纯官、纯煞、纯马、纯财,身旺无杂,则官居极品命局以纯粹不杂为上,偏枯混乱为下。比如甲日生人,以辛为官只有酉字和辛字,是谓纯官。甲人以庚为煞,柱中只有申字和庚字纯煞。甲人以正财为马,柱中只有丑未已字,是谓纯马。以偏财为柱中只有辰戍戊字,是谓纯财,若是恰日主身旺,则为大富贵格禄得格,出门便是富足,日下做禄次,时下有禄又次之。建禄遇正第一富贵,建禄遇正财次之,惟建禄遇遇煞寿命不长。若月令为羊刃煞,为第一财格,则需要防备有横祸发生。
如四柱为癸卯、乙卯乙丑,此命纯煞,乃能尽善,亦是贵为极品。又如甲戌、丁卯乙亥,官煞混杂,全赖甲己合而化贵。但因官煞混杂而化力过善终。全印、全冲、全制、全食,命强无破,则禄受千钟全印,如甲日生人,柱中见子癸壬亥,或为正印,或为偏印,无所冲,如地支纯亥、纯已、纯子、纯午之类,冲出禄马,或寅申子午、卯酉、辰戌、丑未,皆是全冲。全制,如甲日见丁字伤尽见午字虚空,生出土来为财。全食,如甲见丙,柱中纯寅之类全冲、全制、全食之格,须得日主生旺,正库临官月日时者,皆为贵人。
如四柱为己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印剥杂,又有辛财克刑。运行身旺之地则能贵显,行身衰之地则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥己亥,四柱纯亥,冲出已中丙戊,全冲为贵旺无依,若不为僧,固宜为道。天元赢弱无辅,若不为技巫。是说太过或者不及,皆不为吉。日干太过则财星官星死绝,所以要孤独。不及则难以胜任财星官星,所以表示从艺。从这里可见造贵中和。若财星官星有所依辅,则不可以按上文来断。柱中官星太旺,天元羸弱之名。日干旺甚无依,若不为僧即道。”说的相同这是指身弱用印,最忌财星伤印,身弱财会因贪财而坏印。但要弱有生必发,忌财马以相伤。财印在命局中轻重来推断。《古籍》云:“日干无气,时逢羊刃不为凶。”羊刃的功能是劫财,柱中若是财多弱,羊刃不忌,这可与以一并论之。是说食神怕枭神,要以财星来制伏枭神,财星为用神有救,但还要须分清财星和枭神在命局中轻重来断。而印星则忌见财,食神则需要财星,其义各有所当。
正冲、倒冲、遥合可以通融,互文见义。所举的丙丁与已,忌讳填实。
子忌刑冲。如丙子、庚寅、丙午、癸已,庚寅、壬午、丙午、戊戌。二命喜寅午戌。如辛酉、癸已、丁、乙已,癸卯、丁已、丁已、乙已,这二命都喜柱中已字占多,不论有合无合,皆成吉庆。惟亦忌讳的是有辰字绊住,绊住则不能冲。但却喜已酉丑全,已酉丑全为正冲格。《喜忌篇》云:“若逢伤官月建,如凶处未必为凶,内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊”,说的就是此理。)(合官,如乙日见庚之例,即为合官,因为庚为乙官,乙庚能合。合财,如甲日见己之例即为合财,因为己为甲财,甲能合,这就是十千变化之道。
《赋》云:“化之真者,名公巨卿。化之假者。孤儿异姓。”乙庚合而化金,遇到水地则休囚,行至火地则克害。凡是带合,或者一方独旺,不肯自就,或者合中见冲被破,或者一边有破克,皆不能合。或者所化之物在休囚死绝之地,失误与合,必然陷滞,为不利之象,是假化而非真化。如己见甲见已未为得地,这是为己见甲化为土,已为土之旺地。丙见辛见辛卯为失地。这是因为丙火死于卯地。戊与癸合见戊午为得地,这是因为戊癸化火,午为火旺之地。但戊癸之合,亦须癸水先得地方能合起,若是得申就如失地一样,不得时,即不得月令,则要损寿。
这是因为凡是合而能化者,化为贵旺,若是日主弱,则不能胜任,纵是化而能贵,亦有所失。又如丙与辛合见辛未,阳火气弱于未,此则表示多要天折,或者因色而伤。柱中有壬克丙,或者壬居申上,自己又生在寅宫,寅为火生之地,和申对冲,此命之人夭折无疑。亦有是贪合忘官,如丁日见二三壬字,丁壬合而化木,但丁独壬众,一人不能胜众,表示此命之人乃是污合之士,无所卓立,岂能成功。若是丁得时而有力,也是仅得半吉。又如甲与己合,若是甲木无通气之宫,亦即不通根,无气,己土则有正义之位,虽然能合而失其正,这和贪合忘官一样不好。若是壬日生人,柱中有甲己二干,全都位,柱中既无官煞,又得子午卯酉为四正。若是能合出辰戌丑未为官禄,不须四正俱会,但得四字全为妙。
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