哲学家笛卡尔有句名言：我思故我在。他认为人是由物质和心灵两种属性构成的，但是笛卡尔不仅没能证明这个所谓的“心灵物质”的存在，而且他自己的看法也是不断变化，前后矛盾的。比如，他开始说自我（self）是非物质的独体（inmaterial entity）。由于entity 无法界定。后来又改为非肉体的物质（uncorporeal substance）。总之，他的“证明”没有能够说服任何人。
比如，他的“我思故我在”里面的第二个“我”，指的就是self，即soul。他是这样证明的：
Yet, while entirely setting aside all these suppositions （注：即灵魂和肉体的叠加）, this will not prevent my being certain that I exist. On the contrary, they confirm me yet more in the certainty that I exist and that I am not a body; otherwise, doubting of my body I should at the same time doubt of myself and this I cannot do; for I am absolutely convinced that I exist, and I am so much convinced of it, that I can in no wise doubt of it.
上面的陈述等价于：
假设我自己仅仅是肉体，那么否定我的肉体就等于否定我自己，也就等于是否定了我做这样否定判断的可能性。然而这是不可能的。因此，当我意识到“我在”的时候，就证明了我不仅仅是肉体。
看到这里的问题了吗？
当代生物学已经充分证明，
人的意识不过是大脑神经系统的化学反应而已。另外，相信独立于肉体之外的灵魂的存在，就等于相信鬼魂的存在。因此，无论是心灵物质，鬼魂，迷信还是跳大神，都是伪科学（当然，这里并不是去否定历史上哲学家的贡献，不论是唯物派、唯心派，还是二元论）。同理，不顾今天科学结论和共识，一味鼓吹心灵物质的任何哲学，也都是伪哲学，至少在今天是如此。
閱讀更多 哲思之辯 的文章
