一般人說最近挺煩惱的，就是指諸事不順導致心情不爽，遇到自己不如意的人或事就會覺得挺煩的。
佛說三界的凡夫都是煩惱眾生，但是有一些高富帥、白富美日子過的美滋滋的，他們似乎沒有什麼煩惱，即使有也能輕鬆擺平，難道佛說的話有問題嗎？
其實佛沒有說錯，是我們沒有仔細去了解煩惱這個東西，什麼是煩惱？它是一種心的狀態，是一種不平靜的心情，遠離了安詳與寧靜。
《集論》上有說明：‘若有法生，即便生起極不靜相；由彼生故，令心相續。極不靜起，是煩惱相。’
簡單白話地說就是如果有一件事讓你的心非常不平靜，因為它的產生令你心情波動，那就是煩惱。
那麼問題來了，這不就是煩心事嗎？難道快樂的事還會讓我們心情不平靜、不舒適嗎？
會的！這是因為我們在某些情況下對於心不平靜的狀態很難發現，我們只能認出最粗放的不平靜，例如：生氣。
當我們生氣時呼吸加快、心跳加速、面紅耳赤、青筋暴露、怒火上升，這很容易發現，但是當我們面對自己喜歡的滾滾紅塵時，我們的心會象一滴油粘在布上一樣，將整個心都貼在上面很難以分開。
這種的心也是一種波動、不平靜，但是因為這種的心面對的是我們喜歡的事，所以我們並不拒絕這種的煩惱，反而覺得這是幫助我們自己得到自己想要的東西，但是這種煩惱和生氣一樣是負面的情緒，一樣可以引導我們去做不合理的事情。這種的煩惱就叫——貪。
No zuo no die,只要是負面情緒帶領我們做的事，一定會有不好的後果，貪心特指對於輪迴裡的樂事有一種難以割捨的獲取心，你記得一首民歌嗎？“想親親想得我手腕腕（那個）軟，呀呼嘿；拿起個筷子我端不起個碗，呀兒呦。”
貪的後果就是自我束縛在輪迴裡無法解脫，除了貪煩惱和嗔煩惱，還有痴、慢、疑、不正見等根本煩惱以及二十種隨眠煩惱，有的煩惱容易被我們察覺，有的很難被我們發現，我們如果不去了解的話很可能一直活在負面情緒中而不知道。
眾生可以通過學習佛法令心離開煩惱，迴歸清淨的本性之中。
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