純官、純煞、純馬、純財,身旺無雜,則官居極品命局以純粹不雜為上,偏枯混亂為下。比如甲日生人,以辛為官只有酉字和辛字,是謂純官。甲人以庚為煞,柱中只有申字和庚字純煞。甲人以正財為馬,柱中只有醜未已字,是謂純馬。以偏財為柱中只有辰戍戊字,是謂純財,若是恰日主身旺,則為大富貴格祿得格,出門便是富足,日下做祿次,時下有祿又次之。建祿遇正第一富貴,建祿遇正財次之,惟建祿遇遇煞壽命不長。若月令為羊刃煞,為第一財格,則需要防備有橫禍發生。
如四柱為癸卯、乙卯乙丑,此命純煞,乃能盡善,亦是貴為極品。又如甲戌、丁卯乙亥,官煞混雜,全賴甲己合而化貴。但因官煞混雜而化力過善終。全印、全衝、全制、全食,命強無破,則祿受千鍾全印,如甲日生人,柱中見子癸壬亥,或為正印,或為偏印,無所衝,如地支純亥、純已、純子、純午之類,衝出祿馬,或寅申子午、卯酉、辰戌、醜未,皆是全衝。全制,如甲日見丁字傷盡見午字虛空,生出土來為財。全食,如甲見丙,柱中純寅之類全衝、全制、全食之格,須得日主生旺,正庫臨官月日時者,皆為貴人。
如四柱為己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剝雜,又有辛財克刑。運行身旺之地則能貴顯,行身衰之地則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥己亥,四柱純亥,衝出已中丙戊,全衝為貴旺無依,若不為僧,固宜為道。天元贏弱無輔,若不為技巫。是說太過或者不及,皆不為吉。日干太過則財星官星死絕,所以要孤獨。不及則難以勝任財星官星,所以表示從藝。從這裡可見造貴中和。若財星官星有所依輔,則不可以按上文來斷。柱中官星太旺,天元羸弱之名。日干旺甚無依,若不為僧即道。”說的相同這是指身弱用印,最忌財星傷印,身弱財會因貪財而壞印。但要弱有生必發,忌財馬以相傷。財印在命局中輕重來推斷。《古籍》雲:“日干無氣,時逢羊刃不為兇。”羊刃的功能是劫財,柱中若是財多弱,羊刃不忌,這可與以一併論之。是說食神怕梟神,要以財星來制伏梟神,財星為用神有救,但還要須分清財星和梟神在命局中輕重來斷。而印星則忌見財,食神則需要財星,其義各有所當。
正衝、倒衝、遙合可以通融,互文見義。所舉的丙丁與已,忌諱填實。
子忌刑衝。如丙子、庚寅、丙午、癸已,庚寅、壬午、丙午、戊戌。二命喜寅午戌。如辛酉、癸已、丁、乙已,癸卯、丁已、丁已、乙已,這二命都喜柱中已字佔多,不論有合無合,皆成吉慶。惟亦忌諱的是有辰字絆住,絆住則不能衝。但卻喜已酉醜全,已酉醜全為正衝格。《喜忌篇》雲:“若逢傷官月建,如兇處未必為兇,內有正倒祿飛,忌官星亦嫌羈絆”,說的就是此理。)(合官,如乙日見庚之例,即為合官,因為庚為乙官,乙庚能合。合財,如甲日見己之例即為合財,因為己為甲財,甲能合,這就是十千變化之道。
《賦》雲:“化之真者,名公巨卿。化之假者。孤兒異姓。”乙庚合而化金,遇到水地則休囚,行至火地則克害。凡是帶合,或者一方獨旺,不肯自就,或者閤中見衝被破,或者一邊有破克,皆不能合。或者所化之物在休囚死絕之地,失誤與合,必然陷滯,為不利之象,是假化而非真化。如己見甲見已未為得地,這是為己見甲化為土,已為土之旺地。丙見辛見辛卯為失地。這是因為丙火死於卯地。戊與癸合見戊午為得地,這是因為戊癸化火,午為火旺之地。但戊癸之合,亦須癸水先得地方能合起,若是得申就如失地一樣,不得時,即不得月令,則要損壽。
這是因為凡是合而能化者,化為貴旺,若是日主弱,則不能勝任,縱是化而能貴,亦有所失。又如丙與辛合見辛未,陽火氣弱於未,此則表示多要天折,或者因色而傷。柱中有壬克丙,或者壬居申上,自己又生在寅宮,寅為火生之地,和申對沖,此命之人夭折無疑。亦有是貪合忘官,如丁日見二三壬字,丁壬合而化木,但丁獨壬眾,一人不能勝眾,表示此命之人乃是汙合之士,無所卓立,豈能成功。若是丁得時而有力,也是僅得半吉。又如甲與己合,若是甲木無通氣之宮,亦即不通根,無氣,己土則有正義之位,雖然能合而失其正,這和貪合忘官一樣不好。若是壬日生人,柱中有甲己二幹,全都位,柱中既無官煞,又得子午卯酉為四正。若是能合出辰戌醜未為官祿,不須四正俱會,但得四字全為妙。
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