怀疑探索者
我认为书法在中国，不仅是一门艺术，更是一门带有功夫性质的修炼，这是中国书法艺术的特质，试问，这个世界上那个国家文字书写，能够进入气质神韵的至高境界？能够达到“力透纸背”，单凭文字形制美，而不是因为文献的价值而流传千古，传为佳话？
可是当今中国，世面上流行的书法作品，有哪个作品能够让人百看不厌，流连忘返？嘴巴可以骗人，文章可以蛊惑人，舆论可以误导人，可是眼睛重来不会欺骗人！别拿那些所谓的理论忽悠大家，中国人的审美情趣，是浸润在五千年的文化传承里的，融化在中国人的血脉之中，怀素的草书也不是也不是所有人都明白，可是那线条中的力与美就在那里，不懂草书，也能看出好不好看！所以他成为草圣，没有人会质疑。
而现在恰逢书法乱世，人们终于面对中国书法界喊出“丑书”二字！可笑的是很多书法专家还试图用书法理论去辩驳！我觉得这行为就像中国男足，无能还不诚恳认错。
正常的情况下，一个领域都会出现一个领军人物，这是欣欣向荣的表现，如果没有这种人物出现，只能说明这个行业出问题了，就比如中国足球，中国当代绘画、书法、武术、舞蹈、交响乐等等，难见泰山北斗人物，出来一个就是自吹自擂，然后昙花一现。
说实在的，当今中国没有第一人活人，倒是有两个人让笔者很尊崇，不过已是作古，令人唏嘘。以为是启功，一位是毛泽东。启功先生，书法功底深厚，作品庄重儒雅，意蕴悠长，令人越看越觉得有内容，引人遐思。
毛泽东的书法，很多人把它当成名人书法来看，但是不看他的名字，不看他的地位，不看他的权利，只看她的字，其风神志趣与他的精神气质多么的契合？毫无造作之态，肆意挥洒，大气磅礴，灵动自然，如其本人挥斥方遒，跃然纸上。
好吧！还有有江湖人士常说的一个理由，告诉爱好书法的人：文无第一，武无第二。所以当今中国没有书法第一人。
平庸60
当今书坛，谁敢称第一?没有，第一那就是众矢之的。书法，没有最好，只有更好。
在鄙人看来，我想说，王镛书法不错，肯定大批喷子正在路上，但是王镛书法确有实力。
丑书也敢放在台面上?
书法是线条的艺术，点画成字，字字成行，行行成幅，不同的结字，章法，构成不一样的风格，千人千面，百花齐放。
牡丹花是花，牵牛花它还是花，孰高孰低?世人独爱牡丹?
从风格和流派上来比较书法，只区分喜好，不能区分高下。像市场上买菜，供给决定价格，价格能区别营养高低么?
书法比拼，拼到底，最终应该由点画的质量来决定胜负，从线条的质量可以看出书写者的功力，为书法所付出的时间，精力。
王镛书法笔法高古，苍劲有力，秦篆魏碑兼有，线条凝练结实，凡是学书之人皆能体会，如此高质量的点画，来之不易，熟练的笔墨驾驭能力，非勤学苦练不能。
行家一出手，便知有没有，王镛笔下，质地厚重，有份量，意味风韵，浑厚含蓄，真有东西，是内在而深刻的美。
书法以神采为上，王镛书做到了。未必是当今书法第一人，也不失为当代大家。
本人也是书法爱好者，下附临写，敬请指正，谢谢!
旭日余辉4
这个问题很有代表性，众所周知，当今书坛乱象丛生，整体书法水准持续走低，至少已经好几十年没有称得上大师水准的书法家了。但是，当今书坛也有一个奇怪的现象，言必称“第一”，“大师”满天飞，表面的虚假繁荣让人眼花缭乱。书法第一人这种说法本来就很外行，就算是相对公认的书圣王羲之，同样面临着诸多争议，何况是启功先生之后再无真正领军人物的时下书坛。
排座次是中国历来风行的传统，不管是朝堂之上还是水泊梁山，都要排个座次才显得更为正规，或者说更符合惯例。尽管对排座次的结果颇多争议，但是很少有人质疑排座次的做法是否可行。就算是中国传统文化重要组成部分的书法艺术，同样有着排座次的习惯。诸如天下第一行书《兰亭序》、天下第二行书《祭侄文稿》；楷书四大家；宋四家等等，不胜枚举。
其实，对于书法史上那些经典的书法作品，能够得到大多数人的认可，大家约定俗成的排排座次倒也无可厚非。可是书法艺术发展到今天，其实用性已被电脑和手机取代，其艺术性也被各种功利心所侵蚀，对于传统书法的传承和发展现状堪忧。在这样的环境下，还要评出个“当今书法第一人”，无异于贻笑大方。
论艺术水准和人品，以及在书坛的实际影响力，启功先生应是当代书坛公认的领军人物。尽管如此，对于启功先生书法水准的评价也一直争议不断。田蕴章先生评价启功先生的书法在当代书坛可称大师，却只能达到民国书坛一般书家的水准，虽然很多人对此说法有异议，却也不失公允。启功先生尚且如此，还有谁敢轻言当今书法第一人？
我个人认为，当今书坛的种种乱象绝不是排个座次能解决问题的，或者说这是毫无意义的。只有正视自身的问题，排除急功近利的积习，才是传承和发展书法艺术的当务之急。
惊龙轩
当今书法第一人，若按综合排名，估计是排不出来的，毕竟艺术与科学不同。但按书体与影响力，对在世的书法家或可排一下。
若论名气最大，草书影响力最大，这两项恐怕都非沈鹏莫属，虽然一直以来，很多人对他的草书颇有微辞，但这丝毫不影响他在书坛的江湖地位。
至于隶书，我想非浙江绍兴沈定庵老先生莫属，当然苏州华人德、南京言恭达也是强有力的竞争者。
篆书第一人，且算言恭达吧，要说明的是，他是写小篆的。至于甲骨文，安阳的后起之秀刘颜涛，估计是没人能和他竞争的，毕竟地处甲骨文发源地，有地域优势。
楷书是比较难排的，不知谁是第一，也不知谁是老二，姑且把河北的旭宇放这让人骂吧。
行书更难，这是一个比战国还战国的江湖，谁也不服谁，并且行书与草书也没有一个明显的界限，不排也罢。
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千年兰亭
书法有选美标准吗？谁敢自称第一? 别人说你第一，那是尊称，抬举你。即使你今天第一了，明天就不一定了吧？
甭说跟谁比，我会写好几种字体，而且风格可以不一样，我自己都说不清楚哪种第一最好，何况去品赏别人写的，怎么给人家下断言呢?
来个课间游戏吧。下面的水写地书大字，是我晨练写着玩儿的，明显，风格各异，哪位书法大师给我诊断一下，我这水平与当代大师比较一下，能排到什么位置? 肯定不是第一了，第十行不行? 我这是开个玩笑而已，别当真。
我认为，书法字体千姿百态，就像餐桌上一道道美味佳肴，色香味形各具特色，人们的适口性不同，喜欢哪个自然会认为哪个好！书法何尝不是如此呢?
书法之路没有终点，遥遥无期，拼的是耐力、技巧、修为，比的是技术开发能力、艺术创新能力。模仿秀似的书法，写得再漂亮有什么用啊? 况且，人们审美标准和书法价值观不同，追求书法美的目标与方式自然各有所爱，于是，临摹范本的目的及其取法的重点，各有侧重，书写出来的作品，各有千秋，各有所长……
因此，如果承认书法是技能，书法是视觉艺术，书法是载体……你这么玩儿，我这么玩儿，他那样玩儿，全都自作多情，永远不会有第一。只能说某一方面，在一定范围内，综合考量，谁的比较好，仅此而已。
其实，假如能评出个第一、第二，那也是娱乐一下而已。真正体现书法真实的功夫，不在于排名次，也不在于头顶上有多少大的名号，而在于书法内涵。
没有笔情墨趣思想，没有高雅艺术情调……那是写字，不是书法，就是把你排到书林盟主的位置上，那也是一枝鲜花插在牛粪上了！
反正，我对类似这种排名次、比高低这种事情从来不感兴趣，也很反感，觉得太无聊了！
有道是: 功名利禄身外物，宠辱全当过耳风。
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潘茂生书法文化研究
虽然在书法上，我们喜欢排名，有天下第一行书王羲之《兰亭序》，楷书四大家欧颜柳赵，宋四家苏黄米蔡，还有明四家、初唐四家、清四家等等。
但是除了王羲之，好像很少有人敢称第一的，因为书法虽然有它的评价标准，但是这个标准的主观性是非常强的，它不像数学题，对就是对错就是错。
同样一幅作品，这个人觉得很好，别的人可能觉得是垃圾，没办法做一个客观的评价，有时候也和地域和书法风格有关系。
就比如我以前教艺考的学生，同样一个学生，同样一种书体，考北方的学校能考第一，考南方的学校就有可能不及格，而且这还不是一个个别现象。
即使当今最牛的书法家，也会被批判的体无完肤。
所以历来书法都与书写着的身份和地位有关联，书法水平差不多，谁的地位高，就把谁推上首位。
单论书法水平是很难凭出来第一的，因为到了书法学习的后期阶段，看的就不仅仅是技法了，还有个方面的综合因素，包括文化修养、书风气韵甚至人身地位。
看来，当今的书法第一人只能让后人来评价了。
你觉得呢？
码字辛苦，
不二斋
如果按照古代人的书法标准，当今中国书法界是没有人敢称第一人的，甚至连第二都不能称。
如果当今有人自诩为楷书第一人，或行书第一人，或篆书第一人，那绝对是吹牛，自我炒作的一种方式罢了。
书法不仅仅体现在技巧上的是否纯熟，还包括书法之外的许多综合修养，古人的书法都是自我综合修养的完美体现，除过高超技巧外，那些书法线条中还凝注了书家的人格魅力和个人情怀，对传统文化的独特理解，以及天地自然之道的映射。
如王羲之的《兰亭序》，是在没有任何功利心之下，提起毛笔带着欢快心情，对朋友聚会盛况作记录后的有感而发，无论是当时心境还是书写况态，都具有不可复制性。
颜真卿的《祭侄文稿》同样是情感牵引着毛笔，依托书法形式记录生活事件的杰作。
由于王羲之和颜真卿不但是书法家，更是文学家，他们的综合修养当今许多人都达不到，当今人也无法发掘出书法的精神内涵，也就是书法关乎人生况味和哲学趣味的本质。
当今书家中，无论是范曾，欧阳中石，王冬龄，田英章，张海，王镛等人，名气都不小，有些人也有自身特点，但比起古人的高度，他们还差得很远，他们大多在玩弄书法形式上的技巧，或者把书法作为追逐名利的一种工具而已。古人玩书法，以进入艺或道的层面为最高追求，一生都在向着这个目标奋进。
鸿鹄迎罡
这个问题答案只有一个，我说出来供大家参考，我认为除了这个答案，恐怕没有其他了，当今书法谁是第一？毋庸置疑，谁也不是第一！常言道“文无第一，武无第二”。
王羲之被称为“书圣”，我认为恐怕连他都不能称为第一，何况今人呢？
这个问题只能这样说，在当今书界混乱的局势下，有哪些实力派，正统书家。我结合所闻，给大家推荐几位。排名不分先后。
第一，孟繁禧，早年就在电视台录制过欧楷教学，用笔老练，功力深厚。
第二，卢中南，当代欧楷的代表人物，颇得欧阳询笔意，楷书韵味十足，小楷堪称一绝。
第三，欧阳中石，我们看到很多社会主义核心价值观的标语就是他书写的，磅礴大气，以魏碑入笔，是田英章和卢中南的老师。
第四，田蕴章，当代欧楷代表人物，为书法的普及做出了重大贡献，其在北方网的书法节目，更是引起了广泛的讨论，影响巨大。
第五，田英章，他在当今书界影响力巨大。追随者不计其数，为书法教育做出了巨大贡献。
第六，吴玉生，擅长欧楷，尤善硬笔行楷，其行楷代表了目前中国行楷字最高水平。
当代书家颇多，这里只举出几位有代表性的人物，如果你有更多更好的想法，欢迎留言评论！
铁匠的头发
也许是孤陋寡闻，也许眼太高或手太低！
能入我眼的，当今还真没有一人。
写字～姑且叫“书法”吧！现已成为了人人羡慕的“香饽饽”，高雅职业！既闲情逸志，又名利双收。
看看古人职业写手是什么状况:
抄经，天天累得苦逼样;师爷，点头哈腰，被呼来呵去;穷秀才，帮人写写家书、对联换俩钱……！就是大名鼎鼎的唐伯虎，也是穷困潦倒后才开始卖字画的。可见，古时只有混不下去的人，才卖字的。
至于欧颜柳赵，上至“书圣”“二王”，那人家是大官，写的作品都是“国家任务”，下一品的李邕、裴休等，都是名寺显观三请四邀才肯出手滴。
古代卖字的“书法大师”，您见过吗？
纵观当代能称为“书法家”的，以书显名又有几个？章士钊、郭沫若、胡适、启功等等，人家安身立命的是靠学问，不是靠卖字。而以此为职业的所谓“书法大师”(太多不例举)，只是份职业而已。字写好了是本份;写不好，只能说不称职或下三烂了。
自从学者型书家与职业型书家分道扬镳后，书法家就再不能等同“知识分子”了。简单一点，会呤诗作词的有多少？会背“四书五经”的又有几人？除了牵强附会的说一些书法理论外，也许古代三岁孺子必须背诵的三字经、弟子规、增广贤文，甚至四大名著红楼梦都没通读过……。
所以，都别争了！人人认可的“书法家”从来就不是书法家;而人人不苟同的“书法家”却天天从事此道。从这个意义上讲，评价谁是当今书法第一人，还有意思吗……？
一家之言，有感而发，如有苟同，纯属意外！
临池管窥
目标与方向有了，就要严格要求自己。成功没有随随便便，也不要好高骛远那是没有用的。你必须脚踏实地认认真真勤学苦练，才能达到这种境界。心若在梦就在。如果你连想都不敢想，就更谈不上达到超越了。但是光想是没有用的。你还得要有行动要有学习方法，怎样才能达到这么高的水平。也是要有学习方法的。不是误打误撞的。当你有了好的学习方法，再加上勤学苦练坚持不懈持之以恒的决心与勇气。还怕学不好吗？“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”誓死的决心。
为什么要努力学书法？不为别的就是要将中国文化屹立在世界东方。让所以国家感觉到中国文化是博大精深的，向中国学习文化。作为中国人我深深感到骄傲。人家为什么要学习你的文化。就是因为你的文化博大精深值得他们学习。这才是强国的文化。文化要跟上国家发展节奏。文化同样可以支撑国家发展。当今的丑书文化是支撑不了大国文化的。文化与每个人都息息相关。文化是我们的精神支柱。一定要发展好我们的文化。
从我做起从现在做起。中国的文化能不能发展好就看我们的了。我们有没有信心将中国的文化发展的更好。这是我们现在要做的事情。每个人都想当第一岂不是更好。记住没有不劳而获的东西。我是江上人再次感谢您的关注与支持！共同学习共同进步！谢谢！
