著名文史学者、巴蜀文化研究专家系四川省蓬溪县政协常委、文史学习委员会主任，蓬溪县家谱收藏研究中心主任，胡传淮及研究家谱中心人员一行在禹氏子孙蓬溪县禹氏永胜公后代禹松的陪同下，来到蓬溪县黄泥乡政府，对黄泥乡志查看禹氏记载！从禹氏家谱及乡志上均有记载着禹王宫几个字，为了找到与书中一样的禹王宫，家谱中心人员一行来到了禹王宫老房子，见到了传说中的禹王宫。
此房结构保存的完好，听禹松介绍此房有上百的历史了。看着顶上的那两条雕龙，让小编想起了禹氏的起源，传说禹为中国古代部落联盟领袖，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，因治水不利被责。 
大禹继承父亲的遗志，改变治水方法，终于将洪水制服。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，禹继位夏部落联盟首领。在大禹后裔中，禹氏一支以祖上的谥号为姓氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。离开禹王宫，姓氏考察组一行来到蓬溪县三凤镇梨树沟村老房子后一座禹氏古墓考察。
在禹家祖坟后面有一保存完整的墓棺，经胡主任在墓文上断定古墓为清嘉庆年间。距今有接近三百多年的历史了。 
回顾禹氏2017年清明时来老房子祭祖的情况：值此清明节到来之际，禹氏家族在遂宁市蓬溪县梨树沟村老房子举行了安昇公墓碑修复落成暨祭祖仪式。
上午10时，雄浑的鼓声，悠远的钟声，声声的唢呐，吸引着一群群族人奔向宗祠。主持人禹松首先对这次能够聚集在蓬溪三凤禹家老房子，来这里缅怀先祖—安昇公的所有禹氏宗亲表示热烈欢迎！对近2个月来付出的努力的宗亲表示感谢！对修复祖碑捐赠善款的宗亲表示深深的敬意。 
这次来参与祭祖仪式的有湖南团山老家的宗亲、四川眉山，彭州，金堂，广安，邻水，宜宾，蓬安等地的宗亲齐聚一堂，对于他们来说，这次宗亲会是蓬溪禹氏宗亲会近80年的第一次，正是因为目前很多家族之间失去了一种团结互助的精神，缺少了一种纽带的传承，丢失了宗族文化，希望通过这次大家聚集在一起商议把我们的家谱重新修回到祖谱中去让后人知晓其先辈，尊老爱幼，取其名而不乱其辈分。
一、禹氏寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但总要静静地离开人世，古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人之本，人生一世死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世，换言而之，你的孩子也就是失去了根本。 
过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母打碑，一者表示后人的孝心，二者是不忘先人，但它又能保藏多外?世代变迁，人为的损坏，年代长久日月的风化，也就失去了树碑的作用。而几千年谱书之风，代代相传”从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，着不是修谱的作用吗?树高千丈，叶落归根，你的根底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?特别我禹氏，已有100多年没有修谱了，早我们采方中发现不知道自己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房，所以说这次修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、父辈和你一周记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。 
——血肉联情俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代，人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外，路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人)，乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。五、承前启后。这里有双重含义，一是上对先人，二是下对后辈，先人千心万苦创业，育人，为禹氏卢家谱为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。对后人来说，我们应该给他们留点什么?是金钱?**?房屋?古人云：“书中自有黄金屋，书中自美如玉。” 
先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。综上所述，修谱何用?回答是：寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后今日头条：独家报道
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