肥遗是中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆。出自《山海经》。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
肥遗
肥遗鸟是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。《山海经·西山经》：“又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多䰷鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭䉋，兽多㸲牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。”
肥遗鸟
出处
《山海经》之西山经中：太华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。【又西六十里曰太华之山。削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居，有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱】
明人朱国桢《诵幢小品》卷三一记载，万历十四年，建昌县（今江西永修县）先民在山林中碰见一条长着六只脚的大蛇，很有可能就是传说中的肥遗。
另据光绪《京山县志》卷一记载，明代末年，湖北京山县一民宅水沟中，亦曾发现这种“六足如鸡距”的怪蛇。【崇祯六年癸酉1633年，彭杨畈民家沟中见蛇出，长六尺，围尺许，身红绿色，六足如鸡距，不噬人。郝楚望曰：“肥遗也，主千里旱。”果验。】
《山海经》中出现过两次“肥遗”，同在《西山经》中出现，但所在山是不同的。
1、太华山肥遗：（松果山）又西六十里，曰太华之山，……有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。
2、英山肥遗：（石脆之山）又西七十里，曰英山，……有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
肥遗鸟
出土青铜器上的纹饰
在商周青铜器上常会出现有一兽首下接双身，异向布列的纹饰，该兽首亦常常带有双角。青铜器学者亦称之为“双体龙纹”或“双身龙纹”。
这类图像，学界讨论不多，仅容庚、李济、马承源、朱凤瀚诸位先生曾有简论。
李济先生提出用《山海经》中“肥遗”形象来解释兽面纹，“这种有身的‘饕餮’，在过去的古器物学家的描述中，都泛称为‘饕餮’。加以仔细分析，认清了它的演变迹象，以为应该另命一个新名，代表它在装饰艺术史上的地位，所以就借用了《山海经》一种神话动物名称——名为‘肥遗’或‘肥遗型动物面’”。
大方鼎 选自《善斋彝器图录》
太华山肥遗
太华山即西岳华山，以险名闻天下，禽鸟野兽无法栖身，但山中却有一种名叫肥遗的蛇。它长着六只脚和四只翅膀，是一种毒蛇，和转鱼、顒一样，也是干旱的象征。传说商汤曾经在阳山下看到它，结果商朝干旱了七年。古人常说“商汤贤德，亦不免七年之旱”就缘于此。据说现今华山还有肥遗穴，当地人叫老君脐，明末大旱时肥遗曾在那里现身。肥遗又见于北次一经之浑夕山和北次三经之彭眦山。太华山的肥遗的图形有两种，一为六足四翼蛇，一为蛇头龙身一蛇尾。浑夕山的肥遗为一首两身蛇，与此处的肥遗形状不同。郭璞《图赞》曰：“肥遗为物，与灾合契。鼓翼阳山，以表亢力。桑林既祷，倏忽潜逝。
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