亦千丶

当然是因为鲁迅名气大，家喻户晓，文学艺术造诣颇高。不过有些人黑鲁迅并非是为了文学而批评，而是为了吸引众人的眼球来关注自己，借此成名，如果你因此而关注他，正合他意，就象许多明星一样，你越骂他，他就越红，至于你怎么骂他，他一点都不在乎。有些人黑鲁迅认为鲁迅不应该把文学创作作为一种工具，自私自利的认为这样就影响到他的个人生活，但这恰好是鲁迅先生文学创作的艺术特点，他把杂文当投枪当匕首，准确无误的刺中了那个时代一切社会病源之根，也触及到每个读者的灵魂深处。后来他也曾对自己的文学创作作过具体阐述，他写小说的目的只是想让大多数沉睡的国民觉醒，以此改变他们的思想人生和精神面貌，因此小说的取材绝大多数都是来自当时病态社会麻木不仁的人们之中，找出病根，引起国民注意。他把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”他是“新文化运动”积极的参与者和倡导者，面对当局屠杀爱国青年学生，愤然提笔写下“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”以此来纪念民国十五年三月十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍和杨德琼，面对劳苦大众和专制当局，写下：“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”这样的诗篇，总而言之，开明人士是不会因此而贬低和黑鲁迅的，有的人仅仅以篇幅和审美观念的不同，就把他的杂文排斥出文学之外，这种想法是幼稚和狭隘的，也是不可取的，他所创作的杂文可以说是中国现代文化的一部史诗，记录了那个时代中国的思想史和文化史，在当下社会语言环境中依然不可或缺。其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，是值得我们反复研究和深入思考的，独特的文学价值是无论怎样都不可能被一少数人为诋毁的，也是否定不了的，不是想黑就可以黑的。

闲谈古今观天下

鲁迅生性耿直，率真，爱憎分明，继承了中华民族刚正不阿，光明磊落的优秀品性，具有强烈使命感，可以看作是民族精神在民国时期，在他身上的完美呈献。

鲁迅眼睛里揉不下一点沙子，看到有违背人伦道德的人和事，都会以笔为刀，毫不留情地痛骂，这样也容易得罪一些小人。

另一个，鲁迅在他那个时代，是文坛一哥，树大招风嘛，一个人若风头过盛总会有人在背后指手画脚，人性本如此。

鲁迅也是一个标准文人，文人的为人处事方式难免不够圆滑，不了解他的人就会在背后说他种种坏话，败坏他的名声。

当然，鲁迅也不是完人，也有他固执、偏激的一面。

综上几点，鲁迅遭人黑也不足为奇。

鸿鹄迎罡

一些人黑鲁迅，估计是因为中学老师讲鲁迅讲太多了！不是说，中学老师讲哪个作家，大家就会讨厌哪个作家吗？这种人看着鲁迅两个字就大摇其头。

还有一些人黑鲁迅，是因为对鲁迅不了解，觉得这么大人物，就应该天然反感。这是一种草根酸葡萄心理在起作用。

第三种黑鲁迅的人，是因为和鲁迅的见解不合，这个多少情有可原，但之所以不合，恐怕还是缺少真正的理解。

第四种黑鲁迅的人是那些被鲁迅批评的名人的粉丝，也就是喜欢梁实秋陈西滢郭沫若之流的人，这种或多或少是居心叵测之辈。也正因为如此，才能理解鲁迅在临死前说的话，人家都说鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善，但他对自己的那些论敌，“一个也不宽恕”，鲁迅的这句话让那些跟他论争的人，恨得牙痒痒吧。事实上很多例子都证明鲁迅的话是非常正确的，充分说明不作死就不会死。不妨八卦一个例子，如后来跑到台湾去的苏雪林，在鲁迅死不久，还专门写信给胡适，说是不是应该开始批判鲁迅，胡适厚道，觉得不可，但苏雪林是迫不及待开始了她的骂鲁迅职业生涯。不过，后来台湾那边也有传闻，不知道真假，据说苏雪林似乎有些暗恋鲁迅，但最终因爱成恨，所以死咬住鲁迅不放手。

最后一种黑鲁迅的人，就是被鲁迅的文章给刺痛的那种人，这种人也不见是存心，但都是被戳到痛点了吧。鲁迅对中国民族劣根性的批评，让我们如芒在背吧，有几个人敢说自己没有阿Q的表现？尤其在今天，已经成了“世界强国”了，一些不理性的人可能就会说了：“还说我们有劣根性？鲁迅已经过时了吧！”

西奈山的火柱

鲁迅，迅哥，一位可敬而可亲的伟人！

在中国，最值得读的书是什么？鲁迅的作品。

在我的大学时期，我希望拥有两套书，一套就是《鲁迅全集》。（另一套是《莎士比亚全集》）

鲁迅是火眼金睛，他的眼里不揉沙子，他常常看到事物背后的真相，看到外表下的灵魂。人民喜欢这样的人，宵小则显然无比害怕。因为，他们不能再蒙蔽百姓，无法再愚弄百姓，无法再假装伟大。

鲁迅是有战斗精神的，对于恶势力，对于丑恶现象，对于文化劣根，对于人性的丑陋，他是要痛加鞭笞的，而且穷追猛打，痛打落水狗。

所以，鲁迅生活的时代，鲁迅是不受欢迎的，甚至受到许多的污蔑。

今天，当年的人已去，但那些丑恶的现象，文化的劣根，人性的不足都还有。许多人是害怕鲁迅的，更害怕的是那些文章。虽然写于旧时代，写于八十多年前，当今的许多人仍不幸被言中。自然，贬低鲁迅就成了他们的必然选择。

鲁迅属于旧时代，也属于新时代，因为很多文章至今读来，仍然振聋发聩。

不要抛弃鲁迅，他让每个人警醒，也让社会进步。

生活亮亮眼

大多数是跟风黑。

鲁迅的文章，给中国的学生带去了太多的“黑暗记忆”了。初中、高中，几乎每一个年级，都有鲁迅的文章入选。而他的文章，又是那么的深奥、奇崛。学生们阅历不深，读鲁迅的文章，当然是犹如读天书，且其中大部分又要求背诵。

课本上，对鲁迅的解读，往往是“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”的一副悲苦形象。对他的文章的定性是，像“匕首”一样锋利。无形之中，我们读到的鲁迅，是悲苦的，是愤怒的，是不苟言笑的，难以接近的，若不是文学爱好者，谁还会去更深度地阅读鲁迅、了解鲁迅？所以，与其说网友们黑鲁迅，不如说网友们黑被教科书所塑造出来的鲁迅。这，只是人们对权威的一种叛逆。

其实，不单是鲁迅，在娱乐至死时代，出现在课本上的许多文学人物都免不了被消费、被娱乐。前几年，不是流行过一段涂改杜甫、李白等诗人的插图吗？杜甫成为戴墨镜的酷老头，李白成为大唐第一古惑仔，朱自清的《背影》被人改编成段子，英语课本里的插图被人看出了爱情的意味。这些，都是与鲁迅被黑同性质的现象。

大多数人因为缺乏对鲁迅的深刻了解，所以喜欢跟风黑；因为懒得思考，所以喜欢从众。

鲁迅的文章与观点，当然有其不足之处。他与弟弟周作人的绝交之事，也是文学史上的一大公案，值得讨论的地方甚多。有人偏偏就拎出来“偷看弟媳洗澡”这类莫须有之事，拼命地黑鲁迅人品。

但，不管如何，要对鲁迅作出判断，最终还是要回归到他的作品之中去。只要翻一遍《鲁迅全集》，黑子应该会少很多。他对中国小说史的研究，可谓是开天辟地。《中国小说史略》，至今鲜有超越者；《故事新编》的实验性与先锋性，跟余华、莫言们相比，毫不逊色。其杂文与散文，更是中国文学史上的高峰。即使是到了现代，鲁迅的杂文所鞭挞之事，亦不过时。

前些天，我再去翻了翻鲁迅的文章，深深地感觉到他不但金刚怒目，亦是菩萨低眉。看似愤怒，其实是温柔。鲁迅文章的底色很温柔。用马东形容自己的话来说，就是“底色悲凉”。

王辉城

现在有些人黑鲁迅，就和为已定论历史人物翻案出于一个性质，主要有三类人：

一是对国家充满仇恨，受国外某些机构资助，故意搅乱既定的历史人物或事件，以达到颠覆中国人的历史观的目的，这一种人最可恶。
二是一些从事文学研究或语文教学的人，经常发出一些“语不惊人死不休”的论调，全国人都说鲁迅是好的，他非要给你说成坏的，利用这种办法成为网红，最终捞取经济利益。

三是社会上各种网络喷子，对现实生活不满，随意发表各种不负责任的言论，主要出于发泄目的。

鲁迅先生是中国著名的作家、思想家，是中国现代文学的奠基人，民国时代文化“战士”，他以笔为枪，前期投向了麻木不仁的国民，后期投给了反动政府，在推动现代文学发展和社会进步方面作出了杰出的贡献。

鲁迅先生所处的时代，正是中国革命风起云涌的年代，此时中国正处于半封建半殖民地社会，面临着军阀内乱、外敌入侵的内忧外患，各种新的思想和潮流层出不穷。鲁迅超越了意识形态之争，他站在时代前沿大声呐喊，成为当时中国文化的领路人。

鲁迅先生和当时胡适、林语堂等众多文化人论战，但这丝豪不影响他们之间的私下友谊。鲁迅更不是后来人为树立的标杆，他在中国文化和现代文学史上的地位是公认的，1936年鲁迅逝世后，成立了由蔡元培、内山完造、宋庆龄、史沫特莱、沈钧儒、萧参、茅盾、胡愈之、胡风、周作人、周建人等十三人丧葬委员会。社会各界数万人自发参加了他的葬礼，让我们看看扶灵的都有谁：

宋庆龄、蔡元培、内山完造、胡风、茅盾、巴金、叶圣陶、张天翼、聂绀弩、胡风、萧军。

送葬的还有沈钧儒、章乃器、李公朴、胡愈之、王造时等一干大佬。

作家叶圣陶在《相濡以沫》一文中写道：“各界的人不经邀约，不凭通知，各自跑来瞻仰鲁迅先生的遗容，表示钦敬和志愿追随的心情。一个个自动组合的队伍，擎起写着标语的旗子或者横幅，唱着当时流行的抗敌歌曲或者临时急就的歌曲，从上海的四面八方汇集到墓地，大家动手铲土，把盖上‘民族魂’的旗的鲁迅先生的棺材埋妥。这样的事，上海从未有过，全中国从未有过了。”

请某些人不要用狭隘的眼光看待鲁迅先生，他不是完人，但绝对是个伟大的人。要知道，这时只是1936年。

华哥杂谈

鲁迅把大家都耍了

——再谈鲁迅

文/大悔忆智冰

鲁迅揭示人性的黑暗和丑陋非常深刻，他的文学成就、他的文学语言和写作技巧高不可攀，“吃人”二字犹如一道强光照见人心最最黑暗之处。但他把人性的弱点当成“国民劣根性”来批判，好像和这个勤劳善良的民族尤其是其中的弱者受害者有仇，这个立脚点是错误的。他“哀其不幸”的人物后来都成为最最恶毒的外号，比如谁谁谁是孔乙己，谁谁谁是阿Q，谁谁谁是祥林嫂。

他的祖父，由于科举作弊，不仅使家族蒙羞，而且让家境堕入困顿，他的童年，饱受白眼，被目为乞丐，他由此看见几千年来的“吃人”，由此憎恨科举制度，“不惮以最坏的恶意推测中国人”，这是精神创伤导致的病态，从这个立场描写中国人的精神世界，于文学来说，未尝不可，用以指导社会认识，用以改造中国人的人性，使人人刻薄凶狠甚至目空传统的一切，现在我们尝到苦果了！

鲁迅的文学天才和成就至今无人超越，他已达到后现代的先锋与高超，在全世界作家尚以现代派为最先锋的时候。

就文学而言，鲁迅是走在世界前面的。当年施挚存先生的小说《梅雨之夕》，标准的现代派意识流，全国人民一片茫然，直到今天才入选大学语文，可当年鲁迅的《故事新编》不仅有超现实的描写（比如头颅在油锅里打架)，而且在全世界作家都还不懂对传统价值解构搞笑的时候，就像今天的周星星一样搞起笑来，远远的走在施挚存先生前面。现在，大学生已经能读懂施挚存，鲁迅那后现代先锋的《故事新编》大学生读了也许会会心一笑，但未必能够读懂，就像他们发现了周星驰，他们发现了周星驰其实是用喜剧表演悲剧，但他们只是一片赞叹，说不出一个所以然，所谓“看第一遍笑，看第二遍哭，看第三遍呆若木鸡”。

在遥远的当年，鲁迅是怎样在前无古人的情况下，具备后现代文学特质：主题模糊、解构传统、多元价值的？这简直是一个天大的疑案。不过，答案其实也很简单：他是一个太伟大的天才!他的写作，充满未来世界的智慧!

大悔忆智冰

这它的阶级本性决定！世界上没无缘无故的爱，也没有无缘无故恨。在现实社会中每一个人都在一定地位中生活，各种思想，无不打上阶级的络印。这是毛主席在《中国社会各阶级的分析》中的一段论述，当今和过去，总有那么一些人，站在本阶级立场，为本阶级利益服务，站在鲁迅先生的对立面，为其本阶级利益做卫道士，辩护人！对鲁迅先生进行疯狂的乱轰滥炸，当年先生面背受敌，用匕首与投枪与这伙匪徒，穷人的敌进行垂死的搏击！满身是血，他奋然写下，敢于正视淋漓的先血，敢于直面惨淡的人生！横眉冷对千夫子，俯首甘为儒子牛的誓言！这是两个阵垒的搏斗，生死是无法分清时日的，他认准，猛兽不是独行，只有牛羊才是结伙成队远行…………\n在鲁迅的阵营中他并不孤独，有无数青年跟随先生为伍，高举着《新文化》的伟大旗帜为穷人呐喊！为中华呐喊！喊的人多了，响应的人也多了！鲁迅先生成了新文化运动的旗手，高举看反帝，反封的大旗踏着血路前行！鲁迅先生告诉天下青年，地上原本没有路，人行得多了，便成路…………成千成万的青年在先生的帮助下成了新民化运动的主力军！敌人害怕了，对先生进恶意中伤，大肆诽谤，企图消灭先生，所以就有那么一伙狐朋狗党出来黑鲁迅！但鲁迅的思想光辉，永远光茫万仗！天狗吠日，绝不损害太阳的光辉…………！伟大的鲁迅精神与日月共辉！！！……

手机用户老顽童四公

鲁迅先生，是伟大的思想巨人、文学巨匠、革命先驱，是中华民族的脊梁。他是一位热忱的、勇敢的爱国者与革命斗士。鲁迅先生，是非常忧国忧民的大文豪、大作家，思想深邃，见解独到，对中国人的习性了如指掌，敢于批判黑暗的旧社会乱象，勇于同反动派、伪君子、流氓小人、文痞文渣作斗争。鲁迅先生，是中国的骄傲，是屹立千秋的丰碑，是雄视东方的文化高峰。他是一个正直的人、风趣的人，善良、直爽、慷慨，关心青年成长，救助老弱病残。他嫉恶如仇，才华横溢，文笔十分优美，而且犀利泼辣，警醒深刻，引人深思。

凡是辱骂、诋毁、攻击鲁迅先生的人，皆是卑鄙无耻、不仁不义、投机倒把、男盗女娼、禽兽不如的伪君子、小人、流氓无赖。黑鲁迅先生的那伙人渣，正是鲁迅先生所骂之人，凡书中所记之卑劣行径、无耻勾当，全干了；它们丑行败露，所以忌恨鲁迅，恨不得除之而后快，就想出一条阴谋诡计，来抹黑鲁迅、诬陷鲁迅，用谣言来中伤一位先贤文豪。那些人渣的手段，真恶毒，简直丧心病狂、泯灭人性。

鲁迅先生，一代思想文化伟人，对中华儿女影响深远，贡献巨大。

怀念鲁迅，敬佩鲁迅…

鲁迅先生，流芳百世，永垂不朽。他如宇宙之太阳，照亮人间，遍洒光辉，使万物茁壮成长！

湛云居士朱晓风

先说什么叫黑鲁迅？就是把没有的不光彩的事按在鲁迅头上，才叫黑鲁迅！现在人们并没有黑鲁迅，只是人们开始正视鲁迅的过往，不再过分的夸大了！比如：有些文章一动就给鲁迅冠以政治家，革命家，民族魂的美名！是对鲁迅的过分夸大！鲁迅没参加过革命，没有政治立场，他怎么会是革命家？怎么会是政治家？鲁迅写几篇短篇小说和一些杂文，怎么就成了民族魂！我就纳闷，现今的中国，古代的中国揭示社会丑恶的文学大作有的是，怎么就鲁迅成了民族魂了呢？别人就不行？鲁迅只是文人，一个白话文的创始人而已！其他他什么都不是！

關鍵字: 文化 鲁迅 他意