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马尔康，以前我也没有听说过，更不知道还是阿坝首府，其实它就是一个几万人的小镇。从成都前去色达，路程稍远，需要在中间找个地方落脚，马尔康就进入了我的视线。马尔康的景点不少，但是路过，我们只选了卓克基土司官寨这个地方。
下午的时候到达卓克基，停车的时候，旁边就有一块牌子，左边指向土司官寨，右边就是索西民居。车没停稳就过来收停车费的本地人告诉我们，这边的索西民居不收费，有民宿可住，还可吃饭。
从山上下来的一条小河和停车的路，把索西民居和官寨分开，上桥过去就是索西民居，还别说，到现在为止，我还真不知道这民居的村名是啥！
索西民居应该是以藏族为主，但房屋藏族特点不明显，外墙、巷道多以石板为主，色彩厚重有力量感，房屋朝向、巷道走向无规则，不像我们坐北朝南、东西走向，随意感强，又多依地势而建，起起伏伏。
本来，索西民居就因灰褐色主体结构和深红色门窗搭配，非常有情调，又因旅游开发的原因，处处多植花卉，生生地生出一种强烈的、文艺范的味道。
索西民居是个好地方，但“生”错了地方：看看四周那些如雷贯耳的名字：毕棚沟、四姑娘山、卧龙大熊猫……还有我的目的地－－色达等等，愣是将一个“小家碧玉”，挤进了无人问津的境地。这里非常安静，除了花香，再无其它，是一个非常适合发呆的地方。
在马尔康旁边的这个景区，最"正宗"就是土司官寨了。土司，称霸一方的土皇帝，是旧时的一级“政府”，现在都成了乡长、镇长，土司没了，现在只剩土豪了。卓克基镇的土司官寨就在索西民居的对面，中间隔了一条小溪和一条公路，建在一个小山坡上，从山的两侧都可以上到官寨。官寨是卓克基镇景区的“主角”，国家4A级景区，当然要收费了。虽说是官寨，但原来可是人家土司的私宅，是土司一家人生活、起居的地方。土司没了，官寨还在，成为旅游区，这找谁说理去？这个官寨的主人，可是有着浓浓的“红色”背景，当年红军长征时，就打这儿过的，所以对土司还怀有崇敬之意。山的右侧，是正道，沿石板铺就的台阶，一路上来就看见了官寨大门。土司可比土豪“霸气”多了，土豪应该是个“贬义词”，除了有钱，就是土的掉渣，土司除了身份，还有着浓浓的宗教和文化底蕴。
靠山吃山，靠水吃水。建在山上的官寨，当然又是以石头为主了。用石头建成土寨，看上去一种凝重感，百年风雨后更是浓缩了岁月，每块石头里都记忆着喜怒哀乐。
没有先进官寨大门，先是在周围转了一大圈，没别的意思，就是看看能不能不用买票。上来的时候没有买票，就把买门票的钱直接给保安小哥。小哥不错，说明天如果再来可以给免费了，哈哈。官寨下边种了很多花，开的非常灿烂。但这个花是我非常不喜欢的，明明是大丽花，可我不明白的是为什么叫“东洋菊”，一个东洋很容易让我想小日本那窝家禽来，所以我不喜欢它。
回廊上的窗子仍是原来的木制栅格窗。 
从现在开始介绍室内了。室内装饰考究，处处洋溢着浓浓的藏家风情。这是土司就餐的房间。
这是土司会客室，旁边那个假人是伺候局的管家。其实管家的地位还是挺高的，在官寨里是仅次于土司的二号人物。 
这是土司的卧室。看到这儿有没有种自豪的感觉？因为土司才睡这么小的床，咱们床起步也得1.5米宽呀，哈。不过这床只是土司一个人住的地方，土司老婆的卧室是另外一个地方。
这是土司“念经”的地方，也是会见佛教达人的地方。 
这是土司家会议室，估计收租收佃啥的都是在这儿决定的。
这是二楼右侧的回廊。上边也说过了，红军长征时打这经过，看到右侧这三间房子了吗？分别是毛泽东、周恩来、张闻天的房间！遵义会议后的中央三人领导组，就在这个土司官寨住了整整七天！房间里的陈设仍是原物且在原位置放着。我还在毛主席的房间里，坐了坐了他老人家曾经坐过的一把圈椅！
官寨的后墙上，还是开的乌乌泱泱的玫瑰花，老婆喜欢的不得了，老婆也得出了广东不适合种玫瑰或月季的结论，因为我们家的月季从来没有活过三个月，都是在极度干旱或极度湿涝的情况下，含恨离开了这个世界。
