张九龄，唐长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，被称为开元年间最后一位贤相。开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠信口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，将张九龄贬为荆州刺史。在荆州刺史任上，张九龄采用传统的比兴手法，托物寓意，表明心迹，作《感遇十二首》。其中第四首中诗人以孤鸿自比，以双翠鸟喻李林甫牛仙客等奸臣，隐寓了对自己的身世感概。这首诗虽然也被选入《唐诗三百首》，但今天却很少有人注意到，也许其光环被第一首（兰叶春葳蕤）和《望月怀远》（海上生明月）两首诗掩盖了，但其艺术性并不输于二者。
孤鸿海上来，池潢不敢顾
感遇十二首•其四
张九龄
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
这首诗的大意是：孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。侧目见到了两只华丽的翠鸟，正栖息于华美的三珠树。珍贵之木的高处啊，难道就没有猎人的金弹丸带来的恐惧？修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。今日的我在冥冥之中遨游，那些弋者将何处追求我的居处？
侧见双翠鸟，巢在三珠树
这首诗暗寓了诗人的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
首句“孤鸿海上来”，诗人以孤鸿与大海对比，渗透了诗人孤寂不遇的情感。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。城潢，池塘，护城河。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕。
矫矫珍木巅，得无金丸惧
颔联“侧见双翠鸟，巢在三珠树”，写这只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。虽然他们如此气焰嚣张，但诗人却看到了他们面临的危险和可能的结局，于是在下面两联中提出了善意的劝告：“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。
美服患人指，高明逼神恶
张九龄的预言，往往都得以实现。他曾上奏唐玄宗说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”唐玄宗未听劝谏，终招祸患。这里他对于“双翠鸟”的忠告，后来也得到了应验。诗人忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟代表的小人们狭隘、浅薄的品行。
今我游冥冥，弋者何所慕
这首诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
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