“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大業。"
——《周易·繫辭》
太極是源，是本體，是宇宙萬物萬象內在的規律，是對自然規律的高度抽象和概括。
自然規律，自然而然地存在，無物無象 。
兩儀，四象，八卦，是太極陰陽元氣矛盾運動的展開。
太極陰陽元氣運動，生髮兩儀，兩儀陰陽矛盾變動生髮四象，四象陰陽矛盾變動生髮八卦。
一切都是自然而然的變化，道法自然，自然天成。
順乎自然，可獲吉祥；逆乎自然，可遭禍兇。
“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。”
——《周易·繫辭》
沒有比天地更大的可以取法的自然物象了；沒有比四季更能夠顯示變化貫通的自然現象了。
兩儀為陰陽，也是對自然規律的抽象和概括，四象與此類似。
太極，兩儀，四象，都不是具體的自然物象，但都能在具體的自然物象中得以體現。
陰陽代表自然一正一反，既對立又統一的兩種力量。
有無相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前後相隨。
“昔者聖人之作《易》也，將順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。 分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。”
——《周易·說卦傳》
兩儀在天道之中為陰與陽；於地道之中為剛與柔；於人道之中為仁與義；
於四季之中為春夏與秋冬；於八卦之中為天地、水火、雷風、山澤。
兩儀於太極中為陰元與陽元二氣；於四象中為少陽與老陽，少陰與老陰。
四象由兩儀變化而產生。四象為少陽，老陽（太陽），少陰，老陰(太陰）。
兩儀在運動變化的過程中會出現陰陽之消長，從而產生太陽（老陽），少陽，少陰，太陰（老陰）四種新的狀態。
太陽（老陽），太陰（老陰），分別為陽極和陰極的表現。
少陽是陽性逐漸增加，從而達到陰陽平衡的狀態。
少陰則是陰性逐漸增加，從而達到陰陽平衡的狀態。
四象在一年中為春、夏、秋冬；在一天中為清晨、正午、黃昏、午夜；
在五行中為金、木、水、火；在方位中為東、南、西、北；
在星象學中為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
“”天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆；是故，易逆數也。”
——《易經·說卦傳》
天和地區確定了位置，高山和水澤相互通氣，風與雷相互搏擊震盪，水與火相互依存，形成交錯的八卦。
述說往事，是按照由遠及近的時間順序，預測未來，就需要逆著時間順序對未來進行預測。
伏羲觀物取象，創立了八卦。
八卦由四象進一步變化而產生，包括八種既對立又統一的自然現象。
八卦即天地，雷風，水火，山澤。
“雷以動之，風以散之，雨以潤之， 日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。”
——《易經·說卦傳》
“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞
乎坎，成言乎艮。 ”
——《易經·說卦傳》
乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，是八卦對應的卦名，代表八卦豐富的內涵和外延。
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