鐵匠的頭髮
田粉和田黑都有極端不理性的。我可以很客觀的說，二田心中一直都有可以超過歐陽詢的想法。這是一個非常容易引發爭論的問題。
田英章目前的字，還是在歐陽詢的歐楷框架中，沒有實質的改變。田英章是永遠不可能超過歐陽詢的。
田粉和田黑聽好了。田英章，或者說二田，是絕對不會在公開場合說自己的字比歐陽詢好的。但在二田心中，他們肯定會和歐陽詢比較，想超過歐陽詢。
我是一人。一個人的書法水平的極限，看他的追求。
練歐楷，或者其他人的字，你要是內心沒有想過超越你那些書法家們，你的字不會太好。和歐陽詢，和王羲之和誰比較不可恥。這是對自我的追求，當然要比，不斷的想著超過前人才能把字寫得更好。
田英章，或者田蘊章絕對沒有在公開場合直接說他們的字比歐陽詢好。田粉不要用這個吹，田黑也不要用這個黑。
田粉不要再猛吹田英章，多看看當代其他人的書法和學習整個書法史
可能真的在有些田粉心中，田英章和田蘊章的字都很不錯，而且某些字比歐陽詢更美觀更入眼。
楷書是比較主觀的，有人覺得歐顏柳趙各有各的擁躉，一較真起來，誰也不服誰。
田粉要明白一件事情，我們現在是書法水平最低的時代。電腦和無紙化科技改變了生活，很多人提筆忘字。能夠踏踏實實寫字幾十年的，還是寫楷書的確實不多了。
現在田英章或者說二田的楷書是最優秀的一批，這是毫無疑問的。但問題就在於，在整個中國歷史中，我們現在寫字平均水平不是最低的。我們現在學書法佔用生活成本最低，資料最容易獲得的時期，以前能夠用筆墨寫字，平民老百姓是不可能的。但是我們當代水平最高的那批，要和歷史其他時候比那是最低的。
上圖是清朝姚孟起臨的《九成宮》。從歐陽詢碑帖和姚孟起的留的碑帖，姚孟起是筆畫和結構最像歐陽詢的人。
提到姚孟起就是在說，想要達到和接近歐陽詢，歐陽詢之後很一些人做到了。但是歐陽詢是楷書四大家，歐楷是以歐陽詢命名的，以後只要學歐楷的，而且沒有脫離歐楷的都不能和歐陽詢比較。
為什麼只說田英章或者二田的楷書呢？因為行書和草書需要研究書法，說白了沒學過書法沒練過書法的，行書草書是看不明白的。
田黑不要再猛黑田英章，多看看當代其他人的書法和多練練字
田粉，大部分還是有對著歐陽詢的帖子或者二田的帖子練過字的。
田黑，大部分字都沒有長期練字的，其中有些人都沒有臨過帖。
天黑對田英章的評價，各種各樣。有一種比較高低的黑就是讓田粉情緒激動。
人身攻擊胡攪蠻纏，扯一堆有的沒得，然後拿歐陽詢壓田英章，然後田粉一激動，田英章就是史上最強了。
天黑很多人是被收買的，或者有利益衝突的，或者是羨慕嫉妒恨的。田英章或說二田的行書草書問題，絕對沒有天黑吹捧的那些“書法家”的大。
一人有感
趙孟頫想不想超過王羲之，他臨寫了多少遍《蘭亭集序》。
一個人的書法水平的極限，看他的追求，心中的目標是誰。
對於有些人來說，就楷書來說，田黑或者田粉與田英章二田的差距遠遠大於，田英章和歐陽詢的差距。
田英章目前的字，還是在歐陽詢的歐楷框架中，沒有實質的改變。田英章是永遠不可能超過歐陽詢的。
其實歐陽詢的行書問題很大，千萬不要拿歐陽詢的行書作為範本。
如果要學習，要比較當然選擇更好的，一個正確的好目標，堅持努力才會讓自己的書法水平進步更快，能夠達到的水平也更高。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我
一人筆記
對於這個問題，我談談我的個人看法。不足之處，敬請指出。
歐楷，我們都知道，是唐代大書法家歐陽詢的書法藝術，他是“楷書四大家”之首，被譽為“唐楷之冠”，他的書法歷來是人們學習的楷模，他留下的《九成宮》《皇甫誕》《化度寺》等等，一直被後人奉為佳品。是人們日夕揣摩的對象，對歐公的讚揚之詞，在這裡就不需要贅述了。 
“田楷”指的就是以田蘊章，田英章兩兄弟為代表的田氏楷書，他們是寫歐楷名世，因他們在當今書壇的廣泛影響。所以，人們把他們的楷書稱為“田楷”，值得注意的是，這裡所說的“田楷”應該特指田英章的楷書，這原因，相信不用我囉嗦大家也明白了。 接下來說說，歐楷和田楷誰更美的問題，我的觀點是因時代的不同，都具有美的價值。現在有一部分人，有些過激了，你只要說歐陽詢的不是，就大批人起來反對你，指責你。而你要說田英章的好，也立馬就有人斥責你。 
這都是不好的兩個極端，什麼問題不可以談呢？歐陽詢的時代有那個時代的審美，他的楷書在那時還帶有隸書的筆意，人們覺得很好。我們不得不承認，歐陽詢的書法生命力的確很強，一千多年過去了，在法度上，藝術性上還沒有人能超過他。
要說田英章的字，他符合當代的審美，所以那麼多人喜愛，他的確在歐陽詢的字上做了一些改變，從好看的角度來說，似乎變得更加漂亮，這就是他的進步，也算是他的創新。 就連學習書法所尊崇的田蘊章都說，“乖時不臨”，意思就是說，違背當今審美觀念的字就不必去學了。比如歐陽詢楷書裡的隸書筆意，就不用去學了。 
鐵匠的頭髮
可以很明確的說，田英章還不配。
（歐陽詢編輯的《藝文類聚》，囊括天文地理，日月山川，人物禽獸，詩書禮儀，無所不及）
書法僅僅是把字寫好，這是字匠。田英章對“字匠”這個稱呼還很得意並以“字匠”而沾沾自喜。什麼是“字匠”？我們現在看到的古代碑刻上面的字，是寫的這個人偉大，還是刻字的這個工匠偉大？是刻字的這個匠人名傳千古？還是寫碑文的這個人名傳千古？我想大家都會有正確的答案。刻字的人，是字匠。他們甚至不需要知道他們所刻的字怎麼讀，是什麼意思。唯一要做的就是根據書法家寫的字，照模照樣的刻畫出來就可以了。
一個人要成為書法家，首先要具備的是文化素養，在書法以外的文化領域中，有其他的學術建樹。田英章在這方面白紙一張。
其二，稱為書法家，就要有自己的代表作。我真的不忍心把歐陽詢的名字寫出來與那個人相提並論。歐陽詢的代表作：九成宮，皇甫誕君碑，虞恭公碑，化度寺，蘭亭記，心經，離騷經，行書定武蘭亭序，仲尼夢奠帖，千字文，卜商讀書帖……
哪個口裡叫囂超越的人，他的代表作是什麼？有哪一件立於廟堂之上？一個文墨不通，沒有作品的人，連基本的書法家都算不上。抄抄別人的文，寫寫別人的字，自己的東西一樣沒有。依靠著財勢膨脹到忘乎所以的地方，拿什麼去和歐陽詢比？
相不相信，不出十年，此人便將消聲滅跡。現在成長起來的青年書法家，他們對於傳統書法的理解，超乎大家的想象。追隨那個狂妄自大的人，也會有醒悟之時。他們不過是被人用來墊腳的一個小石子。當發現他們的主子在利用完他們之後，他們一無所獲。名譽被主子獨取了，學業被主子籠罩了。主子無面目，徒子徒孫還能有什麼？
擺事實，講道理。狂妄自大的傢伙，被錢燒得與太陽似的要去超越！只能夠用無知者無畏來對他說。
子衿tjk
1.首先發表我個人的看法，田英章和歐陽詢的書法沒有可比性。在歐陽詢面前，不僅田英章先生，當代任何一位書法家都要俯首稱臣，頂禮膜拜。我不是神話歐陽詢，這是千百年來，人們的共同看法。
2.雖然說，田英章和他的胞兄田蘊章先生，他們二位的書法水平相當高，但是和歐陽詢的書法相比，二位大師的水平還相差甚遠。田英章，當今書法界頗有影響力的一位大書法家，門生徒弟甚多，為普及書法做出了突出的貢獻，這一點是不可否認的。但是，田英章宗法歐陽詢，卻失去了歐楷的本來面貌。歐楷的險絕，挺拔在田英章的作品裡看不到。田英章的楷書秀麗，端莊，是簡化的歐體楷書，然後更加接近於古代的館閣體。儘管有人對田英章先生的書法有爭議，說他的字是印刷體，美術字，但是他在當今書界我認為是一流的。
3.歐陽詢，唐代著名書法家。初唐四傑之一，而且還是書法史上的歐楷四大家之一。唐張懷瓘稱他的書法是唐楷之冠，萬世法程。虞世南說歐陽詢八體盡能，不擇紙筆，皆能如意；啟功先生也說過歐陽詢的書法是集大成者。可見，歐陽詢的書法水平之高，是歷史的公認！歐陽詢以楷書著稱，他的代表作《九成宮》歷來是學習楷書的必修範本。他的楷書以險絕著稱，筆畫瘦硬挺拔，筆力雄強，結構中宮收緊，是今人無法超越的高峰。
4.有人說田英章的書法已經超越歐陽詢，這純屬無稽之談，雖然田英章的書法很好，但是和歐陽詢相比是老師和學生的關係。歐陽詢和田英章的書法孰優孰劣，公道自在人心。
蘭亭書法日講
各位朋友好，回答這個問題之前，我們先看古人歐陽詢和今人田英章的作品。
上圖是歐陽詢九成宮醴泉銘，我們看歐體方筆居多，捺和勾含蓄不露，千鈞一髮，險勁生動。這兩個筆畫，也是歐體的主要特徵。
我們再看歐體特點，有的人說歐體拘謹，放不開。我們看上圖左豎行“避”字的捺向右下放開。整字收放有致，瀟灑大方。 再看“暑”字下“者”的長橫和長斜撇，長橫如無垠的地平線，組成“土”，為廣闊大地，托起一輪紅日。“者”的斜撇如長空之新月，彎而不弱，遒勁有力。暑也寫的舒展大方，力蘊其中。
看上圖這結構，緊湊不死，自然生動。
細看歐體筆畫和結構，完美統一，天衣無縫。完美無瑕。
上圖是皇甫誕碑，筆畫偏瘦硬，陽剛
之味更濃。骨感明顯。
我們下來看田英章的作品。
字形倒也均勻有致，整齊劃一。不過略顯板硬，缺少自然活力。書法的藝術感不是很自然。
我們看田的作品。這是四條幅。寫成這樣，也是功底深厚。整體性挺強。不過，仔細看單字，基本千篇一律。
你再看歐陽詢的作品。一個字一幅想象畫，一個遙遠的意境。整體看，又像秦陵兵馬俑，陣列森嚴，氣勢逼人，如烏雲壓頂，氣勢如虹。
田在寫字，歐在寫神。一是得形皮，一是形神合一，返璞歸真，一是小溪流，一是浩瀚大洋。溪流嘩啦，大河無音。
諾亞方舟蕩乾坤
以前覺得初學階段學學田蘊章的是可以的，現在想想也不對，學歐還是要從歐陽詢的碑帖入手，九成宮帖子清楚，但字的解體險絕，學十年，感覺還像初學者，化度寺雍容大度，但是字跡不夠清楚，接近於小字類，也是個問題，虞公公碑相對來說還好，而且屬於大字類，還有黃甫碑，則太過險勁。學歐陽詢要上追魏碑，學學張猛龍，龍門四品。學學漢隸如乙瑛碑，禮器碑。這些對歐體的中鋒用筆有好處。除此之外，學歐必要學褚遂良，特別是雁塔聖教序，如果遇到瓶頸，不妨學一段時間雁塔聖教序。學歐還要看看歐陽詢的行書，這個非常重要，應為是墨跡，細看會有意想不到收穫。至於別的，隨著學習的深入，對書法認知的深入，會有自己的體悟，中國書法浩如煙海，群星璀璨，流傳下來的，必是有不凡之處，學書的人，常常有個人喜好，偏愛也很正常，但要認識到，流傳千古的大家，每一個都是在書法史上做出過巨大貢獻的，都是在他那個時代成就卓著的。學書法，理解書法脈絡，瞭解個大家非常重要。至於二田，只能說是書家，字寫的非常漂亮，田蘊章老師這幾年好像銷聲匿跡了，他的字有骨力，硬氣。至於他弟弟，寫的也就有點媚眼，而且天天上頭條。要寫好字，學學田楷也不錯了，要想學書法，那還是要追本溯源，多臨寫古人法帖，領會書法發展脈絡。
落魄書生打地鼠
田楷的問題不在於其憋尿體印刷字本身。寫什麼字是其個人自由。田及田粉們的荒謬，在於其一，向書法初學者宣揚一種狹隘的書法藝術觀，唯田楷(自稱歐楷)為正途，其餘皆斥為醜書，甚至妄稱右軍《蘭亭序》放在今天也非上品。至於黃山谷、米襄陽則均被其視為醜書之祖。肆意詆譭和抹殺中國傳統書法之燦爛和多樣性。其二，田楷的學習與訓練活動帶有鮮明的資本運作特性，追逐利潤的成分大大超越了書法藝術傳承的範疇。其三，就田字本身來看，除去規範和工整聊有可取之外，實在毫無生氣和韻致可言，作為小學生習字模本尚可，但絕不能與優秀書法作品混為一談。而田粉極端噁心之處，在於錯把只適合嬰兒的尿布當華麗的成人外套，還四處兜售！稍有質疑之聲，則群起而攻。其四，田楷的習字盈利組織已遍佈全國各地，其組織人員已經在充分運用這個組織獲得高額銷售利潤的同時，也在試途左右或開闢一種非傳統的文化方向。這才是我們需要給予足夠警惕和關注的問題！
我本農
沒有爹，哪來的兒子？
沒有歐陽詢的歐體楷書，就根本沒有二田的書法。
二田學習歐體楷書，只是依葫蘆畫瓢，而且還沒有畫到位。
歐陽詢可以和柳公權，顏真卿平起平坐，至於二田的書法，他還沒有資格和歐體相提並論。
大家還是省省神吧。
京東千里行書法
行者178534460
這種荒唐的問題以後要慎重提問！
只要寫幾年毛筆字就能亂稱書法家，這是非常無知的！
永恆的才是經典的！歐體經過一千多年歲月的沉澱，堪稱楷書經典，每一個字都有各自的章法和結構，這與象形文字演化有密切的關係！田氏寫的字像是在描歐體，沒漢字所表現的內涵，可以說千字一律！怎麼能相提並論呢？甚至還有人說超越了歐體？這是不要臉的炒作，太荒唐！
