我國唐卡藝術譽滿天下，歷史悠久，技術精深，不論是在商場上明碼標價出售還是在每年的藝術品拍賣會上，唐卡出售皆是氣勢強勁，尤其是具有保藏價值的老唐卡、藏地佛教唐卡、傳統西藏熱貢唐卡等更是炙手可熱。在上世紀80年代初，唐卡的報價僅為數百元，那時候唐卡多為藏傳佛教用品，供奉於藏傳佛教寺廟中，還沒有被大家遍及認識和了解。直到上世紀90年代，藏傳佛教藝術品進入保藏商場，唐卡商場才開端逐漸升溫，跟著保藏唐卡的人不斷增多，唐卡報價也跟著漸漸漲了起來，但漲幅不大，漲速也較慢。
2006年唐卡被列入國家非物質遺產以後，唐卡作為典型的藏傳佛教藝術品，其保藏價值、文明價值和藝術價值不只得到了大家的遍及認可，更得到了史無前例的重視，報價日新月異，一路高漲。現在商場上，通常的新唐卡、西藏唐卡、彩繪唐卡、印製唐卡、尼泊爾唐卡、熱貢唐卡報價都不是很高，依據質量的不同通常大約在幾千元到1萬元擺佈，老唐卡、絲絹唐卡和繡花唐卡的報價則要略微高一點
玉盤唐卡
但這一塊玉盤唐卡不管是從用料和做功方面來講都是比較高的，特別是細節方面做得是極其細緻，價格也絕對是比同類似的唐卡要高得多唐卡是藏語，簡單地說就是西藏的卷軸畫。唐卡起源於公元7世紀的吐蕃時期，對於藏傳佛教僧尼們來說，唐卡乃是修行時必不可少的用具，禮拜唐卡可獲功德，同時也要通過觀看唐卡，引發關於佛像義理的聯想。
唐卡的繪畫顏料採用松石、瑪瑙、珊瑚、金、銀、珍珠、硃砂等寶石礦物，並用植物顏料來過渡。工藝繁瑣，主要經過採集、精選、清洗、浸泡、熬煮、蒸發制丸等工藝。一幅好的唐卡由30多種顏色繪成，由淺入深，有的多達40~50種紅、黃、白、藍、綠、紫青是常見的幾種基本色。配色是一門學問，其變化無窮，豐富多彩。
作為對佛禮敬，用料之珍貴，在世界繪史中少見。用礦物顏料畫像，色彩豔麗，色亮凝重，圖案層次分明、壯觀，具有保持時間長，不易褪色，不易變質的特點。
隨著佛教在西藏高原的弘傳，造就了建築、雕塑、繪畫方面的人才，而外 來文化藝術的滲透，也造就了屬於藏傳佛教藝術的唐卡出現了各種不同的繪畫 風格，形成了百花齊放的繁榮局面。自11世紀藏傳佛教再次興盛，唐卡藝術也隨著進入繁盛的頂峰時期。其間流派紛起，大師眾多，不同的流派風格也使得唐卡這門藏族繪畫藝術迸發出璀璨的光芒。其中比較典型重要的畫派有尼泊爾畫派、齊崗畫派、勉唐畫派、欽則畫派、噶瑪嘎孜畫派(噶赤畫派)、新勉畫派。唐卡的歷史價值：很多唐卡以史實為依據，記錄著歷史上有著重大的政治事件和活動。如表現松贊干布生平業績的歷史題材。如以謳歌藏漢民族友誼的作品，如文成公主進藏故事，都會繪在寺廟醒目的位置。畫面通過使唐求婚、五難婚使、公主進藏等情景，描繪了貞觀15年唐蕃聯姻的歷史事件。
唐卡的宗教價值：唐卡的起源和發展興衰與藏傳佛教息息相關，這門繪畫藝術傳入西藏，當時藏區，遊牧生活還是許多地區的主要生產方式，固定的寺廟無法滿足眾多遷徙不定的信徒宗教生活需要的。唐卡這種主要以卷軸畫形式出現的藝術，滿足了信徒的宗教生活需要，成為他們可以隨身攜帶的崇拜物。唐卡繪製、裝裱完畢後，僅僅只是一件繪畫作品或工藝品。在藏傳佛教中，唐卡要成為傳播佛教的靈物，還需要經過開光。只有經過開光加持後的唐卡，才具有佛教意義上的神聖性。畫完以後，由高僧活佛開光加持，用硃砂在唐卡背面寫上經咒，使唐卡具有“身之所依”的特性，以保佑結緣人平安健康
有人說唐卡炫麗在它的藝術
有人說唐卡主要是拉如（唐卡畫師）心誠
從一個弧度就能感受到其中的佛意
有人學唐卡為了其中的商機
有人學唐卡是為了讓心在一筆一劃中靜下來
無論出於哪些目的
感謝這些不讓唐卡消失
併發揚其中文化的人
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