1、人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊。
2、人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
3、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現實是生命確實佔有的唯一形態。
4、普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
5、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
6、老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
7、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者造成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。
8、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。
9、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重複他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
10、從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反覆領悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。
11、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
12、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此。
13、具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。
14、人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
15、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
16、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
17、事物本身是不變的，變的只是人的感覺!
18、要麼是孤獨，要麼就是庸俗。
19、做學問是目的不是手段。
20、小人常為偉人的缺點或過失得意。
21、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕刺扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。
22、我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。
23、智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閒暇時間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閒，害怕空閒帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的遊戲，給自己一點暫時的快感。
24、幸福是存在於心靈的平和以及滿足中的。
25、健康的乞丐比病篤的國王更幸福。
26、既不屈從愛，也不屈從恨;什麼也不說，什麼也不信。
27、生命是一團慾望，慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
28、如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那麼你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。
29、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
30、惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有著堅定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性。
31、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。
32、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。
33、生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理;如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
34、從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反覆領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
35、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。
36、老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
37、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
38、沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。
39、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
40、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場
41、使人異與動物的能力，達到概念的能力，自來就被成為理性。
42、我們所考察過的表象，從其構成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質;從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
43、一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。
45、如 果你因為發現人類社會是如此的不盡如意，而感到自己更加適合遁入孤獨，那麼你就是一個不能長期忍受孤獨的沉悶壓抑的人，尤其在你年輕的時候。對此，我建議 你養成這樣的習慣：把部分孤獨帶入社會交往中，學會在人群中保持一定程度的孤獨，不要立即說出自己的想法，也不要太過在意別人所說的話;勿對別人有太多的 期待，無論是道德還是才智上;對於他人的看法，應加強鍛鍊自己無動於衷的冷漠態度和感覺---這是培養值得稱道的寬容品質的一個最切實可靠的方法。假如，你做到了這些，那麼即使你生活在眾人當中，也不會與他人有過多的聯繫和將往：你和他們的關係將是純粹客觀的。這一預防措施將使你與社會保持必要的距離，不至於離得太近，而且也能保護你與社會保持必要的距離。
46、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。
47、睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那麼還款期也越長。
48、衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以後，人們才會發現它們曾經存在。
49、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質上和他自身相同的事物罷了。
50、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所佔據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了 生活的目的”。 ·我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以乾脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建築在孤獨的高處。
亞瑟·叔本華(1788—1860)德國著名哲學家。唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我。叔本華出生於德國但澤 (今屬波蘭，更名為格但斯克)的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因裡希·弗洛里斯·叔本華是非常成功的商人，後因溺水去世。母親約翰娜·叔本華是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他一生過著富裕的生活。叔本華因肺炎惡化死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。
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