屯卦
（水雷屯）坎上震下
《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居貞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
（水雷屯）坎上震下
【譯文】屯卦六爻，上面是坎卦，下面震卦。本卦是講述古代的婚姻制度。
《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
【譯文】屯卦表示元始亨通吉利中貞。不能頻繁的移動，穩定的生活有利於建國建侯。
初九，磐桓，利居貞。利建侯。
【譯文】屯卦最下面是陽爻。穩定的住所，有利於居家置業，利國利侯。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
【譯文】屯卦下面第二爻是陰爻。女子穩居家中，男子乘著高頭大馬，奔馳而來，這些男子不是土匪，是來求婚搶婚。少女不嫁人，超過10歲的女子才能婚配嫁人。
六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
【譯文】屯卦下面第三爻是陰爻。（男子搶到女子後），帶著女子到林中獵殺鹿，男子和女子就在林中生活，幾乎不如家門，很少回家。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
【譯文】屯卦下面第四爻是陰爻。男子當騎著大馬，去求婚求愛。大膽而去，一定能成功。
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。
【譯文】屯卦第五爻是陽爻。身上肥肉少，好。身上肥肉多，不好。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
【譯文】屯卦最上面一爻是陰爻。女子被騎著高頭大馬男子搶走，女子啼哭出血。
屯卦生動的介紹古代的婚配製度，是搶婚群婚制度。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
▅▅▅▅▅ 上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
▅▅ ▅▅ 六五：童蒙，吉。
▅▅ ▅▅ 六四：困蒙，吝。
▅▅ ▅▅ 六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
▅▅▅▅▅ 九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。
▅▅ ▅▅ 初六：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
蒙卦是講述古代教育和啟蒙常識。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
【譯文】蒙卦亨通。不是我求著兒童學習，是兒童求著我要學習。第一次提出問題，我會回答他，多次提問同一個問題，我就不回答他。
初六：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
【譯文】最下面一爻是陰爻。啟蒙和教育兒童，用犯罪受刑之人為反面教材，用來解釋刑法和酷刑。要以身邊和最近的案子為案例，不要用朝代久遠的案子為案例。
九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。
【譯文】倒數第二爻為陽爻。兒童能接受啟蒙教育，好。兒子娶媳婦，好。孩子是家庭的負擔。
六三：勿用取女。見金夫，不有躬，無攸利。
【譯文】倒數第三爻為陰爻。男子不要急於成家。女方見到男方，不鞠躬行禮，不好。
六四：困蒙，吝。
【譯文】倒數第四爻為陰爻。不能接受啟蒙教育的兒童非常少。
六五：童蒙，吉。
【譯文】倒數第五爻為陰爻。兒童完整接受啟蒙教育，好。
上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。
【譯文】最上面一爻為陽爻。教育小孩子學習搏擊，不是讓他當強盜，而是為了抵禦強盜。
《需 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
▅▅ ▅▅ 上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
▅▅▅▅▅ 九五：需於酒食，貞吉。
▅▅ ▅▅ 六四：需於血，出自穴。
▅▅▅▅▅ 九三：需於泥，致寇至。
▅▅▅▅▅ 九二：需於沙，小有言，終吉。
▅▅▅▅▅ 初九：需於郊，利用恆，無咎。
需卦講述的食物來源問題。
《需 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
【譯文】食物有保障，大吉大利。食物來源於高山大川。
初九：需於郊，利用恆，無咎。
【譯文】最下面一爻是陽爻。食物主要來源於近郊，食物有保證，無咎。
九二：需於沙，小有言，終吉。
【譯文】第二爻是陽爻。採集食物要到河邊，食物微微短缺，影響不大，很好。
九三：需於泥，致寇至。
【譯文】第三爻是陽爻。要到深水爛泥中收集食物，食物出現短缺，強盜隨時會來搶劫。
六四：需於血，出自穴。
【譯文】第四爻是陰爻。要進過流血戰鬥才能獲得食物，食物嚴重短缺，要進深山深洞撲捉猛獸。
九五：需於酒食，貞吉。
【譯文】第五爻是陽爻。飲用酒食是正常的需求，很好。
上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
【譯文】最上面一爻為陰爻。進到自己的洞穴裡，有不速客人來，要給客人酒食。
《易經》前面五卦，分別講述：天，地，婚姻，教育，飲食。
這是社會生活中極其重要的五件大事。
易經放在最前面講述。
易經是古代中國人的生活教科書。
卦即掛，易經掛起來，每天都能看到它學習它。
通過前面五卦的解釋和翻譯，
朋友們應該理解到《易經》就是古人的教科書。
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