【前言】
常言：“身者心之器，心者身之主”。你们想不想主宰一身行为的心呢？
心的总论：
1、心要空、意要静，不为外物所扰，不为牵挂所动。
所谓心不可不虚，虚则义理来居。心不可不实，实则物欲不入。不动心可以达到仙佛的境界。不动气可以达到圣贤的领域。故多心自增挂虑，疑心自造困扰。
心念一起百欲俱生。志一动摇，万事皆休。
2、所以你们要时常‘关心’自己，才能‘开心’。
关心—关闭一切邪恶之心念。
开心—敞开一切正思惟之心扉。
关什么呢？
贪心、妄心、嗔心、痴心、邪心、偏心、骄心、疑心。
开什么呢？
善心、诚心、正心、真心、赤心、虚心、敬心、信心。
3、圣人求道在求心，凡人求道在求神。故不识本心，不能明心，不识本性、不能见性。如果不识本心，学道无益，不明本性，学法无得。
4、心有善恶之心、觉迷之心、理欲之心、正邪之心，故圣人能从善去恶—明心。
5、性者真我：所以说每一个人都是‘双面人’。
这一面是假体、假我，也就是感情之我、意识之我。
另一面是自性的真我、真人，知觉是光明，充满圆善。
众生因有贪念、妄想，故轮回转，烦恼执著，故为重担。修道人凡事提得起、看得破、算得到、做得完、敞得开、放得下，‘舍得’才能解脱包袱。
凡夫妻恩子爱舍不得离。脾气毛病舍不得改。功名富贵舍不得放。金银钱财舍不得花。舍不得就是重担。
俗云：无担一身轻。
佛云：放下一切便能止观，知幻即觉，觉即离。
止：安静、安祥、定静。观：用定静去领悟。
狂性自歇、歇即菩提，歇即是止，即是舍。止心即彼岸、息心即涅槃。儒曰：止于至善。师尊曰：心要休息。因休是止、休止。息是休虑、静观。
6、修行就是修戒定，以伏心欲。修慧观，以断心妒。故悟至理以明心，多坐理以收心。去私欲以养心，戒酒色以清心，达到事能知足心常泰，人到无求品自高，也就是修道人的特性。
其实人没有名利是无法生活。（修道人只是轻重、淡泊的差别。）
【今后的目标】
悟通道理，可以了解人生。识透是非，可以看穿得失。行而不知，是谓愚。知而不行，是谓慢。做不到不说，是心内的道德。说得到，做得到，是行为的道德。
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