四处“火拼”,互相“抹黑”,白族火把节那些鲜为人知的另一面


农历6月25日,是大理白族传统的火把节。因古城禁火,与古城一条马路之隔的三月街就成为欢庆火把节的重要场所。一大早,三月街牌坊边就摆起了售卖火把的摊位

三月街商业中心前的空地,很多白族村民更是在前一天就开始摆摊设点。火把节前夕,大理已是连续好几天的阴雨。遇上这样的情况,大家心里都有点凉凉

只有这位卖松香粉的阿婆充满了信心:不要紧,看吧,到时候一定出个大太阳

天一直阴沉沉的,还飘起了零星小雨。三月街主办方可没阿婆那么信心满满。忙碌的现场显得沉闷压抑

整个上午,偌大的场地只有几位当地居民前来逛了一逛。怕被雨淋湿,喻意连升三级的彩色纸扎的升斗被摆放在雨蓬内。升斗是整个火把上最瞩目的吉祥物,将被插在大火把的顶端。上面写着六畜兴旺,国泰民安,五谷丰登,封侯挂印等祝辞,周边插满了彩旗。使用升斗祈福,是白族农耕文化历史的表现

舞台一角,有几位白族阿婆正在为游客准备大火把的祈福饰物。折叠金银元宝,串制吉祥福果。吉祥福果由花红和海棠果串起。花红状似小苹果,当地人又叫林擒。林擒是古汉语中苹果的称谓,日本也承袭了这一叫法。古汉语中的词汇,如今仍存在于白族日常语境中,令人称奇。很少有人注意到,白族语言中,有不少日常词汇,有些保留着汉语的中古遗音,有些甚至和粤语,沪语发音相同。堪称古汉语的活化石

中午时分,号称大理最大,10余米长的火把被竖立在场地中央。白族火把节,是农耕文化历史上,白族人民对火的高度价值认定和精神信仰。火把节的源起是蒙舍诏皮罗阁火烧松明楼,诛灭五诏,一统六诏的传说。白族火把节在整个民族内保持时间内容形式上的高度一致。很多专家确定白族火把节源自彝族的火把节,其实是有很多待商榷的地方


大火把上相继插上线香,升斗,彩旗,福果,元宝等祈福物件。这时,奇迹出现了。原先一直阴郁深沉的天气,在国旗插上火把的一刹那,瞬间天光大开,阳光灿烂!昨天那位阿婆的预言实现了

火把下主办方一阵欢呼。制作福果元宝的阿婆一上午都没开张,现在变得喜笑颜开:感谢伟大祖国啊,你看,天气多好,保佑我们风调雨顺。买点福气放火把上吧,健康平安,升官发财

福旗谐音“福气”,代表紫气东来,福寿双全;福果代表迎祥纳福,四季平安;元宝代表金玉满堂,财源滚滚。游客们纷纷解囊相购,尽可能地插到大火把的高处。老阿婆说的,放得越高,福气越大。

大火把边上,白族金花正在有偿给爱美的小朋友包染红指甲。红色的染料是凤仙花根的汁液,纯天然。少有人知道,用其染甲,染料可以随甲根生长,一直保留到冬至。对于使用化学产品,城市里的美甲就相形见拙了。火把节染红指甲的传统源于纪念邓赕诏诏王夫人。她在蒙舍诏火烧松明楼后,双手挖掘余烬寻找丈夫,鲜血淋淋,体现了忠贞的爱情。

下午17:00,商业中心的店面前摆起了长街宴,白族传统的土八碗,66桌,每桌8人,每人48元早在火把节前2天就售罄了。土八碗是白族节日的隆重菜谱。炸酥炖煮等烹饪技法俱全。肉类居多,杂以蔬菜。主要有:红肉大炖,千张肉,粉蒸肉,酥肉,拼盘,白扁豆,竹笋,杂碎汤


凭心而论,商业化的土八碗确实是差强人意,缺少了农家的那份热情。19:00,三月街街场上已是人山人海,5元1瓶的矿泉水供不应求。主办方在作最后准备,将鞭炮挂上火把。

据称是最传统的火把节就要开始了。9位白族老阿婆燃起了松柏,摆放好供桌,点上红烛高香,唱起经文拜祭火把。现在,年青人不懂老人念的经,俨然已和火把节染红指甲一样,成为传统。

接着,白族金花捧着供品,随着唱经的阿婆围着大火把绕行

激动人心的时刻到了,大火把被点燃起来,白族金花们在火把下载歌载舞

很快,火把顶上的升斗就被烧断,掉了下来。火把下的白族青年立刻冲上争抢。据称,抢到升斗的人是最有福气的

有位白衣男子,眼疾手快,抢到了升斗里掉出的红包,这让那些抢到升斗的人羡慕不已。这升斗里放着红包,也许是商业化火把节特有的吧。看来,和传统的只有吉祥含义的升斗相比,还是红包实在,更招人喜欢

大火把蓬勃燃烧,白族人民和游客们绕行火把,观赏祈福。同样是挂满东西,和西方的圣诞树相比,白族的大火把更显得热闹活泼

按捺不住的人群,不管是否认识,已经开始用炭灰抹在他人脸上,嘻闹起来

抹黑,是很多少数民族的习俗。有着友谊祝福的意思。至于这个传统,到底是起源于何时何地,众说纷纭。或许,当初只是先民的一种游戏,慢慢充实内涵,演化出来的?

夜幕已降,大火把周围一片小火把。火光灼灼,令人兴奋

几枝火把并在一起,泼洒上松香粉,立马欢腾起一团火焰。许多大城市的游客,连烟花都没放过,看到这热烈粗犷的场景,更是非常激动。

跳火把,年青人的最爱。据称能够避邪的举动,现在已成为挑战勇气的行为。传统的意义正随着时代的进步,慢慢地在改变

大火把越燃越短,人们的热情却越来越高,汉族白族,本土他乡,所有人围着火把又跳又闹,尽情狂欢。

终于,火把燃尽,节日散场。大理三月街又恢复了原来的面貌,小摊小贩云集门口,商业气息重新弥漫开来。经过一夜的狂欢,还有谁去深究白族火把节背后的传统呢?也许,随着时间的推移,白族火把节也会和其他的节日一样,沦为一种形式吗?


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