精衛填海的神話故事就發生在長子縣發鳩山。發鳩山亦名鹿谷山、發苞山、廉山，它比海拔1524米的泰山最高峰還高出120米。山間峰戀疊起，怪石嶙峋，雲濤霧海，景色奇特。2009年，精衛填海傳說被列為山西省級非物質文化遺產保護項目。
5月28日，我慕名來到了位於山西省長子縣城西約25公里處的發鳩山景區，尋找上古時期著名的神話之一精衛填海的蛛絲馬跡。
從溝口上到主峰，先要步行一個來小時，穿行於山林之中，再拾級而上。峰頂是一塊麵積不大的平地，古人曾在這裡修築廟宇，近年修建了“精衛塚”廟宇。尤有特色的是拾級而下不遠的“南崖宮”獨具風采。這是一處在懸崖峭壁構築，分三層排列的石洞宮殿式建築，依山築就。每層開鑿三窯，窯中有隔牆，分為二洞拱碹。一層計三窯六洞，洞殿之間以石階上下左右相連，十分精巧，當地人俗稱“九窯十八洞”。論風格，沒有敦煌的瑰麗，也沒有云崗的恢宏，但自成氣象，與山峰渾然一體。洞中大多供道教諸神，只有底層是達摩祖師洞，為佛家人物。
據說發鳩山東山腳下有清泉，是濁漳河主要源頭。古時源頭建有"泉神廟"，後改為靈湫廟，傳說是神農炎帝為紀念其女兒女娃所建。廟宇宏大，造型別致，廟的周圍有摩天塔、上天梯、通天橋、南天門、八角琉璃景、四星池等建築。可惜的是，我從山間漫遊，也沒有看見水源，也沒有看到這座廟宇。
精衛填海神話故事最早記載於《山海經?北山經》。從《山海經?北山經》到西晉《博物志》、南北朝祖沖之《述異記》《後漢書?邦國志》《太平廣記》《羊頭山新記》、明弘治《潞州志》、清光緒《長子縣誌》等，都有精衛填海神話的各種記載。
精衛誓平東海的意志和決心感動了歷代文人學者，陶淵明、岑參、韓愈、王建、元稹、顧炎武等著名詩人都寫下了詠精衛詩文。晉陶淵明的"精衛銜微木，將以填滄海。
傳說
《山海經.北山經》中說:"發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之小女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河"。中國遠古神話中以"女媧補天"與"精衛填海"最為有名，也最為感人，其中尤以"精衛填海"極具感染力。世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。神話《精衛填海》中說，炎帝的小女兒女娃遊東海溺死後，為了報仇，便化做精衛鳥，"常銜西山之山石，以堙於東海"，這裡所說的"西山"即指發鳩山。
發鳩山的廟宇大多與精衛鳥有關。陶淵明的《讀山海經》詩:"精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。"他把區區精衛小鳥與頂天立地的巨人刑天相提並論，一種悲壯之美，千百年來震撼著人們的心靈。滄海固然大，而精衛鳥堅韌不拔的精神更為偉大，這正是我們民族精神的一種象徵!
神話
炎帝有一愛女，名叫女娃。女娃遊於東海，與仙女競遊嬉戲，不料至深海溺水而死。炎帝
聞訊，悲痛欲絕，隨下令實行三項海禁政策:不許百姓出海打魚，不許尋仙之人去往扶桑、蓬萊等異域，不許開展海洋貿易。同時規定:在大陸禁止競爭，禁止交易，禁止遠遊。女娃死後，變為彩首、白喙、赤足的小鳥，隨父狩獵，繞飛林中，悲鳴聲"精––––衛––––"，炎帝舉弓欲射之，隨從方士稟告:"此鳥乃陛下之女所化!"炎帝心中一驚，放下弓箭，不禁淚水盈眶，久久不能自己，許久之後才說:"就賜小鳥'精衛'之名吧!"精衛在父親的頭頂上盤旋了幾個時辰，不肯離去。炎帝作歌曰:
精衛鳴兮，天地動容! 山木翠兮，人為魚蟲! 嬌女不能言兮，父至悲痛! 海何以不平兮，波濤洶湧!
願子孫後代兮，勿入海中! 願吾民族兮，永以大陸為榮!
精衛聽得父親"海何以不平"的歌詞，遂下決心，填平大海!於是，她每日銜西山之木石填於東海，木石雖瞬間即被浪濤沖走亦不氣餒罷休。
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