wiuyo

他们拥有核武器，能够发射卫星，GDP也超过了英国，不管从哪个指标来看，印度都是世界上屈指可数的现代大国，却也是种姓制度，民粹主义，宗教氛围浓厚，卫生条件差到没朋友的古代社会；他们有孟买这样可以“再不努力，20年后就要被上海超越”的国际大都市，却也有遍布全国的贫民窟；他们自诩有着良好的教育，却盗窃、强奸案多发。

印度给人的印象是这样矛盾：既现代，又古代；既智慧，又愚昧；既进步，又保守。

那么，印度的打开方式为什么是这样呢？

在二战结束后的1946年2月，印度塔瓦尔、孟买等地爆发了反对英国殖民统治的水兵起义，迅速得到了印度各界的积极响应，涌现出很多独立运动领导人，甘地、尼赫鲁都位列其中。然而不管是满足于小农经济式的甘地，还是崇尚工业化大生产的尼赫鲁，都不约而同地选择了对英国殖民者的妥协。因为他们发现，如果利用眼前的民粹主义获得革命成功，印度将会被浓厚的宗教氛围所统治，因为占印度人口多数、宗教意识深重的农民，不具备革命的坚决性。

（艾西瓦娅.雷，是印度家喻户晓的女明星）

印度从来没有获得过统一，它是宗教性质的、异常分散的国家，各个土邦自行其是，盛行“属人教法”，法律文明还处于中世纪时代。英国能够统治印度，是以承认各个土邦的自治权利，换得了印度共主的地位。因此，印度的底层民众的地位和身份，不管是古代还是英国统治时期，一直都没有改变，还是那副“乐天知命”的样子，他们完全不具备反抗精神。

尼赫鲁说：“一个穷人，每天为了生活被弄的焦头烂额的人，很少能够有高度的内心认识。一个被压迫、被剥削的阶级，不能有内心的进步；一个在政治上和经济上受人控制、受限制和受剥削的民族决不能有内部的发展。内部的发展需要外部的自由，需要适当的环境。”

恰恰是这部分农民构成了印度国家的主体，因此印度的独立，根本就不是一场彻底的社会革命运动，保留了大量的印度封建时代的残余，比如种姓制度、属人教法、分离主义。印度能够成为一个现代国家，简直是一个奇迹，这也是印度为什么对英国的殖民没有感到愤怒，反而与有荣焉。

（印度宝莱坞女星：肤色偏黑的印欧种人）

尼赫鲁评价印度人的做事特点：“…谈的过多，做的过少…每个专门委员会和调查委员会，在长期辛勤的工作以后总发表一份研究性的报告…受到充分的赞扬，然而就被束之高阁。因此文明既有前进和进步的名声，又有停滞不前的好处。荣誉得到了满足，既得利益也安然无恙。别的国家讨论如何前进，我们却讨论如何约束、限制和保卫自己，以免我们跑的太快了。”时到如今，印度人的特点也是丝毫没有改变，阿琼坦克、光辉战斗机、T50五代机、航母哪一个不是口号喊的震天响，结果都是不了了之，反而还成为了既得利益群体的贪腐案高发的领域。

所以，虽然印度独立已经60多年了，也发展出了相当的工业文明成果，然而，印度人的思想并没有随着时代发展而进步——或者说，占印度人口多数的底层民众仍生活在中世纪时代。而印度在古代最鲜明的特点，即是重男轻女，这也导致了印度女性地位的低下，反映到社会生活中，印度女性迟至2009年才获得选举权，而在家庭生活、教育、医疗、卫生等领域，印度女性更是受到大量的歧视。

如印度的厕所问题，已经是一个世界性难题了。他们不愿意把厕所放置在家里，而是选择去野外方便。本来这对于女性来说会是一个非常尴尬的难题，印度政府在上世纪80年代也推行过几次改革，然而不仅男性拒绝，印度的女性同样也拒绝了，以至于印度的印度的卫生改造计划虎头蛇尾，无疾而终。

（印度女明星也喜欢逛军营）

印度女性为什么宁愿忍受尴尬到野外方便呢？这其中既有宗教的原因，也有现实的问题。印度女性之间的交往是被限制的，尤其是未婚女性，她们不被允许参加聚会、集会等，因此她们的社交生活很少。每天早晨约上一些闺蜜一起到野外去，竟然成了一种“社交”活动。印度女性与人交往的心情是那么的迫切，以至于即便明知有可能会给不法之徒以可乘之机，她们也不愿意失去这样的机会。

在印度，骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开，即“两手空空”之意，就表示生了个女儿。在印度生女孩是要赔钱的，因为娘家要准备丰厚的嫁妆，很多印度家庭不堪重负，因此印度遗弃女婴的现象常见。这样就导致了印度男女比例严重失衡，有报告显示：印度6岁以下男女儿童的比例为1000比914，而据统计结果，印度男性已经比女性多了整整4000万人。因此，印度未来的男女比例失调的问题还将更加恶化。2003年获得威尼斯影评人大奖的《没有女人的国家》，就描绘了在21世纪的今日，印度性别歧视带来的恶果。

那么高种姓的男子自然不会缺少女人，因为他们的社会地位使得很多低种姓女子的家庭不惜倾家荡产将女儿加入高种姓家族。那么这多出来的4000万男性，基本就是印度的低种姓男子了。人都有七情六欲，这么庞大的“光棍”群体，而且还是印度社会底层民众，很多思想，尤其是男女关系思想，还停留在中世纪，经常还翻看印度的《爱经》，逛着神庙，女性穿着稍微暴露即是有勾引之原罪——就问你们怕不怕？

（印度男女比例失调，逼得单身汉随机打电话）

印度政府也意识到这样的问题会严重影响国家形象，以至于影响社会进步，因此政府也在大力整顿国家秩序。比如印度很早就国家立法，将印度属人性质的法律进行梳理，编纂印度教法典，把很多落后野蛮的制度清除掉。但直到现在，印度教法这种属人性质的法律还是和印度属地性质的法律并存。这意味着，种姓歧视、殉葬、通婚、多妻等属人性质的法律还有市场。

爱尔兰女作家在印度终结了环游世界之旅，是一个三毛一样的有着人文主义情怀的美梦的破碎。这是女作家的个人悲剧，也是印度国家形象的损失，即使判处那个23岁的青年死刑，又能如何呢？制造凶案的当然是凶手，然而凶案背后的落后的思想和文化才是真相。凶手可以伏法，思想要多久才能转变？正因为如此，阿米尔.汗在电影里的男女平等镜头，在印度又是多么可贵，所谓印度的良心。然而，即使印度政府亡羊补牢，4000万光棍的安全隐患，经常蹿上新闻头条的强奸案，已让印度成为了是非之地。你还认为，印度适合女性去旅游吗？

而知而行

印度是伟大国度，有恒河和印度河孕育的千年文明，但众多社会积弊，仍疼痛地击打着这个国家。

强奸就是一个很重要的问题，而根子上，是男女不平等，对女性的歧视、侵犯屡见不鲜。

一些孩子，出生第一天，就被丢弃在下水道；

一些孩子，不到10岁就被嫁掉，成为娃娃新娘；

若非亲眼相见，你很难相信，作恶之人如此残忍。

然而，让我们庆幸的是，即使世界弥漫着黑雾，雾色的深处，总有隐隐的希望和不灭的亮光。

我们见到这个女孩时，顶着一头短发，笑容灿烂。

她却经历了这样的故事：

小时候，她、姐姐和妈妈就被父亲赶出家门。

10岁，父亲又逼着把姐妹俩嫁给了一个老男人，价钱约两万人民币。对方酗酒、吸毒……还是个…艾滋病患者。

说起这些时，女孩止不住开始流泪，却倔强地抬起了头。

后来，她逃了出来。帮助她的是这个了不起的女性：克里特·巴蒂。

只有在克里特的怀里，她才笑得像个孩子。

全世界大约百分之四十的童婚都发生在印度。

尽管法律规定女孩到了18岁才能结婚，然而童婚在印度农村依然大量存在。

许多“新娘”不到13岁就开始带孩子。

2011年，克里特·巴蒂创办了印度新娘公益组织Saarthi Trust。

多年来，帮助了900多个陷入童婚噩梦的孩子。她的工作甚至被写在印度吉尼斯世界纪录大全，成为全世界“第一个废除童婚的人”。

多年的奔走中，克里特收到了50多次死亡威胁。

克里特的童年也曾遭遇磨难：2岁时，做医生的父亲，就残忍抛弃了她和母亲。克里特被邻居取笑为“野种”，她不得不学会早熟，并努力考上了拉贾斯坦大学。

四处为女孩奔走的克里特，一直没能有空谈恋爱。她说，如果有一天成为母亲，我希望能生一个女儿，但希望她能生活在最美的印度。

因为常年的重男轻女，印度的男女婴儿出生比例非常畸形， 女孩的数量占比逐年减少：1961年，1000个男孩对应976个女孩，到了2011年，变成了1000个男孩对应914个女孩。

2017年，在印度的马哈拉施特拉邦的一处下水道，19具女婴被发现丢弃在那里，尸体缠绕在一块，让人心碎…

在浦那市，医生加内什·瑞克甚至接诊了这样的病人——因为生下了女孩，愤怒的丈夫用硫酸泼了她的脸。

丈夫的家人甚至想为她做一张虚假的死亡证明…

深受震动的瑞克，决定改变这样的现状。

一年后，他发起了“拯救女婴行动”。只要是在这个小诊所诞生的女婴，所有费用全免。

瑞克还会带领全体护士，围着母亲和女婴唱生日歌， 为女孩送上鲜花和蛋糕，用整个医院的爱去祝福她。

瑞克还会像唐僧一般在家属的耳边不断念叨： 这是个女孩！我猜她肯定是个女孩！恭喜你们有了一个女孩！她们能和男孩一样能干！

瑞克的免费政策非常吸引人，越来越多的人来到他的小诊所生产。

在他的“洗脑”教育下，当地人对女孩的态度，也一天天改变着。

5年里，有500多个女婴在小诊所里顺利诞生。

但这也意味着瑞克少收了500多台手术的钱…

但瑞克的家人一度担心，担心生活难以为继…但最后，一家人还是决定支持他。瑞克的爸爸甚至说，愿意再去集市当搬运工，也要让儿子把女婴免费的政策坚持下去。

任何时候，这世界都该向美好的方向延伸。

张昕宇梁红

做一个旅行背包客不难，做一个环球旅行背包客很难，做一个女性环球旅行背包客更难，做一个环旅女背包客同时兼职作家，难乎其难！

我不是一名侦探，所以对这起令人扼腕的悲剧事件的来龙去脉，无需作细节真伪方面的深究，同时也真不想拿“奸杀”这类滚烫的热词凑过来蹭热度。面对爱尔兰旅行女作家麦克劳克林的渺渺芳魂，相信每一位珍爱生命、敬畏天道的普通人，都会产生心有戚戚焉的同情。

麦克劳克林，这暗藏着暴虐的世界上，从此少了属于你的几缕忧伤的琴声……

你含忿而去，请别记恨这里的罪恶。因为迎接你的，是没有歧视、没有兽性的天穹。

而对于在印度时时刻刻都在发生的强奸恶行，我只能报以苦苦的笑容。当使用暴力手段来满足性欲变成一种习惯，当人类的道德观和羞耻感，骤然退化到文明诞生之前纯粹的生理需索，那么人性泯灭也将瞬间变成一种习惯。

作为人类古代文明的发源地之一，印度——是你堕落的速度太快？还是进化太迟拖慢了进程？

笔者并非印黑，当然更不是印粉，所以自信能远距离、比较客观地审视这片土地让人费解的内容。

这里曾是英联邦皇冠上的明珠，这里曾是神庙僧侣与土邦贵族乐不思蜀的天堂。这里不是大明朝，却拥有着远比大明严苛十倍的、等级与职业一成不变的划分：婆罗门灌输宗教，吠舍武力震慑，联手成就了刹帝利对首陀罗们的奴役——从肉体到精神，千年不朽，无边无垠。

这里有宗教纷争，这里有诸神鼎盛，这里有恒河印度河的浩大，却唯独缺少对于孕育生命的女性，哪怕是一份最基本的敬重和感恩！这里仅凭肤色深浅就能判断一个人的尊卑——那些源自欧洲的高贵人种，漂白了当地土著自卑的心灵。

于是，我终于读懂了当年英国皇室子弟、曾获得陆海空三军军衔的蒙巴顿将军。分治，他是想把这片富庶的平原生生撕裂出几条伤口，恒河平原上滚滚血浆，让英伦贵族们的贪欲得到灌溉与滋润。

——那其实是早期的强奸，发生在世界大战胜利时分。

从蒙巴顿绅士的仪态里，我洞悉了他的傲慢与自尊。他高高在上鄙视这里的一切，包括陋习、顺从、深度的精神麻醉及行为的自我放纵！

除了热带季风定期吹拂下，南亚次大陆靓丽的风景——

至于女性是否适合去印度旅行？

我想，麦克劳克林拿自己举例，已部分解答了您的提问：印度有风险，女性须谨慎！

回马一腔

从安全的角度来说印度自然是不适合女性去旅游的，因为印度是一个强奸轮奸案件层出不穷的强奸大国，而且就算是对国外女性游客印度人一样是无所顾忌，因此印度也被有些国外媒体评为女性最不安全国家。

印度之所以沦为强奸大国和其男多女少男女比例失调有关系，但是结合其它同样男多女少的国家情况来这并不是必然的因素，实际上上印度强奸案频发主要是由四大因素引起的。

印度政府包庇强奸犯

首先第一点就是印度政府非常腐败对许多强奸案都采取包庇措施，以至于产生警察反而劝说被强奸的女性嫁给强奸者这样的怪事，而许多女性即使报案也常常无人理会或者家属报案反被关押折磨致使，甚至还发生被轮奸者再度被赶来的警察轮奸的事件，正是由于政府的包庇使得许多高种姓和有钱有势的人有恃无恐屡次作案。
公交车上被轮奸的印度女大学生

印度女性不敢去报案

实际上不仅是印度许多国家女性被强奸后为了自己的名声都不敢报案，而在女人被视为奴隶的印度就更是如此了，还有许多印度落后保守地区往往会把被强奸是女性勾引导致的，因此被强奸的女性轻则被休掉或者嫁不出去，重则被严刑拷打甚至是被荣誉处决，这更加让一些被强奸的印度女性不敢伸张了。

印度缺乏必要的厕所

在印度大部分的强奸案都是发生在女性在户外方便的时候，因此印度厕所问题即是卫生更是安全问题，以至于许多印度女性把有无厕所当作结婚的条件了。

印度人漠视强奸事件

我们经常看到新闻里许多印度女性在公交车上被轮奸竟然无人伸出援手，我们想和许多印度人欺善怕恶有很大关系，而一旦强奸者是一个高种姓周围低种姓的人就更加不敢出头了，看过一个视频一个高种姓的印度女性疯狂的辱骂扇耳光而这个低种姓的男子不敢有丝毫反抗。
在印度高高在上的

印度强奸外国女性事件频发

正是由于印度国内惯坏了一大批无法无天的强奸犯导致这些人越来越放肆，以至于许多印度强奸犯都把主意打到外国人身上，所以我们看到许多在印度旅游的外国女性一不小心走在偏僻的地方就被人强奸了，有些甚至是在旅馆都被人破门而入给强奸了。
带面罩者为
在印度被轮奸的瑞士女游客

所以从安全的角度来看印度实在不是女性可以去旅行的地方，如果真的要去旅游最好要有男性陪同不要一个人去，同时要尽量避免去偏僻和人少的地方以免无法呼救。

执斧传播开天名

英迪拉.甘地

1930年英国殖民统治时期，英国人按照西方民主制度改造赋予了印度妇女投票权，可是妇女要走出家门参与投票是一件非常困难的事情，另外就是妇女的识字率非常低，这阻碍了她们对政治发表看法。

1960年英拉迪.甘地当选为印度总理，开始了长达18年的执政生涯，她执政后积极鼓励女性参与政治，行使自己的投票权，同时改善女性教育环境，提高妇女的识字率。受英拉迪的影响，印度妇女的参政热情得到鼓舞。可是英拉迪作为印度首任总理尼赫鲁的女儿，又是婆罗门种姓的继承者，所以在印度妇女参政情势中不具有代表性。

2009年经过半个世纪的发展，印度已经成为排名仅次于宗主国英国的经济大国（印度人改革GDP统计方式，把牛粪当作能源统计。)，妇女参与投票比例已经与男性相差无几，印度的女权得到一定程度的提升，可是印度妇女的另一组调查数据则让世界忧心匆匆：

“女童教育”组织希望在2016年将项目推广到印度八大性别歧视“重灾区”，使受益于其教育干预的学校数量从5000增长到18000，并在2018年改善生活在贫困偏远地区的3000000印度儿童的教育质量。

　　2012年，G20峰会国女性宜居度排行榜中，印度排名最末位。在当地，妇女和女孩时至今日仍然被当作财产来贩卖，女童10岁就结婚，因为财产分割的争执被活活烧死，年轻的女孩常常遭受驯奴般的对待。严重的性别歧视和对女孩的暴力恶行也导致了一系列连锁反应，首当其冲的便是印度女性的教育问题。

　　印度的女童失学率为世界第三高，存在着超过3700000的失学女孩。在印度26个邦中，共有9个邦存在性别歧视，其中拉贾斯坦邦是该问题最严重的地区。这些女童因遭受贫困、歧视和疾病之苦而无法接受良好的教育，又因收不到教育而面临更加艰难的生存环境。

不尊重妇女的民族，谈不上未来前途！

　 在2012年12月Jyoti案发生后，以妇女安全和平等为诉求的运动此起彼伏，持续了数个月之久，蔓延了新德里、孟买、加尔各答、马尼拉等多个主要城市，迫使印度政府一再承诺痛下决心改善妇女的安全状况。数百名警察被调动对5000多个私人客车司机进行问讯调查;一个专门的委员会被建立起来，收集和处理公众对改善性暴力问题提出的83000多份建议;2014年3月19日，印度下院通过了刑法修正案，拓宽了性骚扰的定义、加重了对性侵害的处罚……这次被称为“打破沉默”的浩大妇女权利运动，势必将为印度女权打开全新的局面和可能性。

　　曾有人提问:印度的民主为什么没有能够保护印度妇女的权利呢?这个问题在过去两年似乎逐渐有了答案，民主并不能一蹴而就地保障弱势群体的权利，但民主开拓了空间，让弱势者在议会更重要是在街头为自己的权利呐喊和抗争。而不是像近日在国际上引起轩然大波的中国女权行动者那样，在巴士上派个反性骚扰传单就有可能被抓。

　　Jyoti的故事的结局似乎是：6名施暴者中，1名主犯在监狱中自杀身亡，剩余4名成年施暴者被判绞刑，1名未成年犯被判3年徒刑。但印度的女权主义者们并不满意，这一次她们似乎站在了“主流”的反面--反对绞刑。她们说，嗜血和死亡并不能解决问题，这是整个社会的责任，我们需要做的还有很多很多，教育、抗争、行动、坚持……。

女权主义者声势浩大的维权运动，并没有从根本上解决问题，印度臃肿的官僚体系和腐败并行，低效能的执法机构并不能保障性侵妇女的破案率，同时很多偏远地区处于宗族和教派双层社会管理之下，他们无视法律赋予女性的权力，将女性当作生财工具和生育机器，这种状况在民主体制下被归结为信仰自由，光怪陆离的侵害女性权益的行为都被披上了宗教和传统的外衣，印度需要一场彻底的女权运动改革，才会让国家机器变得更公平和公正处理祖国的母亲权力。

在印度完成厕所革命和女权保护法律之前，如果女性非要去印度的话，建议掌握必要保护自己的技能，同时雇佣保镖随行和购买保险，这不是对印度的歧视而是对你的生命财产安全负责，没有人敢保证你走在拥挤的街道和男权社会里，不会有一群狼被你魅力吸引。当你被侵犯了，侥幸活了下来，到警察局报案，遇到种姓主义警官，你会被指责行为不检点引发了犯罪，如果你不贿赂警官，你的案子将无限期的拖延。

，

唐俊龙55398571

这个在印度真的太正常了。据权威机构数据统计，印度现在被列为世界上对女性最危险的国家，甚至领先于阿富汗、叙利亚和沙特阿拉伯。

而且印度是一个崇拜生殖器的国度，所以他们对性的观念非常的开放和早熟，加上女性在印度的地位很低，社会整体对女性非常的不尊重。

让我联想到最近网络上风风火火的知名媒体人章文性侵女性，然后由此引发了爆出出了很多同样的事件，同样也是把强奸的理由全归于女性的所谓“不检点”。何其无耻！

而如果这种情况发生在印度，印度的女性是更加没有发言权的。据说，在印度某些地方还有匪夷所思的法律民情，如果是强奸发生，那么女性，同样也是有罪的。
嗨，我是中国国家地理风景评审师，旅游体验师彭博丫丫，目前已走遍中国除宁夏外所有省份，行走数十国。欢迎关注我，和我一起行走并探寻这个世界。

丫游记

印度历史悠久，是四大文明古国之一和佛教的发源地，古文化灿烂辉煌，很多名胜古迹和民族传统保留的非常完好。

然而，这么有吸引力的地方却让人望而却步，很多人在计划旅行时根本不愿意甚至不敢考虑印度。一方面是因为环境污染严重、卫生条件落后、现代化程度较低，另一方面就是各种有关女性受辱的新闻不绝于耳，让人不得不怀疑这里的社会治安堪忧。有统计表明，印度平均每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分钟就发生一起强奸案...

印度首都德里被称为“强奸之都”，路透社也曾经把印度列为对女性而言危险程度第四高的国家！

曾经看过BBC的影片《印度的女儿》，这部纪录片取材于那个真实的、震惊世界的公交车奸杀案，采访了受害者的父母、施暴者本人、施暴者辩护律师等人。虽然这件事引发了整个印度社会对于女性的关注，但从很多人的受访过程中仍能感到他们对于女性根深蒂固的观点和看法，在女性问题上何谈良知，很多人压根儿就没有什么底线！直至拍摄时居然还有很多人慷慨激昂的认为，被施暴和杀害是受害者自己的错！

印度举国信奉印度教，大部分人都是虔诚的印度教徒。但也正因为印度教对于“女性不洁”的观点，印度女性社会地位和家庭地位的低下是我们难以理解和想象的。经常可以看到工地上最苦最累的搬运工是女人。除了经常见诸媒体的强奸案，不仅巨额彩礼、老夫少妻的童婚是印度社会的常态，甚至在一些偏远的地区还会发生夫死妻殉葬这种落后、野蛮而骇人听闻的事情。

但并不是说印度这个国家恐怖至极、女同胞们千万别去，而是一定一定一定要把自身安全放在第一位之后，选择安全稳妥的方式出行。

最好选择报团旅游的方式，而不要自由行、尤其是女性独自自由行！

无论游览还是闲逛，女生要结伴出行，千万不要落单！不要夜游！

住宿时选择安全有保障的酒店，而不要贪图便宜选择小旅馆。

坐火车的话最好选择类似于我国高铁的高级列车或者女性车厢。

着装方面，不要贪图好看而穿的过于暴露！裹严实点儿没坏处。

对于让你感到不舒服的搭讪，漠视不搭理或者更直接的呵斥回绝，用不着出于礼貌给以回应。

时刻记得：保护好自己，比任何事都重要！

长腿叔叔

首先告诫下大家，女生最好不要独自去印度旅游。甚至两个女生也不行！同伴最好是身强体壮具有安全感的男性。印度对待女性的现状超乎了大多数人的想象力！（1、女性没有话语权，2、穿着稍微暴露就是勾引男人，3、每小时发生22起强奸案，4、拐卖妇女全球第一，5、失踪妇女人数全球第一。）

在印度，女性可以说是一个附属品，男人的附属品！这个一点都不夸张，常年的压迫甚至让印度的女性习以为常，以夫为主。在丈夫面前，尽量表现得像一个奴隶，而这个当地人却认为是文化，是习俗。想想也觉得十分的可怕。

1、佣人（或者说奴隶）

每当印度的姑娘嫁出去后，首先要接受婆婆妈妈的教育，洗衣做饭打扫房间可以说是基础中的基础！在印度男性是十分幸福的，因为家务事完全不需要他操心，所有的一切都是自己的妻子该做的！

2、生育机器

而除了家务事，印度女性最大的噩梦却是生育，在印度，现在的印度依旧重男轻女，极度的重男轻女！在当地用金钱贿赂医生查探胎儿性别是一个常态，所以印度的男女比例额可以说是越来越悬殊，目前统计的数据达到了男性：51.6%女性：48.4%（2018年数据）虽然看上去这个比例不大，但是印度可是人口第二大国，有13.53亿人口！但是在这个充满陋习的国家，只有经济富裕的人才敢生女儿。而穷人家的孩子是不敢生女儿的。换而言之，一个印度女性如果生不出儿子甚至可能会被丈夫打死。如果生出的是女儿很大几率会被当成动物一样处死，例如开始烫死，闷死，摔死等等！

3、工作机器

如果你以为印度女性所遭受的只有上面两个那就大错特错了，因为在印度男性很懒惰，大多数的女性还要外出工作，且大多数是廉价劳动力，例如工地上。因为印度女性地位的原因，大多数好的工作是轮不到女性的。虽然现在状况有所改善，但是无法否认在印度的传统里面，女性就是低人一等！所以能有一根体面工作的印度女性是十分幸运的。而多数女性的工作都是些体力活罢了！

印度女性生活状态如此艰难，但是在印度还有一个不成文的规定，那就是彩礼！不过不要理解错了，印度的彩礼是男方一毛不拔，女方要陪嫁一大堆的东西才能出嫁！这个换在中国想想简直是要羡慕死多少中国男性光棍。所以为什么会有生女儿就是赔钱货的说法，而印度女方骂人最狠的是：祝你生个女儿～！这简直是让人懵逼，这真的算骂人？然而事实上这就是骂人，而且是最狠的骂人之一。

印度还盛行童婚，这个童婚并不是两个少年结婚的意思，而是女方小于14岁，在印度生女儿赔钱是公认的，所以多想着早点把女儿嫁出去，不满14岁的姑娘，连婚姻甚至都不太理解就要嫁为人妇，并且要做一个佣人、生育机器以及工作机器！在我们国家，对16岁以下少女有猥亵行为可是要判重刑的，而在印度，14岁左右就会被着急嫁出去。（可能我说的还是太含蓄了，实际上13岁的都有很多，我要是没记错的话，印度是以女性是否来月经来区分女童跟女人的，也就是说甚至可能是10岁）

因为长年的优越感，印度男性很多时候甚至没有尊重女性的概念，所以猥亵、强奸、性暴力在印度十分常见，不单单是印度当地女性受灾，很多去印度旅游的单身女性也会经常遇到这种情况！我曾经就看过一个姑娘写的一篇关于印度旅游日记，在人来人往的大街上，印度的男性那毫不掩饰的赤果果的侵略性眼光，就像下一秒想将我剥光一样！走在印度的大街上，感觉随时都有危险！而这个姑娘的感觉很准确，因为印度每年失踪的女性游客数量可以说惊人到无法统计，印度官方也不敢公布真实的失踪数据。

印度旅游热，在其风光艳丽的外表下不知隐藏这多少肮脏的地下黑幕，而那些只有出境记录没有入境记录的游客，谁知道在哪？去印度旅游请再三斟酌下！

吃货太梓爱旅行

印度女性有多不安全，随便举几个例子：

2018年7月印度哈尔邦一所学校6名老师和13名学生强歼女学生；

2018年7月印度女子在家中被5名男子闯入强歼；2018年7月印度宾馆女服务员4天内被40多名迷歼；

2018年7月俄罗斯女子在印度泰米尔纳德邦餐厅吃饭被饭店老板等6名男子下药轮歼；

2018年7月印度北方邦一女孩参加喜宴遭10名宾客轮歼到昏迷；

2018年7月印度金奈市小女孩被小区保安、水管维修工、电梯管理员等17名男子强歼。

以上是7月份印度发生强歼案中，具有代表性的案例，这只是印度强奸案件中的冰山一角，还有更多发生了但不为人知的事件，太多。以上案例可以看出，印度女性，特别是年轻女性，在学校上学不安全、去外面工作不安全、在公众场合不安全、出去吃个饭也不安全、在自己家里更不安全。今年6月加拿大汤森路透最新调查结果显示，印度是全球女性最危险国家，平均每3分钟就有一个女性被强歼。

印度不止有强歼，还有男尊女卑的虐待。

而针对印度女性暴行，联合国妇女署在印度德里设有分部，进行研究印度女性问题多年，他们的印度性暴力研究小组走遍了印度大部分地区，采访了大量的民众，结果显示印度95%的女性都不敢出门，被采访的男性中有3分之2的人认为女性的着装激起了他们的欲望，而印度男性的这种欲望来自于男尊女卑的思想，男性想控制一切，他们想掌管权力，印度家庭的男孩在成长的过程中，他们目睹到母亲与姐妹是如何被虐待的，他们从小就耳读目染，潜移默化的他们长大后就会用同样方式对待女性。

女子嫁人是要给嫁妆的，如果给不起就会被割鼻。这种事只发生在神国印度。

而印度的女性一直都被男性歧视着，除非印度男性这种心理发生根本的变化，否则强歼、猥亵、骚扰等事件在印度会继续存在下去，所以印度极度不适合女性去旅游。

图文绘历史

实际上，印度素有“强奸之国”的说法，在印度平均每3分钟就会发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分钟就发生一起强奸案，60%的印度女性曾遭遇强奸。

除了本次案件，还有受害女性前去警察局报案，却惨遭警察性侵的恶性案件。

国内媒体，针对这一现象，不乏报道。而国内民众对于印度如此“风俗”，也是有所耳闻。

其实，强奸，只是印度社会种种丑闻的冰山一角。

说起来，印度也是一个文明古国，早在五千多年前，印度河和恒河流域就已经出现了早期的城邦。历史上，印度也曾经出现过阿育王、释迦牟尼等等圣贤，为何今日之印度，沦落至此呢？

首先，如今的印度文明和早期印度文明是两回事

按照中国的教科书的观点，中国、两河流域（伊拉克一代）、古埃及、古印度，是世界四大文明古国。按照西方观点，也通常将印度算作历史最为久远的古文明之一。

的确，印度早在五千多年前就已经出现了早期城邦，拥有非常发达的文明。古印度文明还在四五千年前发明了印章，其印章上的文字也被认为是最古老的文字系统之一。

不过，这个上古时期的印度文明，则和传承到今天的印度文明没有太大的关系，或者说，没有直接的关系。上古印度文明的缔造者，一般认为和今天印度境内的少数民族“达罗毗荼人”同源，今天印度的主体民族则是印度斯坦人。

四五千年前，在今天的欧亚交界处乌拉尔山南方的草原上，生活着一个游牧民族，名叫雅利安人。雅利安人向南迁徙，一部分留在伊朗高原并且征服了当地部落，成了今天伊朗人的祖先之一（伊朗、雅利安是同源词）。

另一部分则继续南迁，在前14世纪，大约中国商朝的时候进入到印度地区。古印度文明一直安定祥和，没有强大的军事力量，很快便被雅利安人征服。

征服之后，雅利安人开始接受农耕的生活方式，并且奴役当地的土著居民。雅利安人就像清朝时期的八旗子弟一样，不事生产，作威作福。

对于雅利安人来说，他们获得了大量的耕地和奴隶，并且掌握了大量文明成果，形成了新的文明，他们的各个部落纷纷建立了各个小国，完成了从原始社会向文明社会的转化。

对于古印度土著来说，他们却沦为了别人的奴隶，而且文明被损毁殆尽，考古学上久负盛名的印章文字，也差不多是在这个时期失传的。

当时的印度社会，就已经非常复杂了。奴隶主和奴隶之间，既是统治阶级和被统治阶级的关系，又分别属于两个不同的民族。对于印度土著来说，既有民族压迫，又有阶级压迫。雅利安人如何维持自己的奴役统治，成为一个大问题。

今天印度种种乱象之根源，便是在此。

在这一背景下，婆罗门教和种姓制度随之诞生。

婆罗门教和种姓制度：难以想象的奴化政策

雅利安人原先的宗教被称之为吠陀教。吠陀教信仰多个神灵，并且尊重祖先，推行火葬，有非常繁琐的祭祀。随着雅利安人的入侵，吠陀教也成为土著人和雅利安人的共同信仰，故而雅利安人刚刚入侵的历史阶段被称之为吠陀时代。

到了公元前十世纪，随着先进生产工具的出现，印度的农业进一步发展，也进一步激化了印度的阶层分化。

于是，那些高高在上的雅利安贵族，开始将吠陀教加以整改，形成了婆罗门教。这也是今天印度最主要的宗教。

首先，他们鼓吹“神”的重要性，将原始的宗教神学变得系统化，创造出三大主神的概念：梵天创造宇宙，主宰人类的命运；毗湿奴维护宇宙间的和平，展现赏善罚恶的大无畏精神；湿婆神不但能毁坏宇宙，同时能降伏妖魔，繁衍（生殖）世间的活动。

印度教三大主神

并且鼓吹自己可以通过祭祀和神灵交流，宣示自己作为祭司身份的无上权威。

其次，他们鼓吹“因果报应”。婆罗门所倡导的“因果”，其核心是“欲”。简而言之，就是鼓吹今生受苦，受苦越多，下辈子越能投胎到好人家，以此来麻痹底层民众。

而婆罗门教最邪恶之处，便在于他们开创了“种姓制度”。

婆罗门鼓吹，人人生而不平等，大体上可分为四个种姓：“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”。

他们认为，梵天的头生出了婆罗门种姓，肩膀化为刹帝利种姓，腿生出了吠舍种姓，脚生出了首陀罗种姓。

每个种姓的人，生来便有自己的职责。

婆罗门是最纯粹的雅利安人，为最高种姓，掌管祭祀和宗教，不用参与劳动，也不参与战争，享受所有阶层的供养，这一种姓也是婆罗门教名称的由来；

刹帝利也是雅利安人，掌管军队，负责管理包括自己在内的三个种姓，保卫婆罗门人的安全，并以税收的方式，享受下面两个阶层的供养；

吠舍是自由的雅利安平民，他们从事农业、渔业、手工业等等劳动，或者从事商业，必须缴纳赋税。

首陀罗则是之前印度土著的后代，是最低贱的种姓，生而为奴，从事繁重的脏活、累活，并且得不到应有的报酬。

人们只能和自己同一种姓的人通婚，跨种姓婚姻产生的后代，被婆罗门教称之为“达利特”，即贱民，也被称之为“不可接触者”。久而久之，等于实际上产生了一种新的种姓，也就是这些“达利特”。

达利特的肉体被视为是“不洁”的，走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们不能居住在村庄中，只能在村边的树下栖息，过着如同流浪狗一样的生活。

这些低种姓有什么办法能够“改变自己的命运”呢？按照婆罗门的教义，有两个办法。

第一：就是这辈子乖乖的被压迫，等来生转世后，就能投个好人家变成婆罗门了，所以这辈子一定要乖乖的听婆罗门的话，听长老的话，别和那些其他的贱民打交道，安安心心的，不要想着早饭。

第二：就是进行苦行，忍受常人认为是痛苦的事，因为婆罗门教认为受苦越多，所得的“善果”就越多。如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒、用刀割肉等事情，来锻炼忍耐力和离欲，然后感动梵天大神，下辈子投胎你能脱离苦海了。

他们认为人的精神和肉体是分开的，这辈子的肉体没救了，投胎成了低种姓，臭皮囊一个，脏兮兮的。但是如果维持精神的“纯净”，好好听婆罗门的话，下辈子说不定就能投胎做个“干干净净”的高种姓。

因为种姓制度，印度仿佛是一个人种博物馆，有的人长相近似欧美人，这些人一般就是高种姓；有的人长相近似东南亚人，皮肤黝黑，这些人一般是低种姓。

这样的种族隔阂，这样的奴化思想和政策，对印度的负面影响，直到今天。

种姓制度在今天印度的影响

印度的种姓制度极不合理，婆罗门教的很多教义，也引发了很多人的反对。到了公元前六、五世纪，出现了反对婆罗门教的“沙门思潮”，这一思潮的倡导者，便是伟大的宗教领袖，释迦牟尼，也就是佛陀。

古印度佛像

佛陀出身刹帝利阶层，但是却看不惯种姓制度，他提出了两个伟大的观点：

一个是众生平等，对宗教的解释不应该被婆罗门教垄断，无论任何种姓，都应该享有平等的人格。

另一个是“因果报应”。佛陀认为，“因果”的核心是善恶，而不是“欲”，只有善行才能得到“善报”，而不是盲目“受苦”。

佛陀的观点，矛头直指婆罗门阶层，并且由此诞生了佛教。在印度历史上，佛教也一度成为国教。然而，由于传统势力的顽固，佛教最终没能成为印度的主流宗教。如今，印度信奉佛教的人口，不足1%。

之后，无论是伊斯兰教的入侵和英国人的殖民统治，都没能改变印度的种姓制度。

虽然在1950年，印度脱离英国独立，并且在法律上废除了种姓制度，然而这个存在三千多年的制度仍然在今天的印度社会有着巨大的影响。

比如说在目前的印度，社会地位高低、经济状况好坏，依然大多与种姓有关。种姓之间的压迫，依然严重。

比如在印度的村庄，那些高种姓的人会选取一位低种姓家庭（通常是首陀罗）的小女孩，作为圣女，供养在神庙。名为圣女，其实就是婆罗门种姓的免费娼妓……

在印度，很多达利特，也就是“贱民”至今过着悲惨的生活。他们从事着诸如掏粪之类的脏活累活，并且必须徒手！徒手掏粪！！

他们根本得不到应有的报酬，更别提社会的关怀和尊重。他们出门时依然要躲避别人，生怕自己“污染”了别人。因为一旦不小心“弄脏”了“高贵”的高种姓，挨打都算是轻的。

甚至于，尽管印度推进了免费医疗，压低了药品价格，但是很多医院依然会以种种理由拒绝低种姓的病人。

为什么印度强奸盛行呢？也和种姓制度有关。

在印度，如果说首陀罗是奴隶，达利特是“贱民”，那么这些种姓的妇女则是“奴隶中的奴隶”、“贱民中的贱民”。受强奸的往往是低种姓的妇女，而达利特处于印度社会的最底层，更容易遭到强奸。

在高种姓人看来，对低种姓妇女的强奸是自己的一种“权利”。而低种姓妇女被强奸，是有罪的，因为她们“勾引了”高种姓的男人，让他们受到了“污染”。

高种姓男人从来没有把低种姓的妇女当作人来看，只把他们当作泄欲的工具。低种姓妇女不光被他们强奸，还经常被他们虐待致死。

因为风俗如此，再加上案件频发，警方已经麻木，对强奸案件近乎于不管不问。积恶成习，强奸已经成为印度的社会问题。

印度学生抗议强奸频发的社会问题

当然，高种姓男人被女人“污染”，在印度人看来没什么大不了。高种姓的人可以强奸低种姓妇女，但是如果低种姓男子爱上高种姓妇女将会受到巨大的惩罚。

2015年，印度某低种姓男子和高种姓女子私奔，该男子的家人怕受舆论指责和惩罚逃离了家乡。高种姓人的长老会议下令要强奸该男子的两个妹妹，将她们的脸涂黑，裸体示众。

除了这些影响，种姓制度也对印度国家的凝聚力造成了重大的影响。各个种姓之间，互相之间必然是没有任何认同感的。

加上随着网络时代的到来，越来越多的低种姓开始意识到自己的命运不应该就此被“钦定”，积极改变，故而，印度政府又成为他们眼中维持“种姓制度”的邪恶政府。

印度政府其实一直试图改变着一切，有意识的提拔了一些“贱民”出身的官员。但是，这些官员如果贪污腐败，反而会有不少低种姓的人士叫好，认为他“贪”的是那些高种姓的钱财，干得漂亮。

而这种扶持也让高种姓不满，不仅很多低种姓出身的政治家面临着被顽固势力暗杀的风险，就连鼓吹种姓平等的人，都难以幸免。比如举世闻名的圣雄甘地，其本人出身婆罗门种姓，而且为印度独立立下汗马功劳，却因为支持种姓平等，而被印度教徒枪杀身亡。

对中国的启示

印度的问题，看似是阶级矛盾，看似是遗风陋俗，实际上其背后依然是三千年前雅利安人和土著人之间种族矛盾的延续。

以佛陀的伟大精神，现代文明的强大感召力，三千年历史的时间洗刷，都不能将印度的种族隔阂化解。

看到印度的现状，首先我们得感谢那些在历史上前仆后继，反抗外来侵略，为我们民族争夺生存空间的民族英雄们。如果没有他们，我们中国如果被外来的民族占领，过个几百上千年，我们的下场也许就和印度的贱民一样，任人宰割，毫无尊严可言。

即使人类已经进入到现代文明，我们依然不能放松警惕。二战期间，南京大屠杀的受难者，很多也是想着已经“进入现代社会了”，没想到日本人会做出屠城这种野蛮时代的事，才发生了几千人被几个日本兵带走屠杀的惨剧。

非我族类，其心必异，这话有他的道理。而且现代社会下，外族的侵略和征服有时候未必是以战争的形式出现，而是以文化侵蚀、经济斗争甚至是大规模移民的方式出现。

害人之心不可有，防人之心不可无。

關鍵字: 文化 环游世界 旅游