太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
古人說得話我們往往覺得玄而又玄。練拳的人往往為了一個太極這個名詞都能成為國學大師。其實拳就是拳，古人得了東西就借用當時的語言說了出來。那太極為什麼是動靜之機，陰陽之母呢？這就要說內家拳的技擊技術了。常見到有人講在推手中應該怎麼制住對手。其實那都是有人配合才能做出來的。真正的推手中，對手是不會給你思考時間的。你只能用本能反應。這個詞是我師父一直強調的，應該是見於王薌齋的書裡吧。本能反應人人都有。只不過我們在交手中往往不是軟就是硬，本能反應出不來了。在推手中，你有了本能反應，身體就會跟著對手自動調整，根本不用你去想。那個時候，對手越用力，你越舒服，把對手發出去得越遠。所以四個字可以註腳動靜之機，陰陽之母，就是一觸即發。太極拳乃至整個內家拳就是靠本能反應打天下。
下面從動之則分一直到而理唯一貫，就是對本能反應的描述。無過不及，講得是掤勁。掤勁是太極拳裡最難練的。因為在推手中你一接手就要掤住對方。怎樣是掤住對方呢？比如對方往下按你的手。他往下按多少，你就隨他多少。要不丟不定。丟就是對方按多少，你比他下得多這就丟了。頂就是你沒他下的多甚至你還往上。但是剛才說的都是形容，不是練法。形容就是告訴你怎麼叫掤。練法上不是這麼練得。所以理唯一貫，這個一貫的理就是本能反應。
從招熟而漸悟懂勁到不能豁然貫通焉事講練出本能反應的步驟。先要招熟。招熟不是能做出動作就行了。招熟是每一招的勁路你都完全清楚，能走得出來。等到招熟了，就已經有基本的聽勁了。聽勁就是對方的力怎麼來的我是知道了，但是怎麼應對卻不知道。這個階段就要把拳招的勁路用活了。比如擠勁，拳架裡是兩手在一起的，在推手中你能兩手不在一起也能做出擠勁那你就往懂勁的路上走。懂勁其實就是完全掌握了本能反應，到了懂勁對你就沒招式了。你怎麼做都是對的。懂勁後就越練越精。越往後，你一搭手就知道對手的勁路在哪，重心在哪，空檔在哪。但是你要練到懂勁非有明師不行。有明師了還要看天分看努力。而且內家拳是挫折教育。有時你感覺懂勁了，第二天又不行了，而後怎麼練都不對。可是歇了幾天後，感覺又來了。所以拳論說非用力之久，不能豁然貫通。
從虛領頂勁到退之則愈促是講得推手時的要領。首先自身要做到虛領頂勁，氣沉丹田。虛領頂勁就是虎豹頭，下頜微微內收。氣沉丹田其實一種形容。真能做到氣沉丹田，本能反應立馬出來。怎麼做到氣沉丹田其實重點在腳腕上。腳腕一鬆，全身自然而然地隨腳腕下沉而下沉。別人來推你，把力集中在腳上使用。而不是平常的我哪裡受力哪裡緊張。做到這個，就是氣沉丹田了，本能反應來了。不偏不倚，忽隱忽現是在交手時要變化重心，但重心的分配始終是三七開。對方的力從左面來我就把重心調到右邊，左邊就虛了。他到右邊了那我就調到左邊。身子一活，接下來就容易了。他的力要往上抬，那就再讓他往上一點。他要按我下去，我就還要再讓他往下一點。他突然往前推我，那我還要把他的力拉長點。他退了或者爛掉了，那我也不客氣直接就腳踏中門不落空了。
最後幾句話不能漏過。不要以為只是單純的讚揚。所謂羽不能加，蠅不能落，人不知我，我獨知人是點出內家拳臨場狀態。前半句是點出松的特點。什麼是松？就是別人一搭你手然後馬上拍你的胸口，如果你的手完全沒反應過來或者說是慢半拍去格擋了，那你就不是松。人家一搭你的手想要再動，你的手馬上能附著對方的手動才是松的標準。人不知我我獨知人則是要懂勁後得到本能反應。英雄所向無敵就是靠的本能反應。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
想想中國傳統武術，文化內涵豐富，博大精深。這種現代很多人難以理解的深邃，被膚淺的認為落後！由中醫及武術，我心痛哉！很多習武的人，對傳統武術莫名愛好，但卻缺少明師指引，難以客觀正確的認識武術，即便是自己修煉，由於中國傳統武術自帶文化屬性，很多地方很多竅要，非指點無法突破。正因為傳武的誤解氾濫，急需撥亂反正，我師兄應眾人邀請，提筆著書，成《傳統武術答疑解惑錄》一書，廣傳武術思想，點破修煉竅要，為廣大愛好者答疑解惑，幫助廣大愛好者瞭解武術，練習武術，其拳拳之心實為我等欽佩！師兄常說，雖水平有限，但也願做法佈施，以弘武道。知我者為我心憂，不知我者謂我何求！有緣得見者，望惜緣！
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