黄河远上白云间，一片孤城万仭山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 
一曲《凉州词》唱尽了河西边塞的苍凉、壮美，戍边将士的哀怨思乡之情。每当读起这首诗，或听到孩子们吟颂这首诗，对河西的向往之情油然而生。到河西看看成为我心中梦想。
机会说来就来，前几天，几个朋友相约自驾来到武威。武威两位同学在百忙中抽出时间，陪我们压马路，观夜景，看古迹，吃小吃。对这座历史名城有了许多具体的认识，留下了难以忘怀的印象。
国槐一一武威的市树
车进武威，但见道路宽阔，两侧国槐枝繁叶茂，花开正盛。
在武威周边各城市包括我的家乡白银都种植国槐，可都没有这么茂盛。后到文庙见
到雷台汉墓的偶遇更让我大吃
一惊，这里有棵国槐已有一千六百九十多岁。
这些古树丝毫没有衰老迹向，仍然枝繁叶茂，花开满枝。这片土地无疑是国槐生长的沃土，而市民的精心呵护也是长寿的重要原因。国槐长寿健旺，热心市民选它为"市树"。 雷台汉墓一一铜奔马的出土地
雷台是古代祭祀雷神的地方，高8.5米，南北长106米，东西宽60米，台上有明朝天顺年间建筑雷台观。
一九六九年，农民在挖战备地道时发现雷台汉墓。汉墓为砖结构，由墓道、古井，耳室，主墓室构成。
墓室入口
“见钱眼开”。此井能将钱神奇放大。
石兽不知何名。
铜仪仗就在此主墓室出土。
古墓道较低，个儿大点要猫腰走。虽有灯光，仍觉阴暗，里有霉味，人少时更觉阴森。如人少，胆小最好勿入。
雷台汉墓发现出土大量文物，“铜奔马”是其中杰出代表。铜奔马，亦称"马踏飞燕"，"马超龙雀”。它的出土为武威这座历史文化名城增添浓墨重彩的一笔。
铜奔马高34.5厘米，长45厘米，重17.5千克，马形神兼备、气韵生动、矫健剽悍，呈飞奔状，右后足巧妙地轻踏在一只展翅奋飞回首惊视的飞鸟背上，既改变了传统天马的造型手法，又符合力学平衡原理，并赋予了奔马以旺盛的生命力,使其具有强烈的震撼力。铜奔马蕴含着极高的艺术、科学和历史价值并具天马文化内涵，并且铸造技巧精湛，堪称青铜艺术极品。1983年，铜奔马被中国国家旅游局定为“中国旅游标志”。
上图是汉墓出土的铜车马仪队1:6放大仿制品。该青铜组件位于汉墓最里主墓室中。根据仪仗规模，人们推断墓主可能为东汉割据河两的诸候。
武威文庙一一全国保存最完整的三大孔庙之一
武威文庙始建于明正统年间，后陆续扩建，到民国时占地面积达30096平方米。整个建筑布局对称，结构严谨，是一组造型雄伟的宫阙式建筑群，规模宏大，气势雄壮，明清之际被誊为“陇右学宫之冠”，是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地，是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，属全国三大孔庙之一。文庙现存建筑以圣庙和文昌宫保存最好。庙内古柏参天，古朴静雅，整体建筑布局对称，结构严谨，雕梁画栋，檐牙高啄，碑匾林立。
文昌路
正门 
孔圣人
文昌宫 
文昌门牌匾
月门
古槐
博物馆收藏石羊雕塑
状元门
古柏参天 
状元桥
鸠摩罗什寺一一历史久远的佛教圣地
鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市，为四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经弘法演教的场所。寺内雄立的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。鸠摩罗什寺是研究五凉文化的珍贵遗存，也是中国历史文化名城武威的一大奇观。
一一钟声穿越千年时空
大云寺始见于东晋十六国，宋、西夏称护国寺。1927年大地震，大部分建筑被毁，唯钟鼓楼独存。大云铜钟工艺复杂，钟声宏亮，为国家重点保护一级文物。为保护文物，发展旅游，现正在古迹修复，广场扩建，暂不对外开放。
大云寺
钟鼓楼
三套车一一武威饮食文化代表
相传清代名将左宗棠去新疆途经凉州，因连日征战，人马劳顿，有位神厨用其祖传秘方精制一种特色卤肉，用祁连山的十八味名贵药材烹制成营养茶，配以凉州民间盛行的饧面献于左宗棠。此三种美味，左宗棠一吃难忘，称之为“三套车”。于是用这三样犒劳三军，令士气大振，百战不殆。此后“三套车”在凉州等地广为流传。如今，“三套车”已经成为一种集饮食文化及营养科学为一体的深得民众喜爱的时尚快餐。其中的凉州饧面口爽味鲜，卤肉肥而不腻，圆枣茯茶香甜可口、色泽浓艳。
天马湖一一武威的时尚元素
天马湖在武威城东面，是杨家坝河滩改造而成的人工湖，观景兼防洪两用。夏日傍晚，数十公里的湖岸边游人如织，人们或在河边拍照留影，或沿堤散步，放飞心情，或静心享受霓光潋滟、霞映湖面的城市新景。天马湖的美景为武威城平添了几分诗情画意，多了一缕醉人浪漫，为武威建设西部宜居城市加上了浓墨重彩的一笔。
两天游玩，走遍了主要景点，但要真正了解武威文化，一天两天远远不够。即使这样武威的朋友的热情，国槐的古老、繁茂，马踏飞燕传神，文庙、大云寺、鸠摩罗什寺辉煌的历史文化，三套车的美味已植入我记忆的深处。武威之行让我终生难忘！
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