否定不清楚的事，是不是有些武断了？
《西班牙情事》直译的名字是《八个巴斯克的姓》，影片通过爱情故事，讲述民族之间的情感问题。具体的说就是巴斯克民族与西班牙主流民族之间的矛盾，巴斯克民族约占西班牙总人口的5%，有自己独立的语言、文化。大家都知道，不同民族之间有文化差异，隔阂与分歧在所难免，求同存异就好了。
剧中有四个中心人物，阿玛伊娅、拉法、梅赛、科尔多。
阿玛伊娅是巴斯克民族一个漂亮的姑娘，陪朋友参加西班牙的狂欢夜，穿的特别西班牙。生活在西班牙的巴斯克自治区，现代化程度不高，但是景色十分优美。实地情况不知道与电影中的差别有多少，仅通过影片来看，巴斯克这地方住房不成问题。阿玛伊娅住在三层独栋的房子中，坐落在田园牧歌的半岛上，并且她还算是比较穷的居民。
拉法生活在塞维利亚，西班牙第四大城市，也是唯一有内河港口的城市。他与阿玛利亚在酒吧相遇，因为拉法开巴斯克人的玩笑（侮辱性的），两个人纠缠在了一起。一夜过后，虽然没有发生关系，但拉法自称这是一见钟情，跑到了巴斯克表达爱意。谁知扔烟头将垃圾箱点燃，被当成游行的成员抓了起来。阿玛伊娅为了不让父亲发现未婚夫抛弃自己，决定和拉法演出戏。
科尔多是阿玛伊娅的父亲，开始还以为他是个水手，谁知这老头有搜大船，巴斯克人都这么有钱的嘛？相对于阿玛伊娅来说，科尔多算是坚定的反西班牙民族主义者。一开始他并不喜欢拉法，误以为拉法是民族游行的组织者后，开后对他产生好感。人还真是这样，都喜欢一个东西能成为朋友，都讨厌一个东西也能成为朋友。
梅赛是拉法前往巴斯克途中遇到的善良阿姨，她死去的丈夫是一个西班牙军官，所以根本不讨厌西班牙，反而对西班牙充满了感情。大家应该猜得出来，拉法与阿玛伊娅是一对，科尔多与梅赛成了一对。
四个人聚在一起的看似很荒诞，其目的是为了表现民族融合的发展趋势。拉法谎称自己是巴斯克人，科尔多年过半百可没有那么好糊弄。吃过晚餐之后，科尔多坚持送拉法回家，拉法来到梅赛的住处，并且劝说其扮演自己母亲。梅赛竟然欣然接受了，就这样四个人开始了巴斯克两日游。
巴斯克民族天天闹独立，当地的人民却没有天天讲巴斯克语，而是用西班牙语交流。可能他们没有发现，长期作为西班牙的一员，不知不觉中已经融入到了集体当中。很多社会都是这样，人们感觉不适合生活在某个地方，或者不喜欢当前的生活状态，自以为某天就可以改变，实际上社会本身就是由“不喜欢这个社会的人”、“喜欢这个社会的人”、“对这个社会没感觉的人”组成。这倒不是说人们没有坚定的信念，而是很多时候我们并没有那么讨厌一件事情。因为讨厌付出的时间，可能是它带给我们的唯一伤害。
拉法通过在巴斯克生活的三天，改变了对巴斯克民族的态度。具体是因为对阿玛伊娅的迷恋，还是对巴斯克民族的了解根本不重要。重要的是找到喜欢一个民族的理由，往小了说就是要看到别人的优点。小时候看到卖羊肉串的维吾尔族人挺害怕的，初中去新疆待了几个礼拜之后，直接就喜欢上了那个地方。不为别的，就是吃得好，什么羊肉串、手抓饭、拉条子，现在想想嘴里都还泛口水。当然也不是没遇到不顺心的事，例如在大巴扎买东西的时候，维吾尔族人习惯和你大力的握手，并且如果互相在手上吐口痰大力握手，买卖就算是敲定了。因为这在大巴扎不知道花了多少冤枉钱。不过结果与拉法一样，不管基于什么原因，只要是本国的民族，咱们就应该积极的去了解他们的民俗习惯，爱本国的民族，也是热爱自己国家的一种表现。
科尔多这种民族主义中毒比较深的人通过几天的接触也改变了对西班牙的看法。科尔多发现梅赛热爱西班牙之后，默默的离开了。看似科尔多无法接受与西班牙扯上关系的一切，实则不然，他给了阿玛伊娅一笔钱，支持女儿追求拉法。当科尔多接受这个来自塞维利亚的“假女婿”时，其实就已经接受了西班牙。民族之间的隔阂对于年长来说很难化解，就像减肥一样，如果你不是一天吃胖的，别想着一夜之间就瘦下来。科尔多的前半生可能都在培养对西班牙的仇恨，一下子改变并不现实，能接受一个西班牙的女婿已经是难能可贵了。
说实话影片的情节硬生生的把四个人凑在了一起，并且民族成分和语言比较多，简单地说就是感觉挺没劲的。咱们作为外国人，没有充分的西班牙风俗知识，很难感受到影片中的幽默。之所以欣赏这部评分只有6.7分的电影，是因为它在西班牙的一度成为票房冠军。
可能西班牙人民也不怎么喜欢这部电影，但是当地的票房可以说明，他们愿意去支持一部宣扬多民族团结的电影。这对每一个民族和每一个国家都是至关重要的，海纳百川、有容乃大，作为多民族国家的中国，我们更应该在热爱国家的同时，热爱每一个民族。
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