公元265年，司馬炎取代曹魏稱帝，即武帝。司馬炎當上皇帝，不忘勞苦功高的祖父和父親，也給他們安上皇帝的名號，顯榮一下。給祖父司馬懿的名號是“高祖宣皇帝”，稱父親司馬昭為“世祖”。明刻《歷代帝賢像》說司馬懿：“將帥之才，奸雄之志；得政專權，見的忘義。”不愧是曹操的部下，也成精了。兒子司馬昭，其心儘管路人皆知，但畢竟沒有篡曹魏自立，或許時機尚不成熟吧。
司馬昭有兩個兒子，長子司馬炎，次子司馬攸。司馬攸過繼給景王司馬師當兒子，司馬昭也很喜歡司馬攸，常對人說，天下本是景王的天下，我不過是代理宰相一職，我死後，大位當傳給司馬攸。大兒子司馬炎急了，找來裴秀，問他，人可以貌相麼？裴秀說，當然可以。
司馬炎於是露出異相，頭髮長到可以當拖把，雙手過膝。要知道劉備也雙手過膝，裴秀於是大感驚奇，管他是不是炒作，私下裡就認準此人是真龍天子。於是拉攏一批人，大造聲勢。
這時，司馬昭還真想立司馬攸為世子。山濤阻撓說，廢長立幼不妥。賈充阻撓說，司馬炎有君主之德操，別人都比不上。最成功的是何曾、裴秀的阻撓，他們說，司馬炎天縱神明，相貌也不是一般人的相貌。言下之意，司馬炎就是當皇帝的料。他們一唱一和，終於將司馬昭說動，公元264年，立司馬炎為世子。265年，司馬炎遂代曹魏稱帝。
他們祖孫三人，兩個假皇帝，掌握曹魏的實際權力，一個真皇帝，掌握司馬氏自己的權力。還真像樣，治下雖不足以稱太平盛世，但能做到“民樂其生”也是很不容易的了。志怪小說鼻祖幹寶客氣地說，“於時有‘天下無窮人’之諺，雖太平未洽，亦足以明民樂其生矣”。雖說幹寶也在司馬氏手下當差，但這話似乎沒有蓄意拔高，說得還是很有分寸。
或許當初是曹操作惡太多的緣故，比如他挾天子以令諸侯，命運對他進行報復，司馬氏便挾他的子孫；曹丕篡漢，司馬炎奪魏，彼此彼此。輪到司馬氏當權，朝內無人有足夠的勢力來挾持皇帝，於是就出了內亂。內亂不停，外患又起，司馬氏一路狂奔，偏安於江左了。此便是時運之大勢。
司馬懿、司馬昭都是老奸巨猾的人物，司馬炎號稱神明，按理說基因不會有問題，可是命運的無情處也在這裡。司馬炎那麼好的基因，生個兒子司馬衷卻是一個超級白痴。白痴到什麼程度呢？一次，他在華林園玩，聽到蛤蟆叫，就問身邊的隨從：這些小東西這麼起勁的叫，是為公事叫呢，還是為私事叫呢？皇帝蠢到如此地步，也就給野心家提供了鬥狠的機會，直把國家鬥成南北朝。
晉惠帝司馬衷統治年間，後戚、宗親、大臣們的主要工作就是內鬥，在內部瘋狂互咬。他們根據利益的不同分成三派，先是後戚與司馬諸王之間互鬥，接著本來團結一致的後戚與後戚之間、諸王與諸王之間，又因為分贓不均，大打出手，最後乃至動用了武力手段，真是景象萬千，波瀾壯闊。先後參與內訌的司馬氏宗室有八個諸侯王，從公元291年一直鬥到306年，長達16年之久，史稱“八王之亂”。
聰明的司馬炎怎麼也沒有想到，他伸腿才一年，國家竟至如此，幹寶說“武皇既崩，山陵未乾而變難繼起”。公元307年，劉淵稱帝，史稱後漢。這時白痴皇帝司馬衷已死了一年，弟弟司馬熾繼位，是為晉懷帝，西晉的倒數第二個皇帝。310年，劉淵的兒子劉聰繼帝位。311年，劉淵的侄兒劉曜攻入洛陽，俘獲晉懷帝。313年，大年初一，劉聰在光極殿大宴群臣，派晉懷帝青衣行酒，晉朝舊臣見之，無不痛哭，同年被殺。他的侄兒司馬鄴在長安繼皇帝位，是為西晉最後一個皇帝——晉愍帝。兩年之後的315年，劉曜再次攻入長安，晉愍帝乘著羊車，袒露臂膀，口含玉璧，用車拉著棺材，出東門投降。317年11月，劉聰出城打獵，讓司馬鄴穿上軍裝，拿著畫戟，作為先導。12月，劉聰故伎重演，在光極殿大會群臣，命令司馬鄴斟酒，還洗酒杯。尚書郎辛賓起身，抱著晉愍帝大哭，被拖出去砍了，晉愍帝旋被殺，西晉滅亡。
幹寶說，“夫基廣則難傾，根深則難拔，理節則不亂，膠結則不遷。昔之有天下者所以能長久，用此道也”。基廣、根深，即在於仁愛百姓，教化鄉里，周文王、周武王用的就是這個辦法，傳祚八百年。西晉倒好，開國之初即沿襲清談那一套，蔑視忠義禮儀，以不尊法度、放浪形骸為高，以謹守本分、踏實做人為恥。“談者以虛蕩為辯而賤名檢，行身者以放濁為通而狹節信，進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。”於是乎，兄弟不像兄弟，“宗子無維城之助”，地老鼠似的能咬會鑽；大臣不像大臣，“官者為身擇利”，只想著爭權奪利。
“悠悠風塵，皆奔競之士；列官千百，無讓賢之舉。”而天下人也跟著學樣，不忠不孝、違禮亂常之事司空見慣，風俗於是“淫僻”，“恥尚”於是“失所”，連基本的是非黑白都沒有了。這樣的局面，即使是“中庸之才、守文之主治之，猶懼致亂”，何況那幾個白痴皇帝。“‘國之將亡，本必先顛’，其此之謂乎！”幹寶認為西晉之敗，敗在“禮法刑政”出了大問題，其論讀來甚是驚心。
閱讀更多 白雲閒聊蒼狗 的文章
