狗牌9527
在西方学术界，马克思和韦伯、弗洛伊德并列为西方社科三大师或三巨头。在大学的许多文科专业，马克思都是必读书，在不少专业马克思是一门课，在有些专业马克思研究是一个方向。笔者当年曾选过一门课，还是年课，系统学习马克思主义哲学、政治学、社会学和经济学原典等，从马恩到前苏联到早期社会主义的诸多社会主义理论著作，没有中国的。
当时选这门课主要原因是以为马克思咱熟，拿学分会容易一些，完成学业的节奏能快一点，因为前面读七八年的很正常，自己实在不想花那么长时间。没想到学习的内容与过去在国内学的完全不是一回事。这么多年过去了，现在仍然印象深刻的，自然是之前深信不疑，后来发现并非如此的一些方面。
马克思原典里没有任何对社会主义阶段的论述，更确切一点说，马克思在描述理想社会时根本没有用过社会主义这个词，即使是恩格斯，也是到了晚年的最后几篇文字或演讲中才提及这个词，没有展开论述，更没有系统理论。这与之前的“想像性”理解有巨大的差异，所以印象深刻。
中国在译介西方原著或者在20世纪初借助日译版本转译时由于种种专业和非专业原因，误译或烂译的现象时有发生，在政治学典籍方面的翻译，也未能幸免。影响最大的恐怕就是communism这个词。commune一词的本义是“社群” ，与中文的“共产”有巨大的差异，但由于上述原因变成了共产，更为严重的是，因为词根的误译，产生了一系列衍生词的误译，如“共产”党，“共产”主义等等。虽然这个词根现在已经拨乱反正，但它的几个派生词却只能永远错下去了。
马克思本人也没表示过共产的意思，共产主义的理解更是后来人的误译及其发展。在一些主流宣传中，共产主义的指标主要包括各尽所能，按需分配，消灭私有制等，是个遥远乃至永远无法完全实现的理想。但在马克思原典中，马克思很清楚地指出，共产主义绝不是处在遥远未来的一种理想，而是一种现实社会的运动，是存在于人类社会中的共同体状态，一种和谐与共的社群状态。
还有诸多翻译出来的“变异”，以及衍生出来的一系列滑稽却广为流传的词语和理论。如那句著名的“全世界无产者联合起来”的原意应是“全世界工人联合起来”；如有的将“共产”主义等同于“一大二公”，有的将其与市场经济相对立，有的将其等同于“以阶段斗争为纲”，有的等同于“无产阶级专政”；更有甚者，有人将其理论说成“共产共妻”，有人将其等同于无政府主义……不同的时期、不同的形势下，不同的人将马克思眼中的“共产”主义按照自己的意志进行解释改造，按需释义，为己所用。
然而，真正的马克思及其理论学说一直在那里，而且会长期在那里。
无中生有hz
马克思主义虽然已经远离了西方主流社会，但必须承认马克思是一位伟大的思想家、社会科学家。
马克思在他的理论中无数次强调，社会主义必须在资本主义大发展、生产力高度发达、社会物质极大丰富之后，才能在全世界范围内（除去少数交通极不便利地区）同步实现。马克思的这项理论是在西欧各国的乌托邦实验失败之后做出的结论。
但列宁显然不同意，他修正了马克思主义理论，领导了苏维埃革命，在资本主义最薄弱的地方一一半封建半农奴的贫穷大地上建立了苏维埃社会主义联邦。必须承认，这是一项伟大的社会实践。七十三年后，苏联解体崩溃了，这项伟大的社会实践以失败告终。
人类总是向往最美好的社会形式。无论基督教、佛教、伊斯兰教，都极力宣扬未来的美好社会，人类称之为天堂或极乐世界，马克思主义称之为共产主义社会。有一句俗话说的好：三十岁之前，你若是不喜欢共产主义，你这人没良心；三十岁之后，你若还是信奉共产主义，你这人缺理性。无论如何，人类追求自由、幸福的生活、追求公平、正义的理想不会改变。长期来看，人类社会总是在向着更加美好的方向发展。这一点，永远不会改变！
猴思猴想的生活态度
马克思的思想对人类社会发展影响巨大，他不仅是经济学家，也是社会学家，在西方社会管理方面地位崇高，可以说马克思主义彻底改变了人类历史。马克思对资本掠夺社会民众有深入研究，传统的资本主义社会的跑马圈地，疯狂掠夺无产阶级的社会不可持续，必然导致整个社会大多数人的平困和少数财富所有者的奢豪，最终导致社会不满情绪发酵，引发社会动乱，社会财富重新分配，社会秩序必然重新架构。
马克思理论发布后，对传统的资本主义社会震动极大，引发了巴黎社会主义革命，及后来的苏联社会主义革命，可以说传统的资本主义社会根基脆弱，十分容易被摧毁。
西方发达国家有识之士因而对马克思理论十分重视，开始改变传统的资本主义社会，主要方向是遏制社会财富分配不均。社会发展到今天，马克思理论对社会发展影响巨大，当前社会主要有几大结构：一、国家社会主义管理结构，如当前的欧洲；二、美国的改良资本主义社会；三、社会主义社会，如中国；四、落后经济体的古代皇权、王权体制遗留下来的高度中央集权的独裁社会结构。
下面分析具体的社会演化过程：
传统的资本主义社会必然灭亡，这是马克思经过对腐朽的资本主义社会核心运转机制深入研究后的结论，马克思理论全世界都非常重视，这个理论没有问题。
马克思主义哲学认为资本家对工人的残酷压榨，导致社会财富向少数人集中，资本家最终通过垄断非法获取社会财富；当时英国资本家的跑马圈地，让广大农民流离失所，成为无产阶级，无产阶级这个词汇在中国古代也有专业词汇叫：“流民”，流民这个群体无土地、无房产，他们常常吃了上顿饭没有下顿饭，是社会最大的不稳定因素，也是社会动乱的根源；马克思主义哲学在西方是当时先进理论，但在中国古代治国理论里最少提前两千年就有“流民”是社会动乱根源的理论，“流民”确实是最革命的群体，中国数千年历史都印证了马克思主义理论的正确性。
马克思主义创立出来后，全世界社会管理体制发生了巨大的变化，主要有几个社会模型：
一、经济资本主义制度、国家社会主义管理模式，这个模式的主要特点是：1、防止社会财富向少数人集中，遏制资本家财富增加，国家采取对企业征收高额税负，国家财富因而充足；2、国家对国民进行高福利政策，抚育、教育孩子费用绝大部分由国家财政支付；退休后国家支付能维持生存的基本养老金，甚至国家建设养老社区，确保每个纳税人退休后能够温饱生活。3、国家负担医疗开支，实现全民医疗保险。4、国家建设廉租公房，政府提供社会低收入家庭住房保障。5、工会组织强大，工会组织是个劫富济贫的组织，防止资本家对雇员的盘剥。只要行业有超额利润就必须提高雇员工资，否则必然会发生行业罢工。6、国家元首实行全民选举，防止君主立宪制度的政治寡头垄断、操纵国家机器，绑架全体国民。
这个社会模式源自希特勒的国家社会主义制度，国家有相当部分的国有企业，当然更多的是民营企业。法西斯希特勒虽然被消灭了，但是他的高福利国家社会主义体制却在欧洲广泛传播，形成了当今西欧社会体制。这个体制优越性是虽然国家负担巨大，但国民的国家荣誉感强大，当年希特勒侵略法国等西方列强国家，却没有遭遇强大的反抗，说明了这些被侵略国家----传统的原始资本主义社会不得人心，甚至完全已经民心丧失，虽然后来希特勒失败了，但是希特勒国家体制被广大被侵略国家无产阶级接受和推崇，西方国家已经根本无法恢复原来腐朽的资本主义社会秩序了。这个体制是当今世界幸福感最强的体制，但是也只是资本主义社会的改良而已，这个体制的经济发展非常失败，自西方文艺复兴到二战前的这段时间里，人类绝大多数科技都来自于欧洲，但是二战后的七十多年里欧洲的发明创造日益减少，尤其是在新兴科技领域，几乎和他们无缘，这个体制缺乏创造力。欧洲逐步衰败，即便是德国----欧洲的经济明星，也只是在传统的机械行业有所进步，经济面比较狭窄。这个社会体制的局限性暴露无遗，现在这些国家相继缩减国有企业，调整体制结构，但这个体制在经济上难有作为，逐步沉沦是这个体制的最终走向，目前希腊已经走向它的归宿，其他的欧共体成员必将步其后尘，差别只是时间前后而已，最终结果没有什么不同。
二、美国的资本主义社会体制，马克思说资本家和无产阶级两个团体财富差距巨大，是社会革命的前提条件，美国体制就是消灭资本家阶级，美国通过制定反托拉斯反垄断等法律武器强迫解除资本家获取垄断利润方式，并通过对资本家征收高昂的遗产税等方法，没收资本家财富，只需要几代人口传承，遗产税就可以消灭资本家家族的原始积累；另外上市公司要求股权分化，最终成为没有控股股东的大股东企业，而且必须建立职业经理人制度管理上市企业，强制分红股份公司的大部分利润，因此每个国民都可以成为股东，成为上市公司的众多资本家的一份子，美国的上市公司实际已经搞成了另类的全民所有制，国民只要个人愿意，就能成为上市公司的股东，成为资本家的一员，就是说没有资本家剥削雇员，如果你一定要找出企业的资本家，那么这个上市公司的资本家可能是数以万计的国民股东，甚至数十万人口，企业财富社会化了，不存在马克思主义哲学所说的腐竹生活的社会对立面，企业上市企业财富就是广大国民股东的财富，上市百年的企业甚至找不到持股超过百分之五以上的资本家。当然美国上市企业不多，社会上百分之九十以上的企业未上市，但是上市企业全部都是大企业，其生产产值占GDP比重很高，而且未上市企业的资本家也通过遗产税等方式遏制社会财富分布不均，反映社会财富分布不均的美国2012年度基尼系数虽然高于欧洲，处于西方认为的有动乱风险的危险区域，但低于同年度中国的基尼系数。美国的基尼系数之所以高于欧洲国家，主要原因就是美国社会没有西方欧洲国家的高福利政策，因而相对存在社会贫困人群，社会没有欧洲普遍存在的全民医疗和养老制度，也没有欧洲高福利的高昂生育补助政策等等，是导致社会基尼系数高的根本原因。正是由于美国的低福利制度导致美国社会保留了人类历史上的淘汰观念，美国人民相对欧洲人民有更加勤劳、积极进取的精神，而欧洲的高福利政策导致人民懒惰、渴望救援的心态。美国对资本家疯狂征收遗产税，是国家政权采取的去资本家、摧毁资本家的国家方向性国策，也是政权采取的居民财富均衡化的政策，是打击财富集中的政策，但由于社会的低福利政策，所以是非劫富济贫的国家政策。导致社会富不过数代现象比较严重，形成了美国独特的家庭教育文化，就是美国家庭注重培养孩子的社会生存能力和猫科式教育思维，孩子成年就必须离开家庭自主谋生，孩子还在幼年就开始在学校倒卖商品，孩子过早就向钱看，美国资本家希冀子女在获得社会生存能力后回归自己的公司，完成继承人的培养，但是事与愿违，孩子常常从事其他职业成功后，很难再回归家族企业，家族事业后继无人，美国公司最后也只能采取职业经理人制度，绝大部分公司利润必须分配股东，因为不论是政府官员还是职业经理人，他们都有实现人生梦想的追求，希望留下百年工程或者创业神话，这些人全部都是挥霍财富的能手，公司利润留下过多则必然会被挥霍一空。美国的国家管理制度导致美国人民是特别现实的人民，不像欧洲人民的理想化和艺术化，美国人具备非常强大的推销能力，同时也具备强大的经济管理潜质。美国人民民族众多，不同的民族有不同的生活方式和生活态度，美国社会管理保留的人类淘汰机理并没有导致弱势群体人口减少，由于猫科动物式教育文化，父子财务独立，个人债务不会牵连亲属，纳税人成长过程中的基础教育由社会主要承担，这样的国家福利反而导致不负责任生存艰难的群体人口膨胀，他们只管自己个人生活欢乐，未能采取有效的避孕措施，他们对子女教育投入极少，甚至不闻不问，这些缺乏教育和关爱的贫困而野蛮生长孩子也成长为社会秩序的主要问题，目前美国的黑人群体以及少数白人家庭都出现这类问题。这个群体人口膨胀，反而专心教育下一代的家庭出现了欧洲国家普遍的少子化，就是说精英人口增长缓慢，而劣质人口加速膨胀。二战结束七十多年来，数代人口传承，美国的文化也出现问题，美国当前社会的枪击案等社会残暴事件越来越多，说明美国的教育出现了比较严重的问题，国民素质令人担忧。贫困而缺乏教育的国民中产生漠视人类生命的人群极其容易成长为民族极端主义者，如果这个群体膨胀扩大，则产生了帝国主义萌芽的一个基础条件---国民的侵略掠夺性需求，帝国主义的另外一个基本条件就是国家巨额财富积累，国家收取的巨额财富不是主要用于国民的福利性开支，反而是用于国家军事开支。国家的军事强大和国民的侵略掠夺需求是侵略性帝国主义的温床，国家走向对外军事扩张，资本主义社会的帝国主义阶段是资本主义社会灭亡时最后一个阶段，也是资本主义社会的回光返照阶段，美国目前社会有成为帝国主义阶段的倾向，但是他们对国内减税的政策遏制了向帝国主义转变的可能性，减税有利于减少国家对财富的掠夺，从而减少对军事的投入，遏制成为侵略帝国的可能性。
总体上看，美国算是一种独特的资本主义社会，百分之九十以上的企业是传统的资本家企业，政府行为也是资本主义社会行为，但这个社会增加了政府通过征收遗产税和行业工会对资本家掠夺财富的双重遏制，而且上市公司绝大部分已经发展成为变相的另类全民所有制。美国的政治体制为最多两任的总统体制，最多危害八年，美国历史上常常出现下任总统全面推翻上任总统的内政外交政策，政治体制具备自身调节功能，具备政治体制自身的替罪羊归罪功能，国民很难归结为资本主义社会体制根源问题上。因此可以看出美国社会没有灭亡的根基，马克思主义哲学对资本主义社会必将灭亡的核心理论所列举的核心问题，美国已经彻底改变，不复存在。事实上欧洲的资本主义社会的国家社会主义制度也同样改造了原始资本主义社会核心问题，在这个地球上马克思主义哲学所对应的原始资本主义社会已经不复存在。全世界出现了资本主义社会向社会主义社会改造的历程。社会主义社会也开始走向资本主义社会的经济管理的历程，所有社会体制正在向两种社会体制的中间靠拢，我中有你，你中有我，社会体制已经不是全世界关注的焦点了，国际社会关注的焦点在于国际关系上是否有侵略性，国内关系上的公平、公正、公开的社会管理原则和人权原则是当今世界关注的主流。衡量社会制度优越性的标准已不再是关注制度本身，而是关注社会制度是否能比其它社会制度更快地促进科技发展和人民生活水平的高速增长。
其它社会结构类型这里不再分析，那个社会类型对人类科技发展、人类人文生存环境发展更加适合，需要时间检验，通过对比，每个人也许有不同观点，但多数人的结论大同小异。当前的世界是地球村，也许你可以选择到你喜欢的社会体制下生活，每种体制都有优缺点，只有生活在其中才能切实感受到每个社会的不同。
小股民WZW
笔者学的是社会学专业研究生。按照自己学的理解的，回答一下。马克思主义主要涉及经济学、社会学、哲学。
1，马克思主义学说
- 在西方社会学领域，马克思主义也是西方三大社会学领域之一。马克思社会学关于阶级概念，阶级斗争说影响很大。只是鼓励和资产阶级直接革命，是不受当时西方统治阶级喜欢的。
- 马克思主义经济学在西方也有一定影响。至于影响多大，不得而知。关于剩余价值的学说可以说是很厉害的，一针见血说出实质。特别是金融危机后，马克思的资本论总是抢售一空。应该来说，马克思主义经济学在经济学领域占有重要一席之地。
- 马克思主义哲学。唯物论、辩证法、矛盾论影响很大。我觉得还是很有意义的。
2，马克思主义在中国。
应该来说在中国马克思主义学说影响广泛，影响最深。至少从小学到大学我们都在学习。考试也基本都会考。特别是高考、考硕士、博士必考。我个人觉得马克思主义三大体系十分伟大，特别是唯物论、辩证法、矛盾论可以给我们提供一种思维视角。
小海视点
“资本来到世间，从头到脚都滴着血和肮脏的东西。”马克思的话，迄今发人深省，谁也无法否认，是马克思揭示了早期资本主义本质。而《资本论》是对资本主义百科全书式的诠释。
即使在今天大数据时代，也没有改变资本逐利的本质。
那么在今天，马克思主义在西方是处于地位？首先，在哲学上，他仍然是一重要的哲学流派，只要涉及到资本主义社会问题，你是绕不过这一伟大学说；在政治上，由马克思主义指导或影响的左翼政党，在今天依然是西方重要政治力量。
社会主义，无论是理论还是政治实践，在当代西方拥有着巨大影响力。欧洲左翼始终发挥着自己的作用。
这个左翼就是社会民主党社会党、工党（下统称社会党），它发轫于二十世纪初的第二国际，理论来源于马克思主义，也就是恩格斯创建的国际。上世纪初两支左翼分道扬镳，一支由列宁创建了第三国际，坚持暴力革命，将俄国社会民主工党改为苏联共产党；另外一支是以改良社会走议会道路的第二国际，坚持和平长入社会主义，后来另行建立了社会党国际。
这两支左翼最重要的区别是，所有制问题和取得政权的方式。应该说，两者都是以马克思主义为理论基础的社会主义政党体系。
社会党体系，尤其在二战后发展势头强劲，在欧洲多个国家执政，成为一支举足轻重的左翼力量。譬如前西德社民党、瑞典社民党。英，法、德及北欧国家，有的社会民主党长期执政参政。在维护劳工权益提高劳工福利，缓和劳资矛盾，维护世界和平，保护环境等领域，社民党都起着主导性的推动作用，冷战中后期意大利共产党提倡的“欧洲共产主义”，在理论上借鉴了社会党的民主社会主义，试图就第三国际以来重新解析左翼理论。
社会民主党本质上仍然是社会主义政党，绝大部分依然以马克思主义作为党的理论基础或理论基础成分。无论是理论来源还是社会实践，社会民主主义与马克思主义紧密相连。
这难道还不能说明马克思主义在西方的地位吗？
掌上三言两语
我不是西方人，不完全了解西方人对马克思主义的看法。我倒是出过几次国，也问过当地人有关马克思主义的问题。令我失望的是，没有一个人知道马克思是谁，好几个人还反问我什么是马克思主义。我对他们说，马克思是德国人，写了巨著资本论，揭露资本家发财的手段是靠剥削工人的剩余价值。并且特别解释了剩余价值这个词。
他们一听就大笑：没有资本家的剩余价值，就意味着社会大规模失业。我们也是工人，我们愿意资本家有剩余价值，这样我们就可以有工作，赚钱来养家糊口了。
这是我的见闻。至于马克思在西方人中的地位，大家去想吧。
糊涂比清醒好
外媒的观点，马克思是个奇才 ，但是1850年是个分水岭，在1850年之后他改观了以前的认知。资本论第一卷是马克思校稿，但是后面的都是好基友恩格斯给整理出版的。恩格斯热衷于无产阶级革命，对马克思手稿也一知半解，因为马克思会四种语言，经常缩写，恩格斯也一知半解，但是有利于政治解读都保留下来了，被列宁视做葵花宝典。马克思改变也是因为巴黎公社，以及巴黎二次革命，他发现他的预测全部失败了，于是他开始真正考虑政治经济的影响，资产阶级必然消亡，不是出自于马克思之口，而是恩格斯修正了加入了自己的观点。随着时间的发展，当马克思被捧为圣书时，他必然修改为统治服务的需要，到底有多少原告以及真正马克思思想就不得而知了
我头新条闻
柯林斯说：他的社会学是正确的，他的经济学可能有点问题，他的政治哲学见仁见智。第一点是说人的观念确实决定于其经济地位；第二点我们要补充一下，他研究的是他所在的时代，话说回来，任何人也只能研究他所在的时代，把结论绝对化就不能归为马克思本人，故有一说，马克思不是马克思主义者（马自己说的）。第三点，就看你的价值观了。科塞说，马克思强烈的斗争观念与他长期的与世隔绝的艰难生活有关。但所有评述马克思的人都说：马克思是二百年来最伟大的思想家，比较保守的人会加上之一，然后加上再三个名字，如尼采。能与他并列的，可能只有尼采，因为这两个人在思想史上都是颠覆性的，其影响不止于所谓专业范围，而是及于各种学科学术思想，在差不多所有学术里，都有马克思这一派，这不是别和的思想有可有的位置。马比韦伯深刻，韦只提示了一种社会过程，只是一个社会学家，比弗洛伊德广大，后者只是尼采的一个分支。马经济学可能过时，但他的思想在所有现代思想家中，最具有体系性的性质，上帝死了以后，他承续了整个基督教，给现代人提供了一套较完整的世界观。别的思想家都不能。这世界观怎样，柯林斯科了，见仁见智。但他提供了，别人不能。这就是马的价值。
人文堂
这个问题的答案是“抵制-曲解-理解-信奉”。马克思主义或者说思想，在西方有很多流派。许多流派号称是马克思，但从根本上来说，并不是完全的马克思主义，或者说对马克思主义存在某种形式的歪曲或者过度解读。马克思主义理论，应该说核心是反对私有制，反对一切形式的压迫与剥削，目的是彻底解放全人类，要求改变生产关系和生产制度，把生产工具集中在无产阶级，并由无产阶级控制管理。他的学说里面，谈到国家，货币，制度，民族，宗教，婚姻，生产，社会关系，社会地位等诸多话题。其内容十分浩繁复杂。在反对者看来，国家、民族、货币、宗教四者的消亡，太不可思议。阶级斗争，在反对者看来又是赤裸裸的暴力。但历史，从来不以个人喜恶为转移。
人生太短懂事太晚
马克思主义是王道体制系统。有利于维护世界各国人民的和平稳定，与安全进行服务。马克思主义是世界和平稳定与安全的保证，是进化人类思想文明进步的道路桥梁。马克思主义是人类思想，保持长久公正无私奉献精神的主要精神支柱。马克思主义的正确基本原理，是真正的正义性、公正平等性本质，是公正无私奉献精神性本质、合理性正确性本质。因此马克思主义正义路线，刚好于自私自利的侵略性邪恶本质是相互抗衡对立的。因此马克思主义路线，是不会被自私自利的霸权主义国家认同的，也不会被强权政策侵略野心的邪恶国家所接纳。马克思主义，唯有被热爱和平稳定与安全的大多数人民所拥护。唯有真正热爱和平的国家，才会知道马克思主义路线，才是维护世界各国人民和平稳定，与安全的有力保障、保证和法宝。
