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就是再炒作。
个人觉得他的团队比谁都会炒作。
看看头条推送关于他的美化软文，账号“农业新动向”“xx游戏评论员”，……连入流的娱记都没有。推送的火山视频，除了他老婆和那个不入流的跑调“朱山货”，然后就是“大衣哥的邻居”、“大衣哥的邻墙”、“大衣哥的对门那家”、“大衣哥的同庄”……当然，目前没看到“大衣哥的邻厕”。
老朱在山东卫视，东方卫视，成都卫视，央视等等，多次吐槽邻居、村民向他借钱不还，做好事不念情，从他的口中感觉全村都是白眼狼，这个村子也火了。现在又苍蝇似的围着人家门口拍发视频或直播。可见这个村子，朱楼庄，真是不要脸的村，净出奇葩货。
朱之文的婆娘，应该成立个“农村合作社”，提供直播，、小视频技术支持，每人发俩大容量充电宝，代领全村的闲人懒汉、村媳少妇，集群化拍视频、直播，全村共同致富。甚至还可以申请山东省的专项资金补贴。同时朱之文也能更火，“三伏天穿棉袄——更热”！
也希望更多的像“于文华”这样的，想离婚的女艺人，多多动用自己的人脉关系，看看能不能再捧红现在的“朱山货”，或者多捧红几个周边乡镇的“歌星”，这样就不用培养大学生了，不用创业开厂办实体经济了，不用跑车拉货，不用挖煤砌砖，不用打工，不用种地了，都能发达。
自古山东出好汉，出勤劳的“闯关东”的勇者，现在知道山东的朱楼庄，也会出太多的懒汉。关键是，一个懒汉，“懒得四个棒撑着”，干瓦匠小工提泥兜都干不了，靠老婆卖头发治病，还“三大嘴”，满嘴跑火车的人，都能红?但是，确实红了，确实发了。现在自身和儿女都“发”了。
娶一个优良品种的儿媳妇，彩礼100万?！
这些能不让人眼红?反正作为新农人的我，是得了“红眼病”，看到关于朱之文的美化软文、小视频，看得眼睛红了。
同时可见:假疫苗，特别假狂犬疫苗真的害人不轻。
个人观点，欢迎批评！
赋歌
不能这么说，人出名了，自然好奇围观的人就多了。大衣哥的村里甚至整个县里也就这一个明星，而且还是那种来者不拒，完全没有架子的明星，大家当然愿意把大衣哥当成“稀有物种”一样对待了。
其实，大衣哥未必会介意这些。本来就是村里村外，乡里乡亲的。按照农村的习俗，别人愿意围观你，愿意拿着手机天天想拍你，说明你在村里绝对是首屈一指的人物啊，是村里人的骄傲。这种成就感，不是谁都可以获得的。再说，大衣哥本身就是草根明星，是咱老百姓的明星，老百姓不喜欢，难道让那些十八七岁或者二十多岁的年轻人喜欢？这肯定不可能。他们都忙着追这个帅哥明星，那个美女明星呢。或许他们心里还有点看不惯这么土的大衣哥呢。
另外，如果大衣哥不喜欢这种生活，他完全可以去大城市，住上高档小区，享受富人生活。但是，大衣哥的农民天性使然，他还就喜欢这种在农村无拘无束，家里长家里短的生活。毕竟在农村生活了几十年，俗话说得好“故土难离，落已归根”，外面的世界再好，自己的根不在那里。多少从农村成功走出来的人，最怀念最惦念的还是小时候的乡村啊!
外面的时间虽然灯红柳绿，但是对于大衣哥来说，还是农村住着踏实。这里有自己相处几十年的老邻居，有自己的血脉至亲，有自己喜欢的人和事，自己的息怒哀乐。这里的每一片土地，几乎都烙印着大衣哥的足迹，是大衣哥舍不得离开!舍不得村里那些熟悉的面孔，舍不得一起小时候一起光着屁股玩耍的老朋友。
所以，对于大衣哥来说，生活本就如此，只是多了些跟拍自己的老邻居们。
PhD肖
关注
如今的媒体让很多草根歌手也有了表现的机会，农名歌手朱之文走红就是赶上了这个浪潮。朱之文走红是在一次节目中表演了《滚滚长江东逝水》这首歌，清朗朴实的嗓音让当时在座的评委全都起立拍手，当时气氛相当感人。朱之文能有今天少不了草根妻子李玉华的陪伴。
朱之文参加节目就是一件几十块钱的军大衣，所以“大衣哥”的称谓也由此而来，农民身份也让很多观众偏爱。朱之文走红之后为村里面做了很多事，修了路赞助了学校，村里人对他充满了敬佩。村里村长地位也没他高。以前他住的小村庄从未有过记者，不过在朱之文走红之后，记者常驻在村里，隔壁村都来人和他合照。
不过其实最心酸的就是这样了，两夫妻本来都是草根农民。现在朱之文突然火了，妻子李玉华心中是开心又惶恐。陪伴了多年的丈夫终于出人头地，走红后大衣哥每天参加无数节目。坐飞机参加活动、记者采访、成了生活常态。而妻子却依然是在家里养猪、照顾鸡鸭，依然过着农村妇女的琐碎日子。
朱之文每天在外面表演节目，应邀参加了春节联欢晚会，所以女粉丝很多也正常。平时经常会被漂亮的女粉丝要求合照，作为妻子的李玉华看着银幕上衣着光鲜的丈夫心中却不是滋味，多少酸甜苦辣说不出口。
李玉华称自己嫁给朱之文的时候家里很贫穷，在成名前家里最贫穷时只有十几块钱，有时候连盐都买不起，说起来真不是夸张。全家就是靠一块土地生存，男人要唱歌，就算土地都交给了女人去做，家里也没有多少收入。朱之文那时候牙齿疼没钱治，一发病就含一口冷水，还是妻子卖了自己头发，才治好了牙齿。
不过因为出名后朱之文地位的改变，李玉华心中相当不安。虽然出名的是自己的丈夫，但是谁能保证在娱乐圈的环境下丈夫能不出轨，能不被诱惑。没有比陪一个人从无名到走红但是他却与你无关了更难受的事了。
为了丈夫，李玉华也试着改变自己，以前从来不化妆，没有这样打扮过的她也化了浓妆，穿上了能配上丈夫西装的衣服。但是内心的不安还是一直都在，因为虽然现在能用朱之文的钱，但是那种安稳的感觉却没有了。
朱之文工作和很多女星、女粉丝都要合照、合唱。李玉华作为一个普通的草根连一个城里人都算不上，自己打心里的自卑。在一个节目中李玉华要求丈夫不再唱歌、不再参加节目了，不然就不和他过了。其实作为一个农村女人确实也是不容易，每天担心、疑虑、惶恐，还要在家照顾好两个孩子，丈夫在外面这样风光怎么能不担心。
这确实对一个农村女人来说是非常的无奈，一心为了丈夫走红，什么苦都吃了。如今丈夫走红自己却是老样子，怎么能不担心害怕，自己只有一个破房子，还有一点地，心中的疑虑惶恐每天都让这个女人流泪。
曾经为了一个目标两个人都在奋斗，如今自己再也帮不上自己丈夫了，但是又能怎么办呢，这个农村女人能做的也只有这么多了。节目中有一位嘉宾说朱之文现在一口一个“我现在出名了”让人听着十分不舒服，有的男的一夜爆红白手起家了就眼界高了，觉得身边的人和自己不是一个阶层了。
朱之文现在身份和以前不同了，而他没有主动带领妻子向上爬，没有把妻子真心带在身边，没有心理上陪伴妻子这就是不对。但是朱之文说要是把妻子带着他去哪里妻子就去哪里，这个农村的家没人就散了，而自己从农村来的不能没有农村的家。
作为一个农村女人李玉华除了相信丈夫没有办法。而朱之文粉丝却这样多，这又是他的工作妻子能有什么办法呢。朱之文出名后很多媒体也炒作过他离婚出轨，不过现在朱之文任然和妻子在一起。李玉华每天心中该有多少惶恐疑虑，就算心再大的女人都会睡不着吧。希望大衣哥能一直爱着这个可怜的女人，糟糠之妻不可忘呀，要记得她当初陪你走过了多么穷苦的日子。
小清风119
在微博上搜了一下，看到很多人因为拍摄大衣哥的日常生活而走红，吃饭被拍，做饭被拍，下地被拍，可以说大衣哥的生活已经没有了隐私。
而成名之路似乎太容易，大衣哥每年收入高达千万，貌似也分了一些给同村的人，而成名以前的大衣哥一家收入才5000左右，就能够看得出来生活差距到底有多大，按理说生活该是越过越好，但有些方面却并不如人意。
大衣哥的儿子14岁就辍学了，无法管教，大衣哥给他找了很多家教，但家教们都走了不愿再教，他说他儿子都成了“混世魔王”。
而妻子也没有受过教育，连自己的名字也不会写，所以更不会给儿子辅导。
而他儿子也不愿意学习，在学校大家都认识他，可能也会觉得自己老爹这么有钱，还学习干嘛。如今的他长成了大人，看最近的新闻貌似在相亲。
可能在外人看来，大衣哥以前的生活真的不尽如人意，但看大衣哥最近的生活看来，他无非就是参加一些节目，或者过着“男耕女织”的生活，也在慢慢变好吧。有些时候看起来也确实可怜，毕竟他还是太老实，但或许他自己也乐在其中，外人不好评判。
你觉得呢？
贪吃土豆的小麻雀
不知道你说的大衣哥家很可怜是哪种可怜？是苦于没吃没喝没花的那种可怜？还是被素不相识那么多的人去套磁搅扰没有相对生活上的自由而可怜？还是家里乱七八糟顾不上收拾像狗窝的那种可怜？
俗话说，包子有肉不在褶子！别看他的家东西乱堆既不整齐又不干净，我想这其实就是大衣哥一家的生活习惯，毕竟是农村人嘛！住的又是平房，每天有那么多慕名来叨扰的陌生人群，就是专门雇个保姆也不见得能帮着收拾停当！
反倒我觉得这样很好，很适合大衣哥的身份定位，因为他把唱歌只作为他的一种副业，他真正的身份还是农民！
至于说到他的生活不讲究，那纯粹就是农村人农民的一种生活习惯，自己感觉舒服是最重要的！说他没钱花那更是一种假象，说没成名以前的大衣哥没钱，也许都能相信，说现在的大衣哥没钱，打死人们也不相信！不能与那些一线的大腕相比，我看在他们全村全县说个首富或已经进入首富序列我看没人不会相信！
就我个人观点，目前大衣哥的这种生存生活状态是很好的，自己满意开心、舒服称心，外人又有什么可以为他担心和在乎的呢？至于素不相识者的慕名叨扰，未必就不是一种广告效应！还是别替人家担心了！
冀之笔
从物质、世俗价值评判角度来看，大衣哥朱之文并不可怜，相反的，在原来的生活基础上，可以说是一步登天，鸟枪换炮，乌鸡变凤凰了。
但是，貌似那件棉大衣已经只是具有道具功能了，再也不是朱之文生活御寒的必须装备了，而且盖了新房子，买了商品房，儿子也可以无忧无虑啃上老了，手里不缺钱花了，原来看他都不抬眼皮的四邻八乡现在都仰望他了。看上去，生活无限好，钱途也美满。
但是，无论他怎么通过抖音、微博等视频工具制造话题，保持新鲜，公众的视觉疲劳是一个必然的趋势。现在他的左邻右舍、七姑八姨都像附骨之蛆、钉屎之蝇，啃完了他的现金价值（借钱），又开始啃他的附加价值（让他投资或围着他拍小视频发抖音、做自媒体），于是一大堆自媒体号什么有价值的内容都没有，有的就是小眼睛大嘴巴大肚腩的朱之文。
从传媒规律来讲，这种泛滥成灾的高频率上镜，势必会让人逐渐反感，以至于悟空问答上都有人提出了如何才能屏蔽掉关于朱之文的视频，因为一打开屏幕上便出现那个缺乏美感的形象确实让人很不舒服。
尤其让人不舒服的是只要有人找朱之文谈正事，他就会挺着个大肚子，单手背在背后，一本正经的样子，怎么看着都是一副官僚做派，还有点模仿伟人的样子，着实让人浑身起鸡皮疙瘩。
那么朱之文到底可不可怜呢？其实抛开物质和虚荣，挺可怜的。顶着农民歌手的光环，明明喜欢都市的繁华，却偏偏要时不时的去收割一下庄稼来证明自己没有忘本；明明也喜欢华丽的衣着张扬的披戴，却总是在公众面前穿着那件棉大衣；明明想要自由自在本色自性的活着，却要一本正经的隐藏真实的自己。
在圈子里不但无法抹去内心的自卑，家人邻里更是将自己视为了摇钱树，连自己的人生未来——自己的儿子也因为突然丰富的物质生活和大量的可支配金钱，而变得颓废、失去生活应有的理想和激情。人生其实都是一样的，光鲜都是外在的展示而已，关上门，谁还没有自己的伤心？
真正的人生得意不是有多少物质堆砌，应该是不委屈自己的内心，要哭就哭想笑就笑，饿了便吃困了睡觉。舍此，都是多余和负累而已。
谢金澎
大衣哥朱之文，现在功成名正红，家里家外大街上田野里，在各地演出舞台上，走在乡间小路上到处是拍小视频的，对一个农村草根歌手来说，他的日常个人名气空前火热……有欢有乐肯定也有烦恼，但这点烦恼对朱之文是有名有利，这都是毛毛雨……名至则安然泰之，何来可怜一说？
朱之文现在已经习惯被人关注，被人烦被人捧的热度！对一个农村人来，有名又有歌，能挣钞票又有人欢喜，还能给人们带来视频效益！走到那里都是热点，能带给人们欢笑那就是他的幸福，人们喜欢捧他那就是他的荣耀！有苦有累有欢有乐，那是他个人的滋味，千金难卖我愿意何乐而不为？
不管你承不承认，喜欢还是讨厌，我只想凭感觉，实话实说！他就是当今网络红人，现实名人歌手朱之文！唱到那里都掌声响起来，走到那里是老百姓对他的喜闻热爱，无论在那里都可以随便举手拍，人们跟随围绕着他，焦点就是对准了他……这就是一个朴素自然，泥土草根歌手的魅力……
当今歌手名人有几人能做到！挣着不菲的钞票！高高在上伸头不见尾！一出现就是保镖护驾，爱你的粉丝见都难得靠近！在普通老百姓眼里那是可望不可及！呼你千遍万遍，始终是云里雾里看花。
大衣哥朱之文是亲民接地气的，是真实走在老百姓之间的歌手，高梁花子泥土香，本能本色本味，属于纯正本科绿色自然生态毕业的！老百姓喜欢他是理所当然的，是的！正因为他朴通，他又是个百姓草根歌手，但他是这个新时代的产物，他没有做出令人反感讨厌的事，他就是他一个朴实的农民歌手，不一样的大衣哥朱之文！
肖哥180461167
作为来自于农村从小在农村长大的农家孩子，@骑蜗牛的抠脚汉并不感觉大衣哥很可怜。
生长于农村的经历让我看到了村民们各种不同的社会心态。我出生的农村属于山区，地多田少，有一条国道和铁路通过，但村民们大多种地为生，没有工厂企业，年轻人不是在读书就是出外打工，经济落后，发展缓慢。村民们家里经济状况都差不多，没什么进取心，没有那种打拼的劲头，后来出外打工的多了赚了钱首先就是回家造房。平时村民们家长里短的就是你家的庄稼好，或者他家的猪长的肥，要么就是你家的孩子会读书，他家的孩子打工赚了多少多少钱等等，反正是明里暗里攀比心严重，见不得别人比自己好，别人要是有点想法就是各种泼冷水，比自己好了就拉拢他人冷落孤立。总把自己看得很高，可以时时指点别人一样。也有的呢人家就安安静静过自己的日子，总之前种人比较多。
所以，农村的社会环境大体如此，感觉大衣哥村里的情况和我村里很像。大衣哥是农民，他知道农村的这种情况，对于他来说要么离开这里，要么就适应这里，从他出名到现在他仍旧在农村生活，就说明他不想离开农村他的家。对他来说这也是没有办法的事，即使多有不便，但管他呢，生活还得继续，日子是过给自己的，大衣哥也不会因为村民的围观就躲起来不过日子了吧。
站在我们旁观者的角度来看也没必要去可怜人家，毕竟大衣哥作为出身农村的草根农民通过自己努力获得成功，把自己的经济状况改善好，过上自己想要的日子，是很励志的，我很佩服他。
生活不易，我们都在努力，所以不用去可怜谁抑或是羡慕谁，过好自己的日子最重要！朋友们你们觉得我说的对么？@骑蜗牛的抠脚汉欢迎大家留言讨论。
骑蜗牛的抠脚汉
有没有感觉大衣哥家很可怜？一听这话就觉得起了一身鸡皮疙瘩，世态炎凉啊！咱说说大衣哥家为什么可怜？首先：庄稼院里的庄稼人，就要说庄稼事儿，在村里伺弄庄稼的好手，是庄稼人的本分，也是受人尊重的根本！说实话我对大衣哥的庄稼活儿，究竟如何，真不了解，但凭我推断，（从他在舞台上的表现，除了唱歌很好之外，其他方面，可以说就是被人取笑的，怎一个笨字了得。）他的庄稼活儿可能真不咋地，这也是他之所以在村里，不太受待见的原因之一吧。其次：无论各行各业，均应以自己的本行为主！在闲暇时间干点其他的，叫副业或打工。而大衣哥在成名之前，由于特别喜欢唱歌，可以说已经到了痴迷的程度！所以，难免有扰民的情况发生！世有伯乐、子牙以知音相交，然，在村里难有伯乐子牙之说，即使你唱的再好，恐怕也会被人，讽为鬼哭狼嚎！谁知大衣哥的一曲《滚滚长江东逝水》一举成名，但那又能如何？依旧改变不了，乡亲们固有的成见。所以大衣哥在乡亲们眼里的地位，依旧不高！再次：大衣哥成名后，的确也给村里做了不少贡献，做了不少好事，但从爆料中可以看到，乡亲们却非但借钱不还，而且还并不领情！这就不免让人心寒了！这还不算，一些人还借着大衣哥的风头，拍视频、取镜头、找笑料，搞的大衣哥全家迎不是，拒不敢，真真的是难为了他们了！你说，面临这样的处境，能不感觉大衣哥他们家真的很可怜吗？
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大衣哥朱之文是中国农民歌唱家，是社会名人，其言行与行为会受到来自社会方方面面的完美之外，更多的是约束。
特别是物资生活条件的改善，让大家特别是村子里的农民乡里乡亲的农民朋友，以为朱之文能够挣许多钱，加上社会上对演艺界高收入传说。也就更增加了各种传闻，但是朱之文仅仅是农民歌唱家，知名度与影响力和市场占有率，都是有条件的演出。其收入不能和一二线歌唱家无法比较。有时由于演出时间与场次不同，收入更没有保障。
但是这些没有法向农民农村朋友们说清楚。因此，误会与分歧一定会伴随着生活中，特别是农村农民认为大衣哥朱之文应该出钱修路公益事情时，大衣哥未必有钱，就是出钱了，多与少？这些都会受到村民的议论在所难免。
所以大衣哥朱之文一定会比其他歌唱家生活中的洒脱与潇洒。加上大衣哥朱之文也不会有固定工资与收入。所以，有时大衣哥朱之文真的工资与资金还是很有限的，甚至拘紧。
大衣哥朱之文多数时候，就是在名声与务实，高收入名气与低收入甚至无收入的状态中生活，也有捐款的高兴与无钱捐款和无力捐款的无奈，而且是无法说出的痛。所以大家特别是农村得朋友们，咱大衣哥朱之文就是咱农民歌唱家和咱们没有太大的区别，是咱们一样的哥们。
总之，朱之文也不要有太多的压力，也不要虚荣，咱就是农民，只不过回唱歌！其实和大家一样都是农民，这是咱得根，农村农民，还有咱养的“鸡”，还有每天迎着太阳给要农民唱歌的朱之文。
