文|李赵忠
六月雨水多，尤其是滇西北漕涧古镇；这里的天就像被人捅了无数个洞，淅淅沥沥的雨水总是无休无止下个不停。阴沉沉的天，频繁的雨水，让人情绪波动，心情潮湿！幸好，农历六月，居住在大理州西部，云龙县漕涧镇的仁山阿昌族有一个盛大节日。节日里，当那把熊熊烈火以及无数把小火炬的点然，届时，将会大幅度调节男女老幼的波动情绪和烘干潮湿的心情！
阿昌族火把节由来已久，虽然，最早起源于什么朝代？具体无法考证。“阿昌族过火把节是什么年代开始的”，就这一话题我曾经问过我的爷爷。我爷爷说：同样的问题他也曾问过他爷爷，他爷爷的爷爷也问过他爷爷……时至今日（2018），阿昌族在滇西北漕涧仁山村的历史：据东汉班固《汉书·地理志》等权威史籍载，掐指算来2127个春秋已悄然逝去！
年复一年，一代又一代，阿昌人虽说一直搞不明白火把节的起源时期，却始终把点燃火把的火种传递着，始终把过火把节的隆重民俗传承着！虽然不明白火把节具体起源时间，阿昌族为什么过火把节？为什么把火把节视为比新年还重要的节日？……这是历史话题，是一个深沉而久远的历史话题。众所周知，大理州境内白族同胞过火把节，是因南诏时期火烧松明楼的典故而起，是为缅怀忠贞不渝的白洁夫人而举行。阿昌族火把节与“火烧松明楼”典故是否有联系就不得而知了，有待进一步考究。
阿昌族过火把节，那真是大人、小孩忙得不亦乐乎的一个节日。一大早各家各户的全体成员各司其职就已忙开了！主妇们在厨房里忙碌着蒸制各种形状的面食粑粑；家庭户主则要把那只大公鸡宰杀了去毛收拾干净，放进备有白开水的小铁锅里煮。同时，在白水锅里放两个鸡蛋和一块巴掌大的肥肉，盖上锅盖焖煮几分钟，等到鸡蛋熟了就把三样都取出，用一个盆装了再拿上香钱纸火、茶气酒礼。托着一盆满满荡荡的虔诚和希望！朝着自家的田地走去……这就是阿昌族过火把节的第一个民俗活动：祭田、祭地，以求上天保佑，五谷丰收。
火把节当天，各家各户的中餐时间相比平常要早些，差不多十点左右就吃完了。饭后，年轻力壮的小伙们要去帮忙捆绑那支十多米高，两人合围的大火把。少男少女们则去村庄外的半山坡，采挖几种染指甲用的天然植物；阿昌族火把节染指甲，用的材料是中草药配伍而成，健康环保。染出的指甲色泽鲜艳，光鲜亮丽！并且染色经久不褪，可长达两三个月。节后为阿昌族火把节的民风民俗，留下一道迟迟不肯褪却的亮丽风景！
火把节的吃喝也是阿昌人最在意的一件事；在那峥嵘岁月里，缺衣少食的年代，记得每当年后不久，年猪肉凉干得差不多的时候，父母们都会选一块最好的猪肉，几段豆腐肠和香肠，用几张棕皮包裹捆绑后收藏起来，以备欢庆火把节之用。追溯到再早一些，当我们这一代人还是光屁股的大集体年代，生产队里都放养羊子，每年的火把节前一天(农历6月24)，生产队长都会按排劳动力杀羊，然后把羊肉分配发放给各家各户。我深信，在那些艰苦岁月里，每当此时此刻，就是每一个家庭最快乐、最满足的时候！现在不同了！改革开放40年后的今天，阿昌人餐桌上的光景，与之当年想比，有着翻天覆地的变化；鸡、鸭、鱼、羊都成了餐桌上真正意义上的小菜一碟！一些名酒也不必像当年那样要用什么票据购买，而是随处都可以买得到了。
节日当天，阿昌族的晚餐时间也较平常要早，大概5点半左右就都结束了。吃完晚饭，居住在方圆一两公里内的同胞，都会不约而同的朝着立火把地点赶。当决大多数人聚拢的时候太阳还老高，一般也就下午6、7点钟。大家不论认识的好友，还是不认识看热闹的同胞，都会七手八角地帮忙，把一支十多米长，重量以吨为单位的大火把，硬是人力推的推、拉的拉、顶的顶，慢慢、慢慢的一点点竖立，最后竖成一把垂直向天的大火炬。火把竖好了，但祖宗有嘱咐，点火时间不能过早，要等太阳落山，用大火把的亮光吸引那些残害庄稼的害虫，让它们飞蛾扑火，以达到竖火把烧害虫的目的。
自古以来阿昌族是一个善于骑马射箭，射弩狩猎的民族，火把节当天阿昌族有骑马、射箭、射弩等传统的民族体育活动竞技比赛，火把竖起来后，离点火燃烧的时间还有两个小时左右时间，这个时间历年的惯例刚好是进行民族体育竞技比赛的时间，这是勇者的竞技活动，在我们很小的时候以及青年时期，体育竞技比赛缺一不可。近二十多年来由于畜力慢慢的在生产生活中被淘汰，年轻人已不善于赛马，赛马的马匹也未能得到很好的训练，记不清是哪年的火把节，由于在比赛中出现过赛马危险事件，考虑到其中的风险，所以近几年来这项活动已漫漫隐退了！而阿昌族大型集体舞蹈“蹬窝罗跳阿露”时间加以延长，不论男女老少都会加入到蹬窝罗、跳阿露的阵容中；长长的队伍，在舞曲旋律节奏下显得整齐规范，铿锵有力的步伐展示着民族的独特风情！同时，也洋溢着国富民强、民族团结的和谐气氛！
蹬过一圈又一圈的窝罗舞，跳得舞者汗流浃背；雄健的舞姿，醉了青山，醉了太阳！此时，才是真正即将进入到阿昌族火把节的主题中心时刻。在太阳的余晖下，只见人海的边缘处，承办立火把的主人家，双手举着一大托盘丰盛的菜肴及香烛纸钱在人流中徐徐走来，走到竖立着的大火把下早已预备好的方桌前，把托盘轻轻放下摆放桌上。桌前站着祭祀火把的祭师，祭师点燃香烛，对着火把一阵念念有词。祭祀火把的仪式完了，主人家把祭品拿走。祭师接过另一人手中以松明为燃料，捆绑在一根很长很长的长竹杆顶端作为火种用的长火炬。祭师接过火种，讲一通即兴发挥的吉利话！紧接着在一阵礼炮轰鸣声中，慢慢将“火种”举高，朝着大火把顶端首先放置好的易燃物靠近……
一年一度的阿昌族火把点燃了！点燃的不仅只是熊熊火焰，同时也点燃了阿昌人的美好期盼和激情！火把点燃了，人群沸腾了！此时，人们最关心、关注的事情是：下年的立火把传承权“花落谁家"？阿昌族立火把，虽然，耗财费力；每年一次不论怎么节约，很多细节都无法省略，再怎么说都得花费3、5千块才能办圆满。尽管如此，阿昌人争夺立火把传承权的激情却依然高涨。一个小小的村子，每一年都有好几位年轻人勇跃争夺。其中有已婚盼子者，有未婚求喜者，还有求财保平安者等……都以争抢到象征着吉祥和权利的“升斗”为荣！阿昌人不知哪一代祖宗吩咐下来？说是：争抢到“升斗”就是抢到了财富、抢到了吉祥、抢到了平安！但事实上果真如此吗？我想，答案是否定的。阿昌火把为什么传承千年而不衰？就因为阿昌子孙从来没有验证过抢到“升斗”后的结果。由此，我们是不是可以站在另一个角度，就能清晰的见到，阿昌人传承民族文化、弘扬民俗文化的执着精神是如此的可佳！
随着夕阳慢慢西沉，大地如醉，青山似染；红彤彤的光芒照射着静怡的阿昌山寨和老屋，房顶上雨水清洗过一路路银灰色瓦沟褪去了苍老容颜，披着金色外衣，于夏日晚霞的装点下显得异常端庄，格外醒目生辉！阿昌火把的熊熊火焰与夕阳余辉不期而遇，共同调制出五彩斑斓的色彩，炫染成一幅秀色山村美丽图画！幕色苍茫，晚风作用下千姿百态的火焰更加雄伟壮观！冲天火光照亮了阿昌寨的大路小巷，照亮了村庄旁阡陌交错的田间小路，掀起了阿昌火把节狂欢场面新高潮。
撒火把了！老人欢呼，年轻人雀跃！成百上千支小火把在人群中穿梭往来，时有松香撒在火把上瞬间燃爆的火花，灿若流星，美似烟花。被撒一把的老人们，松香火焰亲吻后脸上挂着灿烂的笑容！都认为火焰驱跑了身上的邪气和灾难，定会带来吉祥平安！年轻一族相互追逐着，同性之间撒一把表示友谊，即使弄脏衣服，甚至烧了头发都不会有人发出怨言。因为大家都知道，这是民族风俗，是一种崇高礼节。不过，年轻人更浓厚的兴趣还是追赶异性，因为阿昌族自古就流传着，撒火把示爱追求爱情的古老习俗。所以，少女们跑，小伙子们追，不论费多大的周折都要撒一把，将埋藏于心中的爱恋以无声的语音表达出来……
后记
阿昌族火把节历史悠久，节日的起源与民族的诞生相伴相随；其中蕴含着深厚的民俗文化和民族情节！在此，只是聊举一、二，作一个“走马观花”式的描述。假如，你对古老的阿昌族文化感兴趣，那就来到滇西，走进云龙，踏进漕涧古老而神秘的“嶲唐”古镇。这里曾于西汉元封二年(公元前109年)建立“嶲唐县”，这是西汉王朝在滇西北最早设置“不韦(永昌)”与“嶲唐(漕涧)”两个行政治所之一。另外，《汉书·地理志》中所说的“类水”也在漕涧，今名为“空讲河”
……您若对这些感兴趣就来吧，漕涧各民族人民欢迎您！
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