这首诗写于道光二十三年十月，当时的曾国藩还只是翰林苑的一个小小侍讲，用今天的话来说，是个整理文书的文员。但是他却已经开始感怀张良了，说明他志向远大，想成就张良一样的丰功伟业。
和曾国藩略有不同的是，张良更多的时候是充当一名谋士的角色。从刘邦起事，到入主关中，再到鸿门宴、暗度陈仓，到最后正式登上王位，这里面的每一步，都和张良的出谋划策密不可分。
然而张良不愧是那个时代的第一谋士，他不仅能够审时度势，更懂得“狡兔死，走狗烹”的道理。于是他决定从“庙堂之高”退到“江湖之远”，不管刘邦如何劝说，都不为所动。
事实证明，张良此举是明智的，和他同样拥有赫赫功劳的韩信、萧何，正是贪恋权贵，最终以悲剧收场。
再说曾国藩，熟读史书、深谙世故的他怎么会不明白这其中的道理。
在他后来的家书和日记中，曾不止一次提到自己想要返乡归隐，或做一名农夫，或潜心研究学问。只有在这个时候，他的内心才是属于他自己的，可惜他从未做到过。就在驾鹤西归之前，他仍然拖着怏怏病体处理各种繁杂的公务。
我们不禁想问，曾国藩这辈子究竟为谁而活？
在文化领域，他是桐城派的中兴者，是中国传统文化的集大成者；在襄理国事上，他鞠躬尽瘁，延续了晚清统治者的江山；在家庭中，他对弟弟和儿子谆谆教诲，为整个家族奠定了良好的家风，并让后世获益良多。
由此可见，曾国藩这一生为朝廷活过、为百姓活过、为子女朋友活过，却极少为自己而活。
◑曾国藩诗文节选
留侯难复制
从曾国藩写下这首诗后的二十年，他被封为了毅勇侯，实现自己的大志向，建立了如张良一般的大成就。
功德圆满的他想要效仿张良，可惜的是“功成身退”只学到了一半：心退而身未退。
倘若同治三年曾国藩坚决彻底地学习张良，从南京回到湘乡高嵋山下，他至少可以免去后来的捻战之羞、津案之辱，说不定寿命也可以延长十年八载！
历数曾国藩一生，他几乎在为别人而活，不谋私欲、不为己利，实现了人生命的大义，这也是他为什么会被后世敬仰的原因吧。
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