太極流派及與八卦之關係
赴邯鄲參加外甥女婚禮，被邀請到廣府城一遊。順便陪同內兄內弟參觀了廣府城太極拳大師楊露禪故居和武禹襄故居。內兄內弟習八卦掌，屬程式八卦，第一次陪同武術人參觀武術人故居，頗有收穫。問起太極，他們比喻說：按太極陰陽魚圖而論，八卦走的是外圓，太極走的是交界線。
據說，太極共有五個門派，其始祖為明末陳王廷，字奏庭，出生於河南溫縣陳家溝，好拳習武，拳術有成，廣有影響。至十四世陳長興，著《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰鬥篇》等，陳長興是太極拳第六代傳人，以保鏢為業，在武術界享有盛名。
廣府城有官宦大戶人家武氏，仰慕陳氏太極，因身份問題，不便赴河南拜師學藝，於是武氏全面支持資助楊露禪學太極。楊露禪號稱“楊無敵”，10歲時到河南省溫縣陳家溝陳德瑚家為僮，窺習拳藝。後，又三下河南陳家溝學藝，學成後，曾任京師旗營武術教師等，晚年時被延請至王府授拳。楊露禪從河南陳家溝回來後教習予武氏武禹襄。武禹襄也曾親赴河南陳家溝學習。遂有楊氏太極，武氏太極之分，其實應屬楊氏一派。
問起楊氏、武氏有無區分，內弟說，楊氏太極連綿，武氏太極頓挫，其發力有所不同，並當場做表演。又問起八卦與太極關係，內弟說：北京八卦掌有名，楊露禪曾親自登門拜訪八卦掌始祖董海川，欲拜董海川為師。董海川見楊露禪武藝成熟，就說：“你已經自成一家，繼續發揚即可，何必再拜我為師”於是楊露禪始在家鄉設壇教拳。內弟強調，楊氏太極普及最利養生，至今已難於應用於實戰矣。
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