公元前650年，周景王姬貴死後，本應該由嫡長子姬敬繼位。但是姬貴生前曾與大夫賓孟商量過，立庶長子姬朝為世子，這樣姬朝也有繼承權，王室陷入了激勵的王權之爭。
這時，晉頃公召集諸侯國的代表在黑嚷盟，商討如何使王室安寧。參加會議的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉，宋國的樂大心等等。
會上，趙鞅向淤吉討教什麼是“禮”
淤吉回道：“我國的子產大夫在世時曾說過，禮是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理。它是老百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅聽了回答很是滿意，表示一定要牢記這個道理。其他諸侯國聽了，也紛紛表示有理。於是趙鞅提議諸侯國全力支持敬王，大家籌集兵馬糧草，終於幫敬王重新奪回了王位，結束了王位之爭。
天經地義，天地之間本當如此，不可更改的道理。
100多年後，歷史上出現了一位偉大的思想家、教育家孔子。到了孔子時代，已經是人心不古、禮崩樂壞了，孔子一生奔走就想恢復這種大家以禮相守的禮制制度，結果無功而返。
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