南懷瑾先生:念佛時整個身心都投進去,才能很快得三昧

南懷瑾先生:唸佛時整個身心都投進去,才能很快得三昧

南懷瑾先生:唸佛時整個身心都投進去,才能很快得三昧

告訴大家唸佛法門,念時要整個身心投進去,所有的煩惱痛苦,所有的思想一概切斷,阿彌陀佛一路念下去,自然會到達身心不動。如果家裡的環境不能出聲念,怕妨礙家裡的人,那你自己默唸。默唸怎麼念再告訴你們,一上座,一閉眼睛,內觀自己聲音,就是迴轉來聽心裡自己念南無阿彌陀佛的聲音。鼻子當然不管呼吸了,舌頭也不動了,身體也不動,聽內在心聲發出的南無阿彌陀佛……每個字聽得清清楚楚,外面的人聽不到。唸到最後佛號沒有了,萬緣放下,一念不生,一切煩惱痛苦沒有,感覺也沒有,一念清淨定下去,這就是念佛三昧,很快得定。

可是知識分子,或一般老油條學佛學的,知道而不肯做,把很重要又簡單的方法輕視了。如果身體不好,事情不順利,心中有煩惱,你每天早晚兩堂唸佛下去更好。如果出家有好的環境,可以配上引磬念。讓幾位出家同學用引磬念一下,聽一聽,這是靠他力幫忙了。如果沒有這個他力外力呢?就靠自力來。學佛嘛!為什麼一定仗他力?(大眾如法唱誦)

南懷瑾先生:唸佛時整個身心都投進去,才能很快得三昧

(師煞板止靜)所以在中國的淨土宗,這樣的方法修持是唯心淨土,當下一念清淨,現成的,不花半毛錢就做到了。可是大家不肯放下,都太聰明,願意求人,不想求己。你看碰上這個機緣,偶然念一下佛號,自己身心調整到專一,萬緣放下,一念不生,當下清淨了。

這個禪堂,現在就是你的禪堂,只有現在,沒有過去,沒有未來,好好體會用功吧,不要在這裡聽空話,浪費時間。你們曉得我的個性,看到有些人我嘴裡不講,心裡煩,何必自欺欺人呢?對不住啊!所以你們既然都叫南老師嘛,這就是做師道的尊嚴,一概不留情。

南懷瑾先生:唸佛時整個身心都投進去,才能很快得三昧


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