大衣哥朱之文會被寫進歷史嗎?

若娛


首先聲明:本人不崇拜任何影視歌星。基於對朱之文的瞭解有如下看法。

1.朱之文是生活在最底層、最民間卻不忘初心、有追求、有理想的一部分草根的代表之一。這些草根明星分佈在社會各領域,朱之文只是歌唱方面比較突出的代表而已。

2.朱之文雖然多是翻唱別人的作品,但這些作品都是積極正能量的作品,況且,他有自己的作品,如《我要回家》《釣魚島》等,這總比當下歌壇“非情即愛或流氓”的風格更健康、更具正能量、更符合社會主義核心價值觀吧?再多說一點兒,中國好多經典歌曲都是翻唱外國的,譬如鄧麗君,難道你說鄧麗君稱不上是一代歌后嗎?

3.朱之文從未把自己當作明星,從未放棄自己的農田。現在種田能收入幾個錢?好多人外出打工也不願種田,任由大片農田荒蕪,老農民最心疼的就是田地廢棄,而朱之文不忘自己農民身份,始終堅持勞作收種,正像好多農村人一樣,無論生活多優渥,無論身處何地,哪怕是在美國、非洲,只要看見空地就想種菜種莊稼,絕不會任其荒蕪,這難道不是“不忘初心”的表現嗎?

4.朱之文樸實善良,成名後從未高高在上,掙錢後沒有改善自己的生活條件而是先去回報社會,試問有哪個明星在剛剛出道時就把幾乎所有的收入都捐獻出去?玉樹地震時,剛成名的朱之文的捐款比大多數一線明星都要多。

5.好多人認為朱之文詭計多端,善於自我炒作。這完全是“以小人度君子之腹”,是典型的“羨慕嫉妒恨”!看看那些辱罵朱之文的人的網名,翻翻他們的微博或評論留言就知道這些人有多麼的骯髒與不堪!反之,大家去朱之文貼吧裡看一看他的粉絲們的留言與評論,基本上都是文明健康、積極上進的。

6.朱之文是人不是神,況且只是一個沒上過幾年學的老農民,不可能十全十美,因此我們也沒必要個個站在道德制高點對其吹毛求疵,有句話說的好:世上並不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。我們多挖掘挖掘他身上正能的內容,不也一樣催人上進嗎?

總之,朱之文樸實善良,不忘初心,有理想,有追求,有原則,有人道,是通過自已不懈努力終於發光的金子,是樸實善良的老百姓喜愛的農民歌手!歷史是後人寫的,能不能被寫入歷史,他又怎能做得了主?但不可否認,他一定會是一定時期、一定地域內的一位草根傳奇!


群榮雁奴


寫進歷史?確實會給社會留下太多。

《給朱之文的一封信》

大衣哥,你好:

我是《頭條》的一個忠實讀者,一個不惑之年的北方漢子;一個曾經生活在平原農村的寒門學子;一個漂泊異鄉生活的父親、兒子;一個平凡本分的農民工。

首先聲明,我不是你的所謂“粉絲”,我不是任何藝人或者“藝術家”的“粉絲”。

最近看頭條新聞時,總會無意中看到推送的關於你的小視頻,而且還很活躍,視頻的主人其中不乏“大衣哥的好鄰居”,“大衣哥的鄰居”,“大衣哥的鄰牆”,“大衣哥的對門”,“大衣哥的經紀人朱善闊”、“大衣哥的助理”……尤其今晚看到的小視頻的場景:屋後面,朱善闊顧影自憐,抱著手機唱歌,矮小瘦弱的身影,跑調的歌聲。讓我的心情久久不能平靜,所以藉此寫點什麼給你。

關於你的成名、成功,除了你本人的不懈努力外,更是天賦了你一個好嗓子,一個地地道道的樸實農民形象,但是也太多的偶然性和不可複製性。

太想勸你,趕緊搬家吧。要不兩年之後,你勢必成為你們莊、村、鎮的罪人,包括你的妻子,包括於文華也勢必和你一樣成為罪人。理由如下:

一,你沒有盡到做父親的責任。

你的一對兒女,尤其兒子,據說原來乖巧有加,成績不孬;現在呢,不但書沒讀好,也和你一樣吃得走了樣,當然你不缺錢,不愁優良的兒媳婦、女婿,可是將來呢?你能打破“富不過三代”的常規?我們農村的思路,讀不了書,想辦法送兒子當兵,鍛鍊幾年心智,這才是留給兒子的最好出路。對孩子教育投入,你也帶壞了頭。

二,你帶偏了你們莊農民勤勞致富 的本性。

據媒體報道你沒成名前,田間地頭到處唱歌,日子過的窮困潦倒,靠老婆賣頭髮治病,全村人不待見,丈母孃嫌棄。以你這個年齡時代,做瓦匠小工也不至於把日子過那樣吧?你的偶然成名,讓你們村的人意識到:窮、不幹活並不可怕,只要紅了,一切富貴就有了。你是懶漢的榜樣和藉口。

三,你帶歪了年輕一代的奮鬥目標。

農村孩子的出路:讀書考大學,當兵立功,拜師學藝。你的成功告訴他們:這一切都不用,有天賦、好運光顧就行。相比真正的草根,王寶強也經歷年少苦習武,北漂……這些你沒有。不懈努力,不如“文化”相提。

四,你帶亂了人生價值觀。

十年寒窗的大學生,打拼創業的老闆,包工頭,跑車拉貨,煤工瓦匠,種地老農,突然發現:苦幹了大半輩子,不如你翻唱幾次別人的歌,日子過得美滿舒坦,門庭若市,高客滿棚?!

五,你帶給你們村,類似瘟疫的“紅”眼病。

你鋪磚蓋瓦,瓜田李下,田間地頭的質樸無華的農民本色,萬人點贊。況且你們夫婦謙恭善愛的待客之道,左鄰右舍撇棄先前的羨慕嫉妒,閒暇時看看轉轉,無傷大雅。他們開始好奇:你老婆拿著手機帶著大充電寶無時無刻不在拍你。後來他們發現,你老婆這樣拍原來是直播或者小視頻,並且可以賺錢,甚至可以賺大錢?!一傳十十傳百,於是你們莊以朱善闊為首的閒人懶漢,小媳婦,兒童,都開始了全天候的拍視頻掙錢。火山視頻中“大衣哥的XX”,“朱之文的XX”似乎一夜爆棚了。當然,這些對你利大於弊,你提高了出鏡率,提高了人氣。但是,這確實是你老婆傳染了全村的病。

六,你開創了你們莊的新的打招呼的模式。農村人見面,“吃了嗎?”“吃了”,“幹啥去?”“下地……”

現在你們莊的打招呼,“拍了嗎?”“拍了”,“拍的啥?”“拍到了白裙子粉絲”

七,你破壞了新農村建設的核心。

農村現在提倡整潔衛生的居住環境。你的客廳,古典傢俱;你的兩進院子,花園亭閣,綠樹紅花。說真的,視頻中我就沒看到你家乾淨整潔過,雖然你在鏡頭下不停地忙活。我們農村的家,現在也沒見過這麼髒亂的。鄰里有講究人,本來喜歡自家收拾一下,看了你家會不會想:人家老朱明星家都這麼髒,咱弄這麼幹淨幹啥?這也是名人效應。但是,“髒”,真不是農民本色。

八,你破壞了太多你們莊的夫妻感情。

本來的相夫孝子,夫唱婦隨的農村小日子,幸福指數滿滿的。被你的火山商機打亂了。村媳少婦,“日出而拍,日落而守”,都忙著圍著你家轉,多少幹活回家的爺兒們沒了熱飯清茶?會不會生氣吵架?何況女人們也硬了腰桿:“老孃拍一個老朱下河的白肚皮,火山掙得錢也比你多,沒出息的男人,沒吃飯嗶嗶啥?……”

九,你破壞了你們村鄰里間的和睦。

因為到你家的先後順序,拍視頻的方位角度,火山名字的相爭,你是“大衣哥的鄰居,”我就是“朱之文的鄰牆”,你發了猴子陪老朱出行,我就拍發朱善闊幫大衣嫂幹活……有攀比就會有紛爭,有了紛爭怎麼會有和睦相處?

十,你現在斷了你們村太多人的財路。

你也許累了,商演更忙了。躲避流浪賣藝挑戰者,所以又裝了一道鐵門。知道嗎?這樣你的麻煩,你的“惡”就體現了。你想過沒有,那個拿倆手機的小女孩,拍不到你了,回家會不會被責罵?那些很難進你的客廳、臥室、庭院的拍客,火力會不會下降,收入會不會下降?拍你的粉絲?拍猴子?拍朱善闊?能撐幾天?以前固有的收入咋辦?朱善闊之流何去何從?

綜上太多,相比你借錢出去,修路等等善行。你現在留給你們莊的,就是“惡行”。這種惡,要影響你們莊,現在未來的兩代人啊!

熱盼你早日搬家吧!給自家一個安靜,還村裡本來的安寧。靜心提高演藝技能,學些樂理基礎知識,不要急著收徒弟。少吃點,減減肥,學點養生,保護好自己的身體。

順祝,早日有自己的一兩首歌曲。

千萬,不要再“禍害”恁莊上的人了!

特別,正在讀書的孩子!

一個膩煩了關於你的小視頻的農民工

謹呈

2018年7月於廣東


賦歌


現在才發現蔣大為真是火眼金睛,那麼早就能夠看穿此人本性,地地道道太能炒作了,不停地利用炒作團隊炒作自己。這比草帽姐其他草根明星更可怕,這比其他草根明星給社會造成危害更大。 

自古就有“戲子誤國,實幹興邦”一說,多年來戲子當道,媒體被戲子霸佔,搞得烏煙瘴氣亂七八糟,沒有一絲正能量可言,形成一個物慾橫流的社會,良知良能被塵封的年代,笑貧不笑娼,沒有禮義廉恥可言,君不見小學生長大以後的夢想就是當明星戲子,不僅毀了當代人,更會毀了後代人。一個明星戲子一年收入N億,一個農民歌手翻唱幾首他人歌曲,一年收入幾千萬,這讓夜以繼日廢寢忘食的科學家情何以堪,保家衛國的軍人情何以堪,讓全國老百姓情何以堪啊! 呼籲社會還媒體一片藍天,多一些正能量,留給後代一片淨土。


錦瑟祁鴻


真以為一個草根藝人的成長寫進歷史?

什麼歷史?

暈死我了


慕容曉春


of course,當然可以。

憑藉大衣哥對音樂方面的出色貢獻,他完全可以入選《中國歷史最具影響力100人》的名單,並且排名非常靠前,秦皇漢武唐宗宋祖這些人都望塵莫及。

大衣哥百年之後,將舉行國葬,屆時,全球降半旗致哀。遺體安葬於北京八寶山革命公墓。

為表彰他的巨大成就,郭佳將撥放專項資金,為大衣哥在天安門廣場樹立一座高達150米的巨型人物紀念碑,碑體材料全部採用極品和田玉雕刻而成。

紀念碑碑文由當年諾貝爾文學獎獲得者親自擬稿,由全世界最著名的書法家書寫。

紀念碑底座採用立體浮雕,浮雕的人物造型以朱樓村黨支部書記為主,朱樓村村民為輔。他們作為歷史的恥辱,將被大衣哥踩在腳下,永世不得翻身。

夠300字了沒?


當代包不同



人類創造歷史,人類推動歷史的進步,歷史發展造就人類的幸福。什麼是歷史?歷史就是過去發生的事。怎麼才能流傳千古呢?無非就是突出於別人,出類拔萃而已!大衣哥朱之文就是我們中間鶴立雞群的那一位!

歷史是人寫的,你喜歡什麼就可以把什麼作為歷史來記載。

我們的歷史名人數不勝數,種類繁多。愛國敬業的、孝敬父母的、科學技術的、文化教育的等等。歷史上最讓我崇拜的就是保家衛國、抵禦外敵、大義凜然,為國家,為人民挺身而出的英雄們!

歷史上流傳千古的詩人,李白、杜甫、白居易、王安石等歷史文化名人,給我們留下的歷史文化遺產也只不過就是幾篇文章幾句詩。讓後人又得到些什麼呢?為什麼人們還是對他們念念不忘呢?


朱之文雖然是一介草民!正如有些人所言,其非專業人士。即使是明星演員也不可能名垂青史。錯亦!朱之文之所以與眾不同,就不同在他的非凡之處。一個沒有文化、沒有音樂基礎、半路出道的農村人,短短几年間成為家喻戶曉農民歌手。

也許很多人看不起他、也許很多人在嫉妒他、也許很多人真的不喜歡他。無非就是因為他是農民出生!他是老農民!這樣的結果很正常,因為有些人壓根兒就看不起農村人麼!

可是,你錯了!農民也有優秀的人!他就是朱之文!朱之文雖然不可能名垂青史,但是他幾十年不斷的練唱,而今成為草根歌手!能夠名享大江南北,難道不是我們年輕人學習的楷模嗎?

請記住:有志者事竟成!無志者將一事無成!


寒松


大衣哥朱之文會唱幾首歌,就能寫進歷史,那我們國家可能就無史可寫了。那我們國家那些文人們什麼也不用幹了,編史冊就夠他們忙的了。

能載入史冊的,都是歷史上重大戰役的,為人類做出巨大貢獻的,有歷史紀念意義的,不是會唱幾首歌就能載入史冊的。



司馬小絹


我的認為,第一他能帶給村裡財富,為什麼呢,就當旅遊村啊,很多人過去觀賞,吃的喝的,等等一切,不能帶給財富嗎?

第二,也能帶給大家嚮導,為什麼大衣哥那麼有錢了,還種地呢,我們就這樣一點的錢,都忘了農民的本分呢!

第三,他樣貌的走形,更能帶給農民的驕傲,別的明星相貌堂堂,出門保鏢,戴著口罩,我們農民能這樣隨便看到,接觸嗎?

第四:他孩子沒上學,沒工作問題,這也正常,原來的一個農村,那來的思路,就是順其自然,農村的參軍,你因為好參嗎!

第四:不會你說的那樣,社會,村裡人,那樣的後果,假如移民了,估計只能給大衣哥自己,灑脫的快一點,沒有麻煩了,自己也有錢了,但是對於粉絲來說,給以前的明星有什麼區別嗎,架子了,雖然歌好聽,但是粉絲感覺如何呢?

第五:也是最重要的問題,他是個農民,也是個農民歌手,假如按你說的,他就脫離了農民,也就是說,翻臉不認人了,靠著農民的名聲,出名了,最後拋棄了農民,1不道德,2不實際.3他也不想,最後的結果,就是慢慢的讓大衣哥這個名字,沉睡,慢慢的讓大衣哥和別的明星一樣,消失,只有歌聲還存在,

我作為一個農民的想法,不對的地方,多多包涵


嚮往129427455


看朱之文的唱歌成名的經歷,他以前是沒有人瞧的起小農民,從默默無聞一下子竄紅到全國明星極的人物,反差距離太大太強烈!而且是[紅的經久不衰]!不能不說是個[草根奇蹟人物],以後要是寫入歷吏,我認為很有可能,也不奇怪!


大衣哥朱之文,他的成名可貴之處與眾不同,正因為他從一個泥巴莊稼漢,飛上了光彩亮麗的舞臺,還能低調的回到泥巴地裡,腳踏實地的過著莊稼人的生活,瀟灑自如的在各地舞臺演出,掙了鈔票贏的名氣,他沒忘記自已的根在農村,更沒有忘乎所以的驕傲放縱!他貴在樸實低調平易近人,他沒有脫離農村土地,他贏得了全國很多粉絲,也得到了人們的喜歡和尊重!

就因為他以前太普通太窮,住了幾間掉渣舊房屋,還堅持不懈的練歌,貧窮和偏見沒有動搖他的信心,他堅持住了自已的夢想和愛好,也許他當初做夢也沒有想到,能從一個默默無聞的農民,能走出農村,登上山東電視臺[我是大明]舞臺,從一炮打響開始,就讓他的歌唱才華和紅運一發不可收,更是得到了貴人於文華的推薦,讓他登上了中央電視臺[星光大道],成為了全國知名紅人!



一個好漢三個幫,於文華對朱之文的幫助和影響,可以說是功不可沒,讓他的歌唱得到了很大的推動和提升,朱之文能有今天的成就風光!有他自已的天份努力幸運,重在全國觀眾對他的喜歡和支持!也離不開好的社會和對的機遇,假於說以後朱之文真能寫進歷史,我相信也會有於文華濃抹重彩的一筆記載!


肖哥180461167




自從低起點百姓大舞臺《星光大道》成名後,農民出身的朱之文不忘初心,熱衷公益慈善回報社會,更讓廣大觀眾欣賞這個樸實,接地氣與憨厚的農民歌手。應該說朱之文的成功與他的文化修養不成正比,只是一個勵志的活教材,不能成為知識與才華的象徵,在當今商業文化大躍進的時代,人們往往會混淆財富與文化的內涵。



比較豐富多彩有一技之長的藝術表演與文化基礎有著密切的聯繫,有著深厚的文化底蘊才能演繹更加魅力的作品不是嗎?說句撒野的話,我們培養一個音樂學院的學生廢的老鼻子勁,有過多少的付出,也不一定都能如願獲得成功,如果有一技之長和一好嗓子就可以獲得文化領域成功的話,都還上學做什麼呢!



所以,本人認為朱之文充其量也就是有一技之長,在商品經濟的時代容易換取高額的演出費罷了,不能與明星,藝術家大師掛鉤,也就是說朱之文是一個比較優秀的農民歌手,更不可能記入史冊,因為還太遙遠,希望我的回答對你有用。


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