農曆二月十五，是釋迦牟尼佛涅槃日。
兩千多年前，佛陀示寂，在印度拘屍那迦羅城的娑羅雙樹間吉祥而臥，入般涅槃。經雲：二月十五日臨涅槃時，佛大音普告，聲至有頂；面門放光，遍照三千，六趣遇光罪垢消除;眾生悲鳴，大地山海皆悉震動。
涅槃，並非世人理解的生命的終結或者開始。《涅槃經》雲：“若見佛性能斷煩惱，是則名為大般涅槃。”在這個特別的日子，讓我們一起憶念佛陀，祈願眾生煩惱不現、清涼寂靜！
《釋迦牟尼佛涅槃圖》
【釋迦牟尼佛涅槃圖】十四世紀 日本鎌倉時代佛畫，長196.9公分、寬188.6公分，現藏美國大都會博物館。構圖以佛陀為中心，人物動勢呈放射狀，佈勢雄偉。人物眾多，神貌各異，設色濃妍，雲霧捲曲的形態，是根據鎌倉時代以後流傳出來的第二形式所描繪的涅槃圖。
此圖是釋迦牟尼佛從降入人間到圓寂的八相事蹟中以涅槃（圓寂）為主題的畫像，描寫了示現成道講經後的佛陀右手墊在頭下，頭北面西，並起兩腳，躺在沙羅雙樹下面的寢臺上，靜靜地等候著臨終時刻的情景。
圍繞著佛陀冷靜地守護著他圓寂的菩薩和極其悲傷的十大弟子以及多數禽獸也表現得非常精緻。
還有，畫面左上畫有從天而降的由阿那律引路的摩耶夫人，昆舍離城老女的手搭在釋迦的腳上。其中有名的是會眾中倒在地上的阿難和倒水的一比丘的場面，沙羅樹的背後畫有流淌著的波濤洶湧的熙連河和懸掛在群青色天空中的潔白明月。
佛陀是金泥身，衣紋採用了切金紋樣的金泥彩。菩薩是白肉色身用紅線描出輪廓，羅漢等的大眾用紅黑線畫出肉色身，身穿的服飾紋樣巧妙地用堆集的金泥彩色來表現等，整體上沒有誇張之感成功地呈現出了穩妥的畫面。
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佛陀入滅時，眾弟子公推阿難陀請問佛陀四個問題：
1、佛陀在世時，我們依佛為師，佛陀涅槃後，我們依誰為師？
2、佛陀在世時，我們依佛陀安住，佛陀涅槃後，我們依什麼安住？
3、佛陀在世時，惡性的比丘有佛陀調伏，佛陀涅槃後，惡性的比丘，如何調伏？
4、佛陀在世時，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃後，經典的結集，如何叫人起信？
佛陀回答：
1、我涅槃後，應依戒律為師。
2、我涅槃後，應依四念處安住。
3、我涅槃後，惡性比丘，應默擯置之。
4、我涅槃後，一切經典首句應安“如是我聞”等證信的句子。
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