拜天公，就是拜玉皇大帝，這是詔安人祟敬的神靈之一。每年農曆正月初九日是玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生。"以前地方官員在這天要舉行酬天敬地的隆重儀式，後來漸漸形成了一種民俗。
唐開漳以來，漢人從中原帶來崇敬玉皇大帝的風俗，人們認為玉皇大帝是天上權力最大，職位最高的神靈，是主宰萬物一切的。然而令人費解的是，諸神皆有廟宇與雕像，而像玉皇大帝這位職高權重的神靈，在民間卻末見有廟宇與雕像。(未知外地是否如此)到了民國，民間開始出現一種玉皇大帝的版畫。此畫可見玉皇大帝高坐在靈宵寶殿上，兩邊有衛士與神仙，這才改變了玉皇大帝沒神像的狀況。
在民間，每年農曆正月初九日，也就是詔安人俗稱的“天公生。"各家各戶都虔誠祭拜。人們於初八晚上，便在自家屋簷下掛上"天公燈"，並在自家.庭院或門口擺上"八仙桌"，有的甚至擺上雙疊桌，俗稱天地桌。上桌供有熟雞，熟鴨，豚首，豬腿等五牲。下桌供有清茶，壽桃，柑桔，米糕，發粿，紅龜粿，乾果等撰盒。有的還加六齋，即金針，香菇，木耳，花生，粉絲與白菜心。祭拜天公的雞也大有講究。宰殺時雞要留下三根尾毛，雞不能開膛，內臟要從雞肚下挖個小洞取出，雞爪要塞進雞肚內，雙翅要反剪夾緊擺在盤中。祭拜時要從初八晚十時左右祭拜至初九零晨時分。祭拜吋，人們要懷著崇敬的心情，由一家之長主祭，答謝鴻恩，祈求平安順利。正如拜天公時所貼對聯所寫:"盡一心誠意，求二字平安。"
分享到:
閱讀更多 東籬老者 的文章
