地方修炼一段时间就能达到某个境界,还是要能解决实际问题,如果每个人都不为社会发展做贡献,跑去以修炼为业,那教育农业科技军事等方方面面的事,整个社会的发展靠谁来推动。

在每个工作岗位上做好自己的事,本身就是修行,通过事情本身修炼自己的心态,悟出一定的道理,在入世中慢慢达到出世的境界。

【2】对内(对自己)追求圣人的思想境界,在出世中入世。

思想上对内(对自己)可以追求无限高的境界,但又不能脱离社会实际。如果是专门去修炼了,那也可以,但是修炼回来一定要为黎明百姓做些什么,方才是真正的普渡众生,不然境界再高,只是为了自己,虽然知道了很多,但没有做到知行合一,那其实也不算啥。

穷则独善其身,达则兼济天下。

总结一下,就是一个人既要在社会上做出实实在在的贡献,又要通过一系列社会实践悟出一定的大道,把学到的东西应用好,让更多的人受益,最终达到:知行合一,内圣外王。


跟着孔明读书


非常感谢邀请!何谓做人的最高的境界?真的是众说纷纭,百家争鸣。中国历代圣贤都各有说法。归纳其中十大最高境界:

1、老子的最高境界:道法自然,顺其自然;

2、孔子的最高境界:随心所欲而不逾距;

3、庄子的最高境界:物我两忘;

4、孟子的最高境界:达则兼济天下,穷则独善其身;

5、诸葛亮的最高境界:淡泊以明志,宁静以致远;

6、范仲淹的最高境界:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;

7、郑板桥的最高境界:难得糊涂;

8、道家的最高境界:无为而无不为;

9、儒家的最高境界:修身齐家治国平天下;

10、佛的最高境界:佛家有三境界之说:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。



我个人是赞同佛家所说的三境界。佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。

人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,只看到事物的表象,看不透事物的本质。

人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。在红尘俗世中受到了挫折,发现虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去思考体会这个复杂的世界,不会盲目的只相信眼睛,对一切都多了一份理性与现实的思考。



人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真。人生的经历不断的积累,不断的反省,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,懂得舍得、放下,淡泊名利,无欲无求,心境已超凡脱俗了。这时,看山还是山,水还是水,但此山此水已非俗人所视。“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是最高的人生境界,但真正能做到的又有几人呢?


唐吉诃德的乌托邦


谢谢悟空大师。

悟空大师这个问题,不同的人生观不同的价值观不同的世界观,有不同的回答。所谓仁者见仁智者见智。

可是万变不离其宗,我认为做人的最高境界,是心中真善美的理想和为了实现这种理想,在生活的现实中不遗余力的奋斗。

举正能量之例说明。

孔子做人的最高境界是仁义礼智信,是诗书礼乐,是心中的大雅和小雅,是桃李满天下,是仁者爱人天下大同。

孟子做人的最高境界是舍生取义。

战国七雄第一义勇猛士――――荆轲做人的最高境界是明知山有虎偏向虎山行,士为知己百战死…………

范仲淹为人的最高境界是居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民,先天下之忧而忧后天下之乐而乐!

武圣人关云长做人的最高境界是忠君爱国,忠臣不侍二主,是勇武刚烈,是义薄云天!

岳飞做人的最高境界是精忠报国,收复失地,还我河山!

文天祥做人的最高境界是人生自古谁无死,留取丹心照汗青!

鲁迅先生做人的最高境界是为正义为民主为劳动人民呐喊,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!…………

是故,做人的最高境界是将内心真善美的理想付之于社会现实,做一个有益于祖国、有益于社会、有益于人民的人!

许文欣

2018年3月26日

于河北省保定市文联


























做人的最高境界,既不是一味的低调,也不是一味的张扬,而是始终如一的不卑不亢。可以贫穷,但不能懒惰;可以无知,但不能失礼;可以忘记,但不能不会感恩!



李彬文


做人的最高境界大概就是“难得糊涂”了。一般来说,人们都说喜欢正直而坦率的人。这种人心里想什么,嘴上就会说什么,直来直去,从来不加以任何掩饰。粗俗之人的直接了当,总是自我感觉良好的得罪了别人。精明之人的露骨坦白,总是让人隐于内心反感斤斤计较。事实上,生活中并不缺乏精准和明确。人们对许多事情,许多故事都是心知肚明,一切尽在不言中的。因此,完全的清醒和明晰的真实,反倒让做人缺乏了魅力而苍白!圆通的人生,都是“糊涂”的处世。自清朝文坛奇人扬州八怪之一的郑板桥写下“难得糊涂”这一千古尊奉的四字之后,糊涂的学问则是普遍推崇的做人的最高境界。

难得糊涂并不是叫我们放弃原则,而是要我们在日常生活的人际交往中,要对一些小是小非,细枝末节,鸡毛蒜皮的琐事采取包容和宽恕的态度,做一个聪明的、清醒的糊涂人。糊涂做人,其实是让我们对人对事要大智若愚,礼让谦恭,淡泊泰然,少争名利。难得糊涂也不是什么高深莫测的东西,而是在现实的为人处世中随处都可感知的现象。难得糊涂的学问不在于教,而在于觉,在于悟。

第一、我们要培养自己的忍耐。现实生活中的人和事,并不全是理性的。我们常常会受到一些人情绪冲动的攻击,如果我们不被情绪冲动所左右,冷静的忍让一下,就可以摆脱不必要的争斗。第二、对待生活小事情,我们要睁一只眼闭一只眼,不能对人处处总是批评,对事处处都是指责。批评也不忘多给予鼓励,指责也要保全别人的面子。第三、多给予别人赞美,多给别人戴点高帽,想要提高自己,就要先尊重他人。微笑常挂在嘴角,对人对事的表态既要给自己留有余地,也不灭他人的一线希望。第四、不为一誉失言,不为一利失态,不为一事失礼。吃亏是福,做个内方外圆的人。得意不张扬,失意不气绥,知足常乐,随遇而安。

难得糊涂,能够让我们做人宁静致远,做事大度从容;能够让我们在无我、忘我、限我和胜我中,实现做人与做事的双重成功!……。


弥勒佛241769465


做人的最高地步大约就是“难过糊涂”了。一般来说,人们都说喜好耿直而坦率的人。这种民气坎想什么,嘴上就会说什么,直来直去,历来不加以任何隐瞒。粗鄙之人的间接了当,总是自我觉得精良的得罪了别人。夺目之人的露骨坦率,总是让人隐于心田恶感锱铢必较。事实上,生存中并不缺乏精准和明确。人们对很多事变,很多故事都是心知肚明,统统尽在不言中的。肯定,完全的苏醒和明了的真实,反倒让做人缺乏了魅力而惨白!圆通的人生,都是“糊涂”的处世。自清朝文坛怪杰扬州八怪之一的郑板桥写下“难过糊涂”这一千古尊奉的四字之后,糊涂的学问则是广泛崇敬的做人的最高地步。

难过糊涂并不是叫我们放弃规定,而是要我们在平常生存的人际交往中,要对一些小是小非,细枝末节,鸡毛蒜皮的杂务采取包容和饶恕的态度,做一个智慧的、苏醒的糊涂人。糊涂做人,的确是让我们对人对事要大智若愚,谦逊谦恭,恬淡泰然,少争名利。难过糊涂也不是什么高深莫测的东西,而是在理想的为人处世中到处都可感知的景象。难过糊涂的学问不在于教,而在于觉,在于悟。

第一、我们要培育本人的忍受。理想生存中的人和事,并不全是理性的。我们经常会遭到一些情面绪激动的攻击,假如我们不被情绪激动所左右,岑寂的忍让一下,就可以摆脱不必要的争斗。第二、看待生存小事变,我们要睁一只眼闭一只眼,不能对人处处总是批判,对事处处都是责备。批判也不忘多给予鼓舞,责备也要保全别人的体面。第三、多给予别人赞誉,多给别人戴点高帽,想要进步本人,就要先恭敬别人。浅笑常挂在嘴角,对人对事的表态既要给本人留有余地,也不灭别人的一线盼望。第四、不为一誉失言,不为一利失态,不为一事失礼。吃亏是福,做个内方外圆的人。得意不宣扬,失意不气绥,知足常乐,随遇而安。

难过糊涂,可以让我们做人安静致远,办事大度沉着;可以让我们在无我、忘我、限我和胜我中,实现做人与办事的双重成功!……。

做人的最高地步:

对诈骗本人的人,心坎明确就好,别戳穿,

对小瞧本人的人,持续斗争就行,别动怒,

对置信本人的人,至心相待就可,别损伤,

对协助本人的人,永记心间便是,别忘恩。

社会很理想,民气更难测。

锋芒毕露,则遭人妒忌。

平易近人,则招人喜好。

在长处和情绪之间,要选后者,

在良知和长处之间,要选前者。

宁肯从头再来,决不占人便宜,

宁肯被人误解,决不把人损伤。

做人,

丢什么别丢良知,

输什么别输骨气。

穷,也不做坑蒙拐骗之事,

难,也不做出卖冤家之人,

苦,也不做违法犯罪的事,

累,也不做躲避责任的人。

做人,

得饶人处且饶人,

别太计较,别太记仇,

拿出宽容大量的心,

学会包涵,学会饶恕,

以德报怨,换来的是别人的自悔,

以爱制恨,换来的是别人的自我修正。

做人,

与冤家相处,要多一些朴拙,

与同事相处,要少一些套路。

与位高权重的人相处,多恭敬,不巴结,

与不如本人的人相片,多教诲,不看轻。

做人,

糊涂,不出风头,针尖不会对向你,

糊涂,暗中助人,能让你赚足情面。

糊涂,不耿耿于怀 ,哑忍以图未来。

做人,

不逞利口,

不论人短,

不搬弄是非

才能平平安安,顺顺遂利。

做人,

要知雄守雌,

要以退为进

要能伸能屈,

要灵敏应变,

要以和为贵,

要得饶人处且饶人,

要成心示弱,

要假装糊涂,

要达观生存,

要知足常乐,

要怀一颗平常心。

做人,

要想不碰到头,

就要学会低头。

凡事顺其天然,

别计较是是非非,

笑看风云变幻。

人生满百的都少,

何必怀千岁忧?

不痛快的事,

能忘就忘,

别云强求,

让本人潇潇洒洒的过终身!


独家時光


我认为做人最高的境界是这样子的。



第一,得之我幸,失之我命。

第二,男子汉大丈夫,能屈能生,拿得起放得下,有容天下难容之事,宰相肚里,能撑船的肚量。

第三,不以物喜,不以己悲,世间万物生不带来,死不带去,看淡一切坦然,面对人生,喜怒哀乐,悲欢离合。

第四,夫妻之间相敬如宾,恩爱一生,既能共患难,又能共荣辱。

第五,朋友之间以诚相待,义字当头,不计较个人的得失,面对朋友困难,有力出力,有钱出钱。

第六,英雄还是,要过得了美人这一关。


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