在武阁寨及其周边村镇，民间流传着一首歌谣：“武阁寨，赛北京，花戏楼，门朝东……”。歌词虽有夸张，但也显见昔日武阁寨的壮观。风云变幻，沁水悠悠，它在诉说着古寨沧桑的苦辣酸甜……
村大队全景图
春秋古寨
武阁寨隶属博爱县金城乡，位于博爱县城东南15公里处的沁河北岸，紧靠沁河大堤，东面与武陟县接壤，南面与温县的武德镇隔河相望。村东沁河大堤北坡下，有国务院于1996年新立的三县界碑。
三县界碑
据父老相传，春秋战国时期（公元前770年至公元前221年），武阁寨与武德镇为一个村，而武德镇曾是秦始皇设坛祭天，以“武德治天下”的地方，武德镇即由此得名，从此“威武不屈，厚德載物”的武德精神在这里薪火相传。那时的武阁寨只是武德镇北边的一个营寨，镇寨之间原有较小的丹河水流过，为了过往方便，两岸先人曾在河上多次搭建木桥。
村里街道
东汉末年（196～220年），天下纷乱，群雄四起，曹操曾率部在武德镇安营扎寨，徐庶进曹营后，其一家也住在这里。两岸人民在镇寨之间的河上修建了一座石桥，桥旁边立有一通石碑，上刻“武德于府君等义桥石像之碑”，此碑现存武阁寨村委会院内，为县级文物。
据说桥旁石碑的碑文为徐庶之母所撰，因此也叫“徐母碑”。后来温县安乐寨籍的司马懿改道沁河，河水从这里流过，寨镇被沁水分隔，滔滔沁水摧毁桥梁，冲倒石碑，从此，天各一方，另成一村。当时村内智者，起村名为伍各寨。
冬日，街上晒太阳的村民
直到明代嘉靖二十年（1541年），该村成汤圣帝庙的大铁钟上（现存村委会院内）,所铸村名仍为伍各寨。
清代同治年间（1862～1875年），农民起义军 —— 捻军的“小眼王”名叫张宗禹，率部造反，途经于此欲进村，被村人皇甫会章阻拦，“小眼王”便抽刀向皇的身子上、中、下连砍数刀，都被皇轻敏躲过，“小眼王”见皇武功非凡，不敢进村，随绕道而去，此后便改村名为武阁寨。
勤劳善良
宋末元初，公元1279年前后，我支始祖皇甫三迁居武阁寨村，与武阁寨原住李、刘、程三姓先人在这片神奇的热土上和睦相处。经过元末明初常遇春三洗怀庆府后，逃难回来的武阁寨人，变得更加聪明团结，多才多艺，勤劳善良，一年到头从来不肯休闲。
农忙时收获播种种庄田，我村老辈人传说：“东大成好起早儿，三合堂好得晚儿”。
2017年7月1日武阁寨戏曲班在村舞台上的表演
说得是清代乾隆年间，东大成、三合堂分别是那时两个皇甫家族的字号，两家人在离村北3公里多远处的运粮河以北有良田千亩，为了种好这些田地，东大成的人每天早上一、两点钟就去地里干活，而三合家则是深夜12点后才从地里回来，两家人在半路相遇，东大成人说：“心说咱起得早吧，人家已干活回来了”；三合家人说：“咱才下班，人家就又上班了”。可见那时的武阁寨人是何等的勤劳。
村里举办的晚会
由于运粮河的阻隔，往返种田路多有不便，为了种地方便，也为了过往商旅行人方便，武阁寨皇甫先人在运粮河上修建了一座坚固的石头桥，人称“皇大桥”，并在桥南路东立碑为记，人称“鳖驮碑”。（《河内县志》有載）。
从此，这条路成了过往商客南下江浙、北上三晋的一条重要的通商古道。
在谈到博爱县的土特产时，人们常说：“许良竹货柏山缸，期城黑矾清化姜，武阁寨的簸箕不用相......”。其中一条说明武阁寨村人做的簸箕质量上乘远近闻名。
勤劳善良的武阁寨村人，农闲时更忙，他们不仅是做簸箕、笸箩，而且是产、供、销、修一条龙服务，做好了簸箕还要担着簸箕赶庙会去推销，用户的簸箕用坏了，还要挑着担子走村串巷上门去缠簸箕（修理）。
卖簸箕、缠簸箕的人起早贪黑忍饥挨饿昼行夜宿，凭着一副铁肩两条快腿，走遍了怀府八县（今焦作市、济源市所辖县区）的村村寨寨大街小巷。
从明朝初年（1368年）一直延续到现在，使柳编手艺代代相传，经久不衰，既开扩眼界转变思想，又搞活了经济增加了收入。武阁寨人勤劳善良的美名也远播他乡。
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