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命理學說是中國古代流傳至今最為博大精深的概率學。以五行八卦十天干十二地支為骨架，搭建起四柱八字.紫微斗數.六壬神課.奇門遁甲.梅花易數.風鑑相面等方法論。以人為根本的族群和國家均受天時地利影響，深諳其中各類參數變化就可以論命推運。
古時官府怕民間熟習此術便嚴禁大規模學習，以致近現代以為是封建迷信，雖然不乏玄妙神化之處，但是命理學說其實就是大數據運用的推論（古人的大數據推論）。陰陽學發端於華夏，受華夏風土影響，其推論有前提，必須在四表、五服及九州範圍內方顯神妙，一旦超出中華文明範圍則作用大大消減！
書的話，《淵海子平》，《子平真詮》，《滴天髓》，《窮通寶鑑》，《增補淵海子平評註》這些是比較有名氣的。
李三萬的三萬裡
經典永遠是經典，很難超越，除非你比聖人更牛：
作為八字命理學習者，務必把各種命理經典通讀過，同時瞭解其淵源。有人說，這是書房派才幹的事，沒事掉書袋才去看那些東西。看某某大師的理論就行，古書都是過時的東西。其實不然，古人著書立作很嚴謹，而現代人有點想法，不加驗證就隨意創新。有些大師打著“傳統派”、“子平派”的旗號，其實理論內容都為歪曲經典。故只有真正瞭解命理經典，學習者才能隨時檢驗時下流行的理論，以免誤入歧途。
而命理學的古籍諸多，最受古今命家推崇的有三部，即《淵海子平》、《子平真詮》以及《滴天髓》。作為命理學習者想要不誤入歧途，必須通讀，所以我和幾個朋友，稱這三部為“老三篇”。
值得一提的是，現在格局派和用神派之爭很激烈：格局派看見用神派的人，大多鄙視其，“不講規矩，自我創新”，而用神派見了格局派的人，對其抱有“老古板，思維僵化”的印象。有學命者視《淵海子平》為典範，但未讀過或讀懂《子平真詮》、《滴天髓》，不知道八字命理學是有一個逐漸發展的過程，《淵海子平》只是四柱命理系統化的開山之作。且其作者不止一個人，分析角度也不一，論命理論還未完善。而《子平真詮》發展至《滴天髓》，四柱預測已經突破格局，進化到靈活運用五行生剋的最終目標。一些小輩的預測師，自負鑽研《淵海子平》數年，窺命理學真諦。實則未見真正《滴天髓》之博大精深，與其討論五行生剋之理，他們卻說對方“自編自導，不講規矩”。不知其狹隘視野，入格局枷鎖日深，正如“夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”
真正的命理大家，對用神與格局之分都未有明顯界限，既查格局清貴賤劣，同時推詳五行喜忌生克之理。而《滴天髓》正是融會古今命理精微的著作，我戲稱其為“紅寶書”。不管格局派還是用神派，其理論一定要符合陰陽、五行生剋的基本規律。而一個命理師是否合格的標準，就是是否能看懂《滴天髓》。如果你的理論紮實，沒走彎路，那麼你會發現《滴天髓》中微言大義直指你之前所學命理上的關竅。同時，幾位命理大家，都對《滴天髓》高度推崇。民國初年命理學家方重審認為：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精深，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。” ，“倘能合天才、學識、經驗三者俱全，於斯道庶幾入聖矣！”
但許多學者朋友在將上面說的三本經典古籍通讀多遍後，仍然有許多八字不能用書中所講的知識去解答，有的八字碰對一點，有的卻又算不準，原因何在呢？
學習八字除了興趣愛好和後天努力多看外，還有悟性，但大部分人之間悟性相差並不大，其根本原因在於這些書籍中即使學會了所有的理論，也還是不能算準八字命運的，這是因為這些書籍裡的內容是不全面的，而且有許多是錯誤的理論，這裡講的是古籍原文本身就是不全而且錯誤理論極多，核心內容幾乎沒有正確的。也不知道是作者真不懂，還是這三本書的作者故意留N手的原因了。就更別提後來近代學者的註解了。
當然這只是興熠命理個人一家之見，如果覺得說的不正確請一笑了之即可。
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興熠命理
喜歡易學，所以，對這方面關注比較多！
命理學的書還是很多了，看你側重哪一面。八字，主測一生，還能看流年，主要有淵海子平，滴天髓，子平真詮。
面相學方面，主要有麻衣神相，主要看手相，面相，骨相。古書還有神:相鐵關刀，柳莊相法等。。學會這個，看人比較直觀。
算卦方面，有梅花易數，六爻，小六壬，奇門遁甲，這方面的書比較多。可供選擇的也比較廣，切記，不要學的太雜，只要精通一門就夠了。我學的就是梅花易數，一直堅持了五六年，還是沒有進入門口！算卦方式比較靈活，對於一件事，或者近期的預測比較準。
除了這些，還有很多星象方面的書，比如紫薇數之類的。當然，我們只需要瞭解就好。學這方面的知識，首先要耐的住寂寞，枯燥，乏味。根據自己的性格和愛好，選定一門預測學，一頭扎進去學，當然，最好找一個水平高的老師帶著。多結交些易學方面的朋友，除了知識能力之外，悟性必不可缺！
說了這麼多，最後再強調一下，任何一門預測學，基礎最重要，而且，基礎的東西必須自己去背誦，任何人代替不了！
心意論
八字命理學源遠流長，經過了幾千年的發展，無數聖賢對八字命理學進行大量實踐總結，寫出了許多命理經典著作，這些經典從不同的角度闡述了論命的方法，其中影響力較大的命理經典有《五行精記》《李旭中命書》、《蘭臺妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》、《三命通會》、《滴天髓》等。這些經典各有各的特色，自成體系，現簡要解讀上述經典的核心理念及論命方法。
《五行精記》、《李虛中命書》、《蘭臺妙選》：這些經典是古法論命的代表作，古法論命是以年柱為立極點論命的，以幹、支及納音的生剋制化論吉凶的，納音論命既重視天干地支的作用，也重視干支組合納音的作用，古法論命也有許多格局，如蛇化青龍格、崑山片玉格、水繞花堤等格局，這些格局大多收在《蘭臺妙選》中；雖然論命古法現在用的人很少，但對於納音知識的學習，以及整體看八字的氣象規模有很大的幫助。同時古法論命也有較成熟的體系。
《淵海子平》、《子平真詮》：以日柱為太極點，主要以月令格局法論命的經典，以財、官、印、食、陽刃、建祿等格局為主線展開論命，由於論命主線明確，容易入門，是深受命理愛好者喜歡的經典，是命理學入門的鑰匙。由於月令格局法無法包羅所有的命理組合，書中還總結了許多雜格外格，如井攔斜叉、飛天祿馬、六壬趨艮、六甲趨乾、六乙鼠貴等外格雜格作為補充，目的在於能更加全面的反映命理組合的多樣性，學習這些雜格外格是子平論命法的昇華，也是子平法的難點所在。
《窮通寶鑑》：與子平論命法有異曲同工之妙，子平法重視月令的格局與日柱太極點及年時的作用關係，而《窮通寶鑑》則重視月令氣候對日柱及年時的作用關係，都是圍繞月令這個核心來論命的；子平重視的是財官印食等格局，而《窮通寶鑑》重視的是月令調候，其核心思想是用大自然的氣候模擬了人命的生存環境，從各種氣候中尋求人命的優劣與吉凶。這種論命方式看似簡單，只要抓住月令氣候這個核心就可以算命了，其實如果生搬硬套，用此方法應驗率是較低的，學習《窮通寶鑑》主要是要學會用調候的思想觀察分析八字命局中干支狀態與質量，明白在不同的月令氣候下不同組合形式會對不同的五行十神產生不同的作用關係，依此判斷吉凶程度的高低與大小。
《三命通會》：是一部集命理經典大成的一部命理鉅著，它包括納音古法論命、子平格局論命、調候論命、神煞論命、結構特徵論命、形象論命等多種論命方法，看似雜論無章，毫無主題，其實《三命通會》才是命理的真要。命理學博大精深，絕不是一種論命方法能夠涵蓋的，天道造化之妙也不是一本書或一種論命方法可以詮釋的，《三命通會》的作者萬英明老前輩正是看到了命理學的複雜性與多樣性，才編纂《三命通會》這本鉅著，試圖詮釋命理的全貌，命理愛好者有了一定基礎之後再通讀《三命通會》，將各種論命方法融會貫通，會有質的飛躍。
《滴天髓》：這部鉅著雖然文字不多，但卻堪稱命理學中的哲學，它高屋建瓴的闡述了命理學的各個方面，由於具有高度的哲學價值，所以對各種論命方法都有相當的指導意義，但是現在市面上流傳的解讀書籍質量不高，甚至有錯誤之處，所以學習的過程中要細心分辯，不能盡信書中所云。
當然命理經典還有許多，如《氣象篇》、《五言獨步》、《碎金爐》、《金吊桶》、《崖泉摘錦》、《天元賦》等等,學習者可在有一定基礎之後逐步涉獵，從而達到精進的水平。
一起學經典
《淵海子平》及《增補淵海子平評註》、《御訂子平》。
至於某些老師說的《子平真詮》、《三命通會》、《滴天髓評註》、《窮通寶鑑》、《格物致言》等等，開始學時，只可遠觀而不可褻玩焉！
《淵海子平》讀了三五年後，而後知格局自月令出，知“月定旺衰，時決生死”，知月氣深淺，知日元為體而格局即用，知今人所說的用神，不同於古人所說的用神，再而後始可讀雜書。
三荒師兄
首先學習命理的目的是啥？當然是趨吉避凶，遇難呈祥。更甚者當然是指導生活與事業，提升人生價值，直至定國安邦。因此命理占筮等術數都是積極進取而非夙命論的，因為若是夙命論，那還要命理占筮為何用？在這點上：命理占筮是與宗教是有一定的區別的。既然是這樣，那我不得不提一本能扭轉命勢，甚至可扭轉乾坤的中華名著：道德經。老子認為：只要認識道，並體驗德，你的人生將無往不利，因為道是宇宙的本源，世上沒有哪些東西的力量比較道大，包括鬼神！
好，話回純命理占筮的名著，我認為不出如下六本：1、子平真詮，2、三命通會，3、滴天髓，4、命理探源，5、增刪卜易，6、卜筮正宗。其中前四部為四柱八字名著，後兩部為卜筮名著，倆者皆可預測人之一生運勢及具體某件事件，當然，前者尤精一生運氣，而後者則更擅長測你人生的某事件。
而現代，除香港林國雄的作品外，所見的均與前人以上的六本著作相差甚遠，就不作誤人子弟之介紹了。
民俗玄學研究者
怎麼學習命理？
有志於學習命理學者，並非光看命理學書籍就夠了。我見過太多因學習命理而變得神神叨叨的人，為避免誤入歧途，學習命理大抵要分成幾個階段。
一、思想準備
命理學是崇尚實證的，但很多人在入門之後，不務實，專搞些神神叨叨的東西，最後搞得自己人不像人鬼不像鬼。因此，在入門之前，首先要確定自己已經有健全的三觀，並確定自己學習命理的目的。
二、基礎準備
中國術數學的基礎理論是相通的，陰陽、八卦、五行、納甲、干支、納音、十二長生、二十八宿等等知識，都在中國術數學中有著廣泛的應用。當然，剛入門只需瞭解，不必深究。
推薦書籍《中國術數學綱要》、張延生《易學入門》
三、方向準備
命理學是一個大集合，包括四柱八字、紫微斗數、演禽、十八飛星、鐵板神數等等，在其中選出你最有興趣的一門，進而深入學習。
八字推薦書籍：《淵海子平》
紫微斗數推薦：《紫微斗數講義》、《紫微斗數全書》、《紫微斗數全集》
餘略
四、專題學習
找到方向後，可以開始系統地學習相關知識，首先應對其結構有一個總體認識，瞭解這門術數由什麼元素組成，首先學好這些元素，再組合運用。
亂則直之
命理界號稱南陳北李的李涵辰的《周易正宗》和陳國日的《命理金鑑》都
不錯
修釋正心
所有說命理的書沒經典，講有經典就是騙人的鬼話。我在上海書城與一個吹捧XⅩ的書是命理經典的人打賭，我說：“我允許你用你認為是經典的所有算命書來翻開照著算命，如果你算不準怎麼辦？”，此人灰溜溜的走了。因此，任何一個天才全部背完所有的算命書都算不倒命。真傳一張紙，假傳萬卷書，我的一個徒弟學五天便會算命。
興文192025802
滴天髓，子平真詮，淵海子平，而且互看，還要懂其它相關的一些風水基礎知識，又涉及周易，不過沒人指點看，一般的天賦你就待著吧，近代韋千里袁樹珊都是出大師時代名校高材生，古徐子平與陳圖南呂洞賓是共同號稱異人的人，別不知自己斤兩。。。題外話，網上電腦算命都是胡扯，與騙錢相差無幾，盲派大都只是概率事件，街頭算命你只能作為開心，幾乎沒人會算，又，要作為命師，德須高。。。
