《画皮》讲的是一个书生遇到一个披着人皮的恶鬼之后遇害，他的妻子又去受尽百般凌辱后将其救回的故事。
这个故事里面的恶鬼、王生以及王生的妻子都很可怜，但是可怜之人必有可恨之处。
第一恶鬼是很可怜的。
依照古代流传下来的说法，鬼一般是死去的人因为执念不肯投胎而在人间游荡的鬼魂。
这里的恶鬼，她为什么恶，因为人就是恶鬼食物链上的一个分支，而且这个恶鬼喜食心脏，挖了王生的心脏。
只是说她恶，并不说她为什么恶，这是这个恶鬼形象的缺失，她并不饱满。
作为一个有思想的人来说，哪怕是鬼呢，其实都应该对她的行为有一个因果解释，这是对她的最大尊重。
这个故事里面的恶鬼是很有智慧的，她知道要达到自己的目的就乔装打扮，寄宿少女和老太婆的身体，勾引王生，很有自己的一套办法。
也对自己的来龙去脉有解释：因为受不了富贵人家大老婆的打骂才出逃。
这个地方让人想起2016年看过的一场电影《西游记之三打白骨精》，那里面的白骨精就对她自己的前世今生是我解释是：前世被人害死，一生过得凄惨，才在死后有了执念化为白骨精，来报自己的前世之仇。
再说回这个故事中的恶鬼，也因为可怜赢得了道士的同情："此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生"。
由此可见，恶鬼之恶或是为自己的生存而害人，是她的可恨之处亦在于此。
自己有生存需求，就出来披着人皮害人，着实可恨。
虽然也是可怜，但最终还是让人不喜欢的。
王生呢，这个人的遭遇着实可怜，就因亲近了一个二八"少女"而被挖了心脏害死。
可是他性格里也有可恨之处。
王生早已有妻，但路遇一个楚楚可怜的二八少女，色心便被激发。好色也是圣经当中几大原罪之一，好色之徒引上杀身之祸。
在某种意义上来说，两者算得上是互相需要，虽然建立在王生并不知道恶鬼身份之时。
一开始王生和恶鬼少女在一起的时候，少女并未生发害人迹象，直到看到蝇拂之后才挖了王生的心脏而走。
人鬼殊途，以前的社会观念就是这样子的，之前不知道你是异类怎么都好，知道了之后就会以为，你肯定是来害我的，我要想办法收服你，不让你再作恶。
其实人家是否作恶，你并不清楚。你拿着人家的克星来对付，她肯定是要反抗的，能做出什么事来或也不是她所能左右的。
以小人之心度君子之腹，妄自揣测，不是向来都被那些媚俗的世人所沿袭吗？
而且王生是个很懦弱的人。
当他遇到道士解说他有鬼缠身的时候，他已经猜到是遇到她了，只是他还想在她的温柔乡里多停留片刻。
有意思的是，当他在窗户里看到恶鬼披上人皮的过程时，他吓得屁滚尿流的，爬出了院子。
说他懦弱还有是因为他让妻子观察恶鬼动态的行为。
他知道少女的身份之后，他不敢再睡书房了，就睡在内室。他晚上还不敢出来观察恶鬼的动向，就让妻子去看，更加懦弱的让人唾弃讨厌。
整篇中关于王生妻子的描写不多，在丈夫死之前，她就是一个倾听者和仆从，知道了这件事后，就替王生起身看恶鬼。
丈夫死了，她忍着屈辱去接近那个又脏又臭的乞丐，被打骂了一顿，还吞了乞丐的一口浓痰，想想都挺恶心的。
她是一个封建社会里典型的逆来顺受的女人，为了丈夫让自己干什么都愿意。
封建社会的女子，士可杀不可辱，礼教纲常把她们变得顺从但却刚烈，所以她受辱之后却没有得到解救丈夫良方就想要自杀。
不过现在来讲，这个女人真的是贤惠到没有底线。
人贵有知，然后得深情几许。
实在爱不上这几个既不饱满又不讨喜的形象，可怜之人必有可恨之处。
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