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西方近代哲學和西方古代哲學是西方哲學發展的重要階段。跨越中世紀哲學，承前啟後，很難說根本不同，兩者的本質區別在於研究的對象和研究的領域的廣闊性以及側重點和深度不同。
西方古代哲學就是古希臘哲學，羅馬哲學是古希臘哲學的衍生。大體分為三個時期，從公元前6世紀到公元6世紀，跨度一千二百年。第一個時期是古代自然哲學，擺脫神學束縛，探尋宇宙本質。人們稱這一時期的哲學家為“前蘇格拉底哲學家”。第二個時期之初出現“智者學派”，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三大思想家誕生。邏輯學、形而上學、倫理學、自然哲學、社會哲學、美學、教育學等哲學分支已經形成。唯心論和唯物論陣線分明。第三個時期開始於亞里士多德死後。哲學家們把對自然研究的興趣轉向人，轉向倫理學的研究。代表學派是斯多葛學派和伊壁鳩魯學派。
公元前6世紀，古希臘哲學和中國老子、孔子哲學幾乎同時產生。 同時產生的還有耶路撒冷的耶利米亞和巴比倫的赫塞吉亞兩位“先知”，印度的大雄以及波斯的渣拉圖斯特拉等宗教創始人。所以，一名當代德國哲學家稱這一時期為“世界歷史的軸心時代”。這一時期的哲學思想影響至今。古希臘哲學奠定了西方哲學的基礎，至今仍是西方除基督教之外的主要精神支柱。
西方近代哲學發端於文藝復興和宗教改革時期的哲學，恰恰是從中世紀的教父哲學和經院哲學到近代哲學精神的轉折時期。公元14世紀，人稱人文主義之父的彼得拉克等提出以古希臘羅馬文化為標準的非神學的人性的理想，預示著個體解放和人文主義運動的來臨，導致後來西方資本主義的發展，奠定了此後西方哲學和歐洲整體文化發展的基礎。在哲學領域復興古希臘羅馬思想探索人文主義哲學的代表人物是愛拉斯謨、羅伊西林和胡頓。
西方近代哲學從文藝復興始，開啟了科學與中世紀教義鬥爭的序幕。和西方古代自然哲學不同的是：人們把科學的實際功能和理論功能分開，“把科學成為技術，而不成為其為關於世界本性的學說”（羅素語）。哥白尼摧毀了古希臘天文學家阿里斯塔古的思想體系，建立了地球圍繞太陽旋轉的天體物理學說。斯弗蘭西斯·培根創立了近代歸納法，是科學研究程序邏輯組織化的先驅。
17世紀巴洛克時期的哲學發展了文藝復興時期的理性主義，數學成為人類認識的哲學基礎。同是數學家的笛卡爾（法國）、斯賓諾莎（荷蘭）和萊布尼茨（德國）三大哲學體系試圖以有限的數學基本概念認識無所不包的哲學問題。其中斯賓諾莎的哲學體系就是用幾何學的方式建立起來的。17世紀英國哲學以經驗主義為特徵，更加註重理性和實際。拒絕抽象思維，認為經驗是一切知識和哲學的基礎，主張人類在實踐方面征服自然。托馬斯·霍布斯是首先運用新機械論方式解釋自然的哲學家。18世紀，奠定英國近代哲學基礎的是洛克。他是第一個批判哲學家，堅持懷疑論和經驗主義。他要探究觀念和概念是如何進入人的意識的？這些觀念到底有多大的確定性。貝克萊和休謨雖然追隨洛克，但選擇了與洛克完全不同的道路。
啟蒙運動席捲整個歐洲。哲學基本觀點包括：理性主義、經驗主義、懷疑主義、唯物主義和自然神論。這一時期與古代哲學的根本不同在於對公共意見和社會發展起到無與倫比的影響，使自由、寬容和人道逐步得以實現。
啟蒙運動的頂峰是由康德的《純粹理性批判》推進的。康德的批判哲學使西方近代哲學出現轉折點，以至於“19世紀哲學史主要就是對康德思想的接受、傳播、鬥爭、改造和重新接受的歷史。”“哲學將再也不可能再和從前的純樸時代那樣幼稚了，因為有了康德，哲學必須變得更加深刻。”
19世紀馬克思批判地吸收了費爾巴哈的唯物主義，指出畢希納、福格特等人的庸俗的和機械的唯物主義的不足，批判了黑格爾唯心主義，同時充分肯定黑格爾辯證法是德國古典哲學的最大成果，並把它轉化為唯物主義的自然觀。馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學思想在改變世界、指導革命實踐活動方面取得的巨大成就，使得馬克思的哲學無容置疑地成為西方近代哲學的核心。
此外，叔本華哲學開啟現代無意識哲學的大門，尼采哲學一方面反道德、反民主、反女性、反理智主義、反悲觀主義，一方面與叔本華哲學相比具有樂觀主義和英雄主義色彩。尼采預言人的世界觀、社會秩序和道德法則的相對性，開啟生命哲學的先河。還有一些人試圖迴歸到康德哲學，產生新康德主義。
西方近代哲學相比西方古代哲學，領域更廣泛，理論更徹底，是把樸素的自然哲學引入科學的經驗論、認識論、實踐論，更具理性、更具批判性，更關注人生，關注社會變革，是對西方古代哲學的完善和質的飛躍。
古希臘哲學家在其中⬆️
康德⬆️ 
位於德國開姆尼茨的卡爾·馬克思紀念碑，上面寫著“世界工人，團結！” （來自“共產黨宣言”）用四種語言寫在它背後的牆上。 ⬆️ChengZhisui
整個哲學史就是人類思想進化歷史。古希臘哲學家和中國春秋時期諸子百家思考問題一樣。中國在人文上多些。中國錯在是人對人上。希臘哲學家是人對自然。亞力士多德就提出《物理》這一自然科學。近代哲學家在繼承與批判古代哲學家的同時，比文藝復興高出許多哲學這人類最高貴的精神家園。卻被世俗宗教不承認。是人類這一世代最大悖論中。
立言50
是古代哲學的繼續，西方每個哲學家都有片面性，都有所不同。最高明的是蘇格拉底的哲學，但是和中國孔子一樣不附合時代。蘇格拉底沒人讀懂他的學說，就是今天讀懂蘇格拉底的人也曲指可數，
