揭祕諸葛亮背後的四大豪族,諸葛亮的人脈資源不可小覷

東漢末年,荊襄地區一共有六大豪族,分別為龐、黃、蒯、蔡、馬、 習。荊州刺史劉表在當時身份還算高的,名列“八俊”之一。因此當荊州陷入動亂,劉表單身赴任時,便得到蒯、蔡兩大家的支持,尤其是蒯越兄弟的謀略,使荊襄地區很快地安定下來。蒯越及蔡家的蔡瑁,都成了劉表“政權”的重要支柱,劉表還娶蔡瑁之妹為續絃,雙方有密切的親戚關係。

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劉表

但蒯、蔡兩家的過度支持劉表,加上劉表一向注重虛名,如同徐庶對他的批評,“善善不能用,惡惡不能去”,意思是尊重善人卻不能重用之,厭惡惡人卻又不能去除之。因此,其他以“名士”自居的四家,一向對劉表敬而遠之, 常明顯地不予以合作,但劉表對他們也無可奈何。

六大名族中,以龐家力量最大,龐家的領袖便是替諸葛亮取“臥龍”外號的龐德公。龐德公慷慨重義氣,交遊甚廣,學問又好。劉表幾次請他出仕,都遭到婉拒。

剛在隆中定居下來的年輕諸葛亮,對龐德公非常的敬重。據說十七、八歲時,諸葛亮便主動拜入龐德公門下為“小徒弟”,經常“獨拜床下”、“跪履益恭”,頗為虔誠。龐德公原本只認為他是位早熟又懂禮貌的年輕人而已,只允許他借看府內藏書,並未給任何指導。但不久,善於觀人的龐德公使看出年輕的諸葛亮有他不凡的一面,進而加以特別照顧,他對諸葛亮的才氣寄予很大的希望,並以諸葛亮住隆中,便稱之“臥龍”,一位尚未為人所認識的俊傑,如同一條蟄伏在大澤內的臥龍,只要氣勢造成,必可直上雲霄,施展非凡的本事。這個雅號,又經由龐德公所賜,年輕的諸葛亮一夕之間,成為荊襄地區的名人。

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龐德公

在龐德公的安排下,諸葛亮的姐姐嫁給了龐德公的兒子龐山民,荊襄首席豪主,卻和外地的孤兒家聯婚,勢必震憾了荊襄地區的士人,這也是龐德公器重諸葛亮的一種表示。

龐德公的侄兒龐統,比諸葛亮大三歲,外表長得樸質,但才華奇高,除了荊襄士人因他為龐家人,而給予尊重外,很少人真正瞭解龐統的能力。只有司馬徽,由於經常有機會和他交談,深知龐統非兒的才華,稱讚他為荊襄之冠,號為“鳳雛”。

諸葛亮和龐統雖也常相處,但諸葛亮的謹慎有禮,和龐統的瀟灑粗魯,個性上正好相反,加上諸葛亮喜歡和“老人家”交往,同輩又大而化之的龐統,只得站在一邊“純觀賞”了。

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諸葛亮

龐統的弟弟龐林,則娶襄陽城南習家的主要分子習禎的妹妹,習家被稱為“宗族富盛,世為鄉豪”。當地人對習禎頗為尊崇,裝松之注《三因志·楊戲傳》中,記載習禎“有風流,善談論,名齊龐統,而在馬良之右”。可見習禎在荊襄地區是相當受重視的,諸葛亮透過龐家的關係,和習禎也有相當密切的來往。

馬家住在襄陽不遠的宜城,馬良是年輕一代的領袖人物,後來頗受諸葛亮器重的馬謖,便是馬良的親兄弟,不過,馬謖和馬良在年齡相差頗大。馬良在寫給諸葛亮信中,稱之為“尊兄”,顯示兩人間的密切關係,日後馬家更是劉備在荊州建立政權時,最為重要的地方支持力量。龐統、龐林、馬謖、習楨也分別成為蜀漢政權的重要幹部,對蜀漢的政治發展,發揮了相當大的影響。

另外一個勢力上僅次於龐家的,是位於沔南的黃家。黃家的領袖,是荊襄地區的宿老黃承彥,他也是察瑁的姐夫,因此與同屬蔡瑁姐夫的劉表有親戚關係,他和龐德公一樣,婉拒劉表任何仕官的邀請,而一直保留在野豪族的地位。

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黃承彥

不過,黃承彥卻非常喜歡年輕的諸葛亮。有一天,他直接到諸葛亮的草廬中,向提議道:“我有一個女兒,她長得不漂亮,而且有點怪異,黃頭髮,黑皮膚,外貌雖不好才華卻相當高,而且品德也不錯,我想將她許配於你,不知你願不願意接受她。”

想不到,諸葛亮欣然的接受了,連提議的黃承彥都感到意外。由於諸葛亮長得高壯俊挺,才華又高,雖然個性高傲,交友不多,卻得到不少前輩、宿老的器重,知名度也不差,不少荊襄名嬡的父母,都認為他是位理想的女婿。只是諸葛亮對於成婚一點也不急,使大家都認為他一定眼光很高,更不敢隨便與他做媒。但誰也想不到“身長八尺,容貌甚偉”的諸葛亮,居然會看上黃承彥家的醜女孩。

當時人對諸葛亮和黃承彥之女結婚這件事,也是無法理解的,裴松之註解《三國志·諸葛亮傳》時,曾記載當時有一則俚諺:“莫作孔明擇婦,止得阿承(指黃承彥) 醜女。”意思是以諸葛亮這樣好的條件,卻只挑了一個醜媳婦,實在很不值得學習。

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黃月英

也有不少好事者,甚至認為諸葛亮是為討好黃承彥,為了結交名士,對自己事業有幫助,才出此下策的。其實這批評很不公平。因為,諸葛亮早已獲得龐德公和司馬徽的器重,在名士派中建立了良好關係,根本不必刻意去討好黃承彥。並且從諸葛亮日後對劉備政權“鞠躬盡瘁”的作風看來,諸葛亮絕不是位現實派的功利主義者。

其實,結婚後的諸葛亮對他的妻了始終相敬如賓,即使日後貴為宰相,他也未再納妾。而黃氏對諸葛亮更足體貼入微,家務事處理得有條有理,讓諸葛亮可以完全無後顧之憂,專注在學問和事業上的擴展,的確是位讓先生“放得下心”的賢妻良母。


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