《世说新语。任诞》篇中说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》便是名士”名士是风流的，名士是潇洒的，这种风流潇洒是自由的个性，是诗意的浪漫，痛饮酒，会离骚，就是名士了。
《离骚》是中国历史上第一首抒情长诗，也是第一个独立诗人创作的诗篇，它也是诗人屈原的自传体诗歌，是他的心路历程，他的生与死，善与恶，悲与喜，梦与醒，是他的希望与绝望的生命的交响，是诗性的语言与深邃的思想在灵性的天空中飞翔。
读《离骚》我们首先读到的是一个高贵的生命的诞生，他是高阳的苗裔，他的高贵的父亲叫伯庸，他出身的那一年，那一月，那一日，那一时刻都是最好的时刻，都是那一精准。父亲赐予他美好的名字，他叫屈原，名正则，字灵均，从名字中，他就有那种大气开阔，更有难得的公平正义有法则，顺应天道。他有美好的内在品格，更有美好的体态，非凡的才能 。
自恋么？有点，但屈原有这样的资本，十六岁写出《橘颂》，二十岁做左徒，（今国务院秘书长）出使各国，促进连横形成，六国联盟，楚国为首，共同抵御强秦，深受楚怀王器重。
这样的国之栋梁，自恋是有资本的。
这样一个先秦独立诗人，自恋更有资本，他的政治生命与诗歌生命从此开始，而且开始得如此美丽。披着香气绰约的香草花卉，用秋日的兰花编成索挂在腰间。然而，在这美丽中却夹杂着哀愁，时光匆匆，光阴荏苒，春去秋来，鲜花凋零，美人迟暮，他希望有更多的时间修正自己，有更多的时间辅佐君王，完成伟大的事业，然而在他身边的宵小，却不停地攻讦他，诬陷他，损毁他，向君王进谗言，他心中担忧，不是担忧自己，而是担忧国家的命运，而昏庸无能的楚怀王却不明白这些，不知道大厦将倾，不知道危险就在身旁。
如果问一个人一生中最纠结的是什么，那就是善与恶的交织，如果说当代普通人面对倒地的老人扶不扶的纠结的话，那么，屈原对于善与恶的纠结比这更严酷。人怎样活着，尤其是当人人都随波逐流，都自甘堕落时，如何坚守内心的道德，屈原就给出了答案，他崇尚道德，追求真理，追求善良的品德，就像他的名字，公正无私。
在屈原的心中和笔下，善是最美的花朵，它香气四溢。在他笔下，江蓠、木兰、秋菊、白芷、留夷、揭车、杜衡、这些美好的花儿绽放，申椒、肉桂芬芳。他采摘荷叶做衣裳，又把美丽的莲瓣制作下衣。他追求美好，追求自由，但是，世间却污浊不堪，肮脏的生物充斥人间，人们同流合污，就连香草鲜花也变质，这让他痛心，让他愤怒，他反抗，不停地反抗，当他无力回天，只得壮志难酬，以死明志，但，善这心中的道德和头顶的星空却永不坠落。
读《离骚》更是与历史对话，在神话世界里遨游，让我们跟随屈原进行这浪漫的心灵之旅吧，清晨从舜帝长眠的九嶷山黄昏到昆仑山下的县圃。让羲和与望舒为我们驾着日月两架马车，在太空遨游，去天宫去寻访神话中的人物，寻觅宓妃，去与历史人物对话，尧舜禹汤，还有周文王，周武王，当然还有伊尹、皋陶，还有姜太公，这些历史人物有雄才大略的帝王，更有被帝王重视，能够建功立业的大臣，而历史有惊人的相似之处，这些先贤中也有和他相同的遭遇，或者他与先贤有相同的遭遇 。
读《离骚》更是读不同于风花雪月的美丽哀愁，这种哀愁是眼看楚国被奸佞小人把持朝政，被强秦欺辱，风雨飘摇，这种哀愁是对民生多艰难的哀愁，是屈原的一腔热血，空怀一颗报国心却无力回天。这种哀愁是善与恶美与丑的颠倒，是他亲手培植的香花与杂草同流合污。
读《离骚》更是读一颗伟大高洁的灵魂 ，读一个诗人在漫漫人生路的探索，是读一个勇士面对黑暗现实，面对惨淡人生的挑战，是百折不挠的坚强，是众人皆醉我独醒的超脱，是不与邪恶势力妥协的倔强。是对故土的深沉眷恋。就像两千多年后一个诗人吟唱“为什么我眼中含着泪水，因为我对着土地爱得深沉。”
《离骚》不朽。屈原不朽。
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