漢隸大叔
相比其他書體，隸書大家的頂尖人物怕是爭議最少的。如果說紹興的沈定庵先生排第二，估計沒人敢排第一。
沈定庵隸書，首先基於博大精深的漢隸，得其整飭、氣韻、神采。沈定庵以具有現代精神的書法家的良知，不安於現狀，持續擴展自己的審美空間，發現了清代隸書獨特的精神風貌和藝術價值。
沈定庵的隸書筆法十分豐富，既有傳統的方筆、圓筆的交叉，也有中實中虛的變幻。前者源自於漢碑的恩澤，後者得益於伊秉綬墨跡的影響。
此外，南京言恭達先生、蘇州華人德先生也是排名前幾位的前輩高手。
再往下，天津張建會，北京劉文華、張繼也是中青年隸書高手，此外江西毛國典的隸書也特立獨行，雖然有很多人認為其是美術字。
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千年蘭亭
我認為如果以即能對傳統隸書有深厚紮實的傳承，又創新出自我鮮明個性與具有現代意識書風的一流的隸書書法，於現當代（近代）有三人：劉炳森、李文華和張繼。
劉炳森的隸書，從其線條的師承看看可以說非常豐富，是在集我國古代隸書之大成的隸書大家，最為可貴的非常善於食古而化，有善於汲取現代東西方藝術美學思想，成熟以後的隸書既有書法的藝術美兼具富有意味的裝飾感，這種裝飾感，不是那種僵化的毫無審美情趣和呆板的裝飾感，而是有生命力的裝飾美。
劉文化的高明之處在於和劉炳森一樣是融匯我國曆代隸書精華各家之優點，集於自家隸書，獲得較大成就單位隸書書法家。可貴的是他沒有走極具裝飾感的道路，而聰明的將古代墨跡書法的氣韻格調融入了自己的隸書書法中，因此，劉文華的隸書更具有筆情墨趣，和遒健儒雅的氣韻。
而張繼的隸書仍然是走的對古代隸書廣採博取的路子， 並在廣採博取的基礎上善於融會貫通，形成自己的獨具個性的隸書書法藝術風格。並且張繼仍然採取了書法取法高古的思路，雖然如此，難能可貴的是又能深得現代藝術美學思想，並將其融會貫通與自己的隸書書法作品中，表面看約略優秀粗野，但形質內涵極具大氣磅礴和精緻雅韻，減一分則拙，增一分則“醜”。所幸張繼取法高古，而沒有進入野道。
翰墨書道
當代誰的隸書寫得最好? 評價標準在哪裡？
我從來不關注這類問題，誰寫的怎麼好，跟我啥關係沒有，我寫得怎麼樣，也不影響誰……想品頭論足，必須拿出充分的理由和證據，否則，不要輕易下斷言。
所以，我覺得，書法本身伸縮性特別大，功夫究竟達到什麼程度才算是最好? 恐怕誰也說不清楚。即使點出名來，也不一定他是寫的最好的！
不過，要說寫的好不好，主要看技法是否合乎書法美學原理，有沒有字外功夫。書法與寫字不是一個臺階，不屬於一個領域。無論是臨摹範本，還是搞創作研究，都有特定的技法訓練套路。
尤其是，書法講求藝術內涵，追求意境美、神韻美、節奏美、形式美……是多元素組合的精神產物。每個人審美觀不同，自然，追求的目標與方向不一樣，取獲法度和應用的技法要訣肯定是有差異的!
假如，你我比誰的隸書寫得好，你擅長《曹全碑》，我專工《石門頌》……你說，怎麼比? 用什麼標準衡量? 這不明顯是扯淡嗎?
我的意思是說，書法的評價標準，是由技術規範、藝術倫理、作者追求，至少三大方面綜合構成。單純看字形美不美是不夠的，寫得漂亮不等於美，如果外表好看，卻沒有內涵，那是美術字……算了吧，面對那些只會看字體順不順眼，不懂欣賞書法藝術的人，說什麼都沒有用。
發幾張習字稿玩兒，誰認為我寫的不好，沒有關係，我也不是給你寫的！我寫自己的心情，幹嘛考慮你的感受? 我道是想問問那些說別人寫的不好的人，書法講求藝術內涵，能看懂不?
我練書法已經有半個世紀了，一直沉浸在自娛自樂之中……
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潘茂生書法文化研究
發一些近現代的隸書高手作品
近現代隸書，大概有四個門類。
第一種是繼承了傳統漢隸的筆法，第二個則是加入篆書筆意的隸書作品。
第三個是以北碑的筆法融入隸書，第四個則是用傳統帖學的表現方法去表現隸書。
其實當代有隸書四家，雖然是全國裡比較出名的四個，但是我不太喜歡他們的隸書，第一是個人風格太濃厚，不古。第二是，大多寫的非常嚴謹，沒有魏晉時天真浪漫的感覺。
當然，這只是一種個人看法。
從古至今善篆隸者不多，當代很多篆隸高手確實不出名，我自己看過的地方名家，覺得寫得非常好的，又完完全全沒聽過名字的，故去或還在的加一起大概有20多人。
其實這還僅僅是一小部分，如果大家有什麼人推薦可以說一下。
今天所選作品大概就是以風格來選的。
梁宇航
我不喜歡隸書。當代隸書寫的最好的人，能寫的人很多。都是根紅苗正的。如劉炳森，王鏞，張海，王增軍等人，都是當代隸書的代表人物。
王鏞自不必說，他的大名常常和曾翔、沃新華等人一起出現。不知道是什麼意思，大家一提這其中的一個人，這幾個人的名字總會結伴在一起出現。
張海和他們不一樣。是當代草隸的發明家。（其實隸書的草寫是章草，兩千年前就有了）據說是受到書協的充分肯定。（他是主席，自己裁判，三分有效另外追加三次罰球。不進不算）
劉炳森，據說是當代隸書最好的人，很多人都說他是當代隸書第一人（什麼什麼第一人，網絡用詞。）不受網絡用詞的影響，我覺得劉炳森的隸書還是像那麼回事的。
誰好誰第一，作為初學書法的朋友，給你們一個衷告，不要拿當代人的書法來對自己的學習開玩笑。除非你的目標是進書協。（這也是一個遠大的宏偉目標）如果只是想學好書法寫好字，古代經典的書法，是你唯一學習的途徑 
子衿tjk
寫隸書成匠人易，成書家就難了
隸書，是在篆字的基礎上演變而來的書體，一般稱漢隸。《乙瑛碑》《司晨碑》《張遷碑》等是成熟的隸書範本，其次像甘谷、武威、居延出土的竹簡書，還有多地出土的帛書，以及部分敦煌寫經等，均屬於隸書範疇。
隸書作為中國書法四體之一，歷代均有學習創作，雖有書寫的發展，書寫過程或雜以篆意，或揉和了一些魏碑原素。不管怎樣的圖變求新，從結構、造型和意境的審美來看，雖有營造了一些欣賞的情趣，但整體上講，還沒有超越漢隸。
隸書也是楷書，亦行亦草。從筆法上，尤其是點畫好轉折好像與唐楷相較簡單一些，貌似容易上手，吸引了許多人寫漢隸，有的只專寫隸書，結果造成“只顧眼前，日後作難”，落款變個書體亦難下筆。總之，學會隸書容易，做到靈動難矣。
學隸書與其它書體一樣，成天琢磨怎樣寫才能好看是一個方面，有一個說法，也就是跟人學書法總是免不了的交待，可以說是諄諄教誨：加強字外功。開始也許覺得有點玄乎，久了就能認識到。所謂字外功，不外乎閱歷，經歷可以增添書法的氣質；另一個是學識，它可增加書法的韻味。 
三上詞話作者
我不知道誰的隸書最好，但我知道我最喜歡的隸書書法家是王軍召。王軍召，男，筆名珺趙、京之，三鏡齋主。河南洛陽人，其作品感悟相形字意，揉入篆魏之特點，行隸具有蒼勁有力，活潑奔放，剛柔相濟，瀟灑自如之書風，榜書更是大氣磅礴，獨樹一幟。現發王軍召老師部分作品於大家分享。
哈里波哥習字屋
初學隸書的人很想知道，當代書法家隸書寫的好的人有誰呢？我們如何能從臨摹古貼到自成一體，誰的經驗最靠譜？這些都是初學者最關心的。這段時間臨摹之餘也觀看了些隸書筆法教程，比如張繼老師的，有三個特點。一是厚重，筆劃渾厚，基本功了得；二是樸拙，不造作，自然純樸；三是有古味，作品繼承傳統，不失古法，也有現代氣息。我認為，張繼老師的隸書寫的最有章法，最有古味，也是最好的。再有好點的就是劉炳森，書風凝厚穩健而又俊逸瀟灑，已形成劉體隸書，作品也很多如《雙潭煙靄圖》《岳陽樓圖》《建明秋色圖》等。但劉體隸書是美但缺乏古味，筆劃多變，初學者不易上手等，認為第二名，不知道我的想法對不。你們認為呢？
漢隸大叔
篆書隸書易上手但難出個人風貌，需要學識和想象力、功力，唐宋元明無隸書，清代出了鄧石如，伊秉綬、何紹基、趙之謙、吳昌碩，不少足以光照書法史，當代可圈點隸書書家有浙江沈定庵、鮑賢倫、江蘇的華人德，上海張森、北京劉炳森、劉文華、天津張繼但都沒有人超越清人，更無法乞及漢的經典和正大氣象。書法難事也
草千里董1
隸史是從篆書(因是甲骨文丶青銅器銘文逐步成為古時交通不便而形成的各地各異文字丶稱大篆，秦時以秦小篆統一為全國通用文字丶下一步漢字改型起源於記事官為提高記錄速度、簡化小篆形成業內流行更為簡單的文字符號丶不久被文人與官府接受、稱謂隸書、兩晉時先改型揩書、而後晉時王羲之行書丶與唐時懷素和尚狂草流傳至今丶以我草介之經歷優喜三門石刻漢隸之秀，現代人劉炳森隸書之骨!僅是我一九六五年初中生畢業生的拙見、要爭論、我拿不出來高見、只談些個人喜好而己!
