农历二月十五，是释迦牟尼佛涅槃日。
两千多年前，佛陀示寂，在印度拘尸那迦罗城的娑罗双树间吉祥而卧，入般涅槃。经云：二月十五日临涅槃时，佛大音普告，声至有顶；面门放光，遍照三千，六趣遇光罪垢消除;众生悲鸣，大地山海皆悉震动。
涅槃，并非世人理解的生命的终结或者开始。《涅槃经》云：“若见佛性能断烦恼，是则名为大般涅槃。”在这个特别的日子，让我们一起忆念佛陀，祈愿众生烦恼不现、清凉寂静！
《释迦牟尼佛涅槃图》
【释迦牟尼佛涅槃图】十四世纪 日本镰仓时代佛画，长196.9公分、宽188.6公分，现藏美国大都会博物馆。构图以佛陀为中心，人物动势呈放射状，布势雄伟。人物众多，神貌各异，设色浓妍，云雾卷曲的形态，是根据镰仓时代以后流传出来的第二形式所描绘的涅槃图。
此图是释迦牟尼佛从降入人间到圆寂的八相事迹中以涅槃（圆寂）为主题的画像，描写了示现成道讲经后的佛陀右手垫在头下，头北面西，并起两脚，躺在沙羅双树下面的寝台上，静静地等候着临终时刻的情景。
围绕着佛陀冷静地守护着他圆寂的菩萨和极其悲伤的十大弟子以及多数禽兽也表现得非常精致。
还有，画面左上画有从天而降的由阿那律引路的摩耶夫人，昆舍离城老女的手搭在释迦的脚上。其中有名的是会众中倒在地上的阿难和倒水的一比丘的场面，沙羅树的背后画有流淌着的波涛汹涌的熙连河和悬挂在群青色天空中的洁白明月。
佛陀是金泥身，衣纹采用了切金纹样的金泥彩。菩萨是白肉色身用红线描出轮廓，罗汉等的大众用红黑线画出肉色身，身穿的服饰纹样巧妙地用堆集的金泥彩色来表现等，整体上没有夸张之感成功地呈现出了稳妥的画面。
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佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：
1、佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？
2、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？
3、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？
4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？
佛陀回答：
1、我涅槃后，应依戒律为师。
2、我涅槃后，应依四念处安住。
3、我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。
4、我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。
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