（韓玄畫像）
長沙市長郡中學校園內，有一座規模不大但年代遠久的墓冢。這是三國時期長沙太守韓玄之墓。韓玄墓為圓頂方形，四周用麻石砌成。墓前的麻石墓碑上，陰刻楷書碑文“漢忠臣韓玄之墓”。墓後是一面新建的大型雕塑牆，可雕塑內容卻與韓玄無關，看上去有點莫名其妙。或許是由於對韓玄這個人物難以評價，建造者只好王顧左右而言他。
在元末明初小說家羅貫中的《三國演義》中，韓玄的形象是“平生性急，輕於殺戮，眾皆惡之”。赤壁之戰，雖然孫劉聯軍打敗了曹操，但長江以南的荊州四郡卻仍然傾向於依附曹操。所以，劉備命關羽、張飛、趙雲分別攻打荊州南部的武陵、長沙、零陵、桂陽四郡。於是有了“關羽戰長沙”的精彩故事。關羽帶著五百校刀手殺向長沙時，長沙太守韓玄命老將黃忠出戰。兩人首日大戰百餘回合，不分勝負。第二日再戰，黃忠馬失前蹄，掀倒在地，關羽放了他一馬。第三日又戰，黃忠箭射關羽盔纓，以報關羽前一日不斬之恩。而正在城頭觀戰的韓玄，見黃忠與關羽的交戰竟變成了一場友誼賽，十分惱火。待黃忠回城，韓玄怒責其通敵，欲將其問斬。這時，部將魏延站出來打抱不平，殺死韓玄，然後與黃忠一同投降劉備。小說中的韓玄就這樣稀裡糊塗地掉了性命。
（長沙南倒脫靴巷）
在長沙的民間傳說中，韓玄死得十分無奈。傳說魏延在長沙城內追殺韓玄，韓玄從城南向北逃命。跑到一條小巷時，韓玄故意遺留一隻靴子，並將靴尖朝南，用來誤導魏延向南追。但魏延識破了韓玄的迷惑，繼續往北追趕。韓玄跑到另一條巷子時，又脫下另一隻靴子，將靴尖朝西，自己仍往北跑。但魏延依然沒上當，窮追不捨。最後追到一口大池塘邊，魏延一刀下去，將韓玄砍成了兩段。韓玄遺留靴子的那兩條小巷，因此被命名為“南倒脫靴”、“西倒脫靴”。韓玄喪命處的那口池塘，則被命名為“刺韓湖”。後來池塘被填平變成了街道，“刺韓湖”也演變成了街名“賜閒湖”。
小說和民間傳說中，韓玄基本上是以負面形象出現。但是，歷史上真實的韓玄，並非如此不堪。正史有關韓玄的記載雖然不多，但可以肯定不是死於魏延刀下。《三國志·蜀書·先主傳》中記載：“（劉備）南征四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降。”也就是說，劉備佔領長沙時，韓玄沒有被殺，而是投降了劉備。《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》中也記載：“（黃忠）統屬長沙太守韓玄。”說明韓玄歸降劉備後，仍然擔任長沙太守。所以，小說和民間傳說中韓玄的糟糕形象，純屬虛構，不能當真。
清代學者汪應銓在《韓玄墓記》中，就曾為韓玄正名：“玄與三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可謂識逆順之理，有安全之德矣。稗官小說流傳委巷，如羅本忠之徒，蓋以蜀書略無稱紀，遂並抹殺其事蹟，顛倒其本末。”意思是說，韓玄投降劉備，避免了戰爭，使百姓得以安居，是順應潮流之舉，有維護社會安定之德。而羅貫中的小說，顛倒了黑白，抹黑了韓玄。清末另一位學者蕭穆，亦寫過一篇《記漢長沙太守韓玄墓》，文中對韓玄評價甚高。
（長沙韓玄墓）
關於韓玄之死，汪應銓在《韓玄墓記》中也有考證：“至於玄之死事，或在呂蒙襲奪之日，而移之壯繆（壯繆是關羽的諡號）。”意思是說，韓玄可能死於東吳大將呂蒙奪取長沙之時，關羽戰長沙的故事是小說家偷樑換柱編出來的。不過，據其它史料記載，呂蒙奪取長沙時，俘虜劉備一方的長沙太守是廖立，而不是韓玄。所以，汪應銓的考證不見得準確。
實際上，長郡中學校園內的這座韓玄墓，是否真墓還存在疑問。有考古專家說，漢墓大多豐土高冢，而此墓狹小，與韓玄的身份並不相稱，故極有可能是衣冠冢。然而，儘管真假未定，韓玄墓鬧鬼的傳聞卻傳得活靈活現。民國文史家李抱一在《韓玄的故跡》中說：“遂有神話流於市井，說韓公常顯靈異。從前此處是長沙府署，太守數見怪事，或聞堂上叱呵，風雨之夕，儼然有衣冠坐立。太守膽小，不能安居，乃遷居他處。後來建了學院，怪異仍然不絕。”迷信這東西，歷來都是信則有之，不信則無。韓玄墓若真有靈異，想必是韓玄對無辜揹負惡名死不瞑目。
韓玄墓現已列為省級文物保護單位。不管是真墓還是衣冠冢，都已成為長沙的一處歷史遺存，有著其特定的保存價值。（文/謝志東）
（韓玄墓旁的雕塑牆）
【參考文獻】
1、汪應銓《韓玄墓記》
2、蕭穆《記漢長沙太守韓玄墓》
3、李抱一《韓玄的故跡》
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