中国唯一一座3000年没改名的城市就是古都邯郸。穿越历史，探秘邯郸古迹背后的沧桑绚烂的春花，再添上一笔历史人文的浓墨重彩，一定会焕发出生动灵秀的韵味。对于邯郸人来说，丛台，或许，您早已去过无数次，或许，在您向外地朋友介绍邯郸古迹时如数家珍，可是，在数千年的历史变迁中又隐藏着怎样的故事呢？让小编带您探寻丛台背后的那些鲜为人知的故事。
丛台是古城邯郸的象征，中国百家名园之一，因为它由许多台子连接垒列而成，“连接非一，故名丛台”。
“武灵丛台”为战国期间赵武灵王——赵雍在位时期所建，距今已有2000多年历史。赵武灵王建台目的，是为了观看歌舞和大型的军事操演。史载丛台上有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，规模宏大，结构奇特，装缀美妙，名扬列国。现存丛台占地面积3500平方米，高三层26米，青砖筑就，分上中下三层。
由于世事变迁，丛台多次遭灾，最后一次大修在1964年到1965年间。此次大修，把原亭阁上的灰瓦换成琉璃瓦，使得丛台更为壮观。
丛台的第一层是个院落。院内坐北朝南的亭屋叫“武灵馆”。清末改称“财神庙”，1922年秋，重修时改名武灵旧馆，是纪念赵武灵王的建筑，现为赵武灵王展室。室前的小亭名“回澜亭”，建于1931年。在丛台次层的西南侧还立有民国年间陆军第十五混成旅参谋长何遂，为1922年丛台修复竣工而撰写的《丛台集序》碑。此集序碑主要记叙了丛台历史的悠久、名称的来源和位置、修建的概况和各景点来历。
丛台的顶层原是平台，明嘉靖十三年始建亭于台上，为当时驻守邯郸兵备杨彝所筑，取名据胜亭，其意是在交战中据此者胜。流传很广的“二度梅”故事中的男女主人公最后诀别就在这里。
丛台上的古槐，相传是明代嘉靖年间所植。距今已有四百多个春秋。据1939年《邯郸县志》载：“台上有古槐一章”。
两千多年来，闻名遐迩的武灵丛台，曾招来历代政客显贵、文人骚客登台怀古，题诗赋咏，言志抒怀。有确切记载的就有50多首，这些诗、词、赋，抒发了作者的情怀，描写了丛台的沧桑，也记载了邯郸的历史兴衰。
第一层南北各开一门，进南门，高阶上一碑赫然耸立，为现代著名历史学家、诗人、作家郭沫若于1961年9月游丛台时所写的七律。“邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开。照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才。太行阵地漳河外，烈士陵园滏水隈。现代经营基础厚，武安铁矿峰峰煤。”此诗有景有情、有典有实，概括了邯郸古往今来，气势雄浑，堪称力作。
碑阴有四个苍劲有力的大字：“武灵丛台”，为近代冀南书法名人李鹤亭所书。从北门沿着用砖和条石铺成的踏道，步步登高跨过门槛，迎门而立的碑刻，正面刻有1750年9月清代乾隆皇帝巡行江南过邯郸写有《登丛台》的一首律诗：“传闻好事说丛台，胜日登临霁景开。丰岁人民多喜色，高楼赋咏写雄才。襟漳带沁真佳矣，雪洞天桥安在哉！烟树迷茫闾井富，为筹元气善滋培。”背面是他的古风《邯郸行》词。
乾隆诗碑——1750年秋乾隆南巡路过邯郸，登丛台，留作的古风《邯郸行》词。
丛台第二层的西侧，立有《丛台集序》碑，是黄埔军校总参议、教官何遂1922年任陆军第十五混成旅参谋长驻邯郸期间，丛台修葺竣工时为之撰文。文中记述了丛台历史之悠久，名之来源于位置，修建概况及台上之景点。两块碑并为一体，文字千字。
在丛台的上层“据胜亭”台壁周围镶嵌着七方碑碣，有明代监察御史张成仁的七律《登丛台》，清末进士王琴堂的梅花石刻，举人李世昌的画兰等，这些碑碣及其诗词、绘画和镌刻都颇具独特风格。
武灵丛台是赵武灵王“胡服骑射”的发生地。战国时期，赵国本是一介小国，武灵王即位后，决心使国家强盛起来。当时北方少数民族被称为“胡人”，他们身着窄衣，以能征善战著称，武灵王遂让赵国上下都改穿胡服，勤练兵马，终于使赵国成为战国七雄之一。
游客在河北省邯郸市武灵丛台参观1922年国民第二军军长胡景翼题写的“滏流东渐，紫气西来”。滏阳河自西向东没有尽头，略去“流”字上一点，取“没有尽头”之意。
游客从河北省邯郸市武灵丛台南门外的一对体高2.27米石狮前走过。这对石狮是从邯郸县旧县衙门前移至此处。
游客将写有祝福语的红绳系在距今400多年的历史老槐树下祈愿。
游客在河北省邯郸市武灵丛台游玩。
游客在河北省邯郸市武灵丛台游玩。
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