“古人說：“先立乎其大者，則其小者不能奪也。”對黨的新聞輿論工作來說，這個“大”，就是馬克思主義新聞觀。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，把馬克思主義新聞觀作為黨的新聞輿論工作的“定盤星”，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風雲的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。
——習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話
人民慕課邀請了中國人民大學新聞學院陳力丹教授前來授課，課程中陳老師圍繞馬克思、恩格斯的新聞傳播思想和列寧的黨報黨刊思想，深入淺出地講解了新聞傳播學學術研究的相關知識。
人民慕課名師
陳力丹
- 中國人民大學榮譽一級教授
- 國務院學位委員會新聞傳播學科評議組成員
殊榮：
- 教育部人文社科優秀成果一等獎
- 第三屆"新聞傳播學學會獎"
陳老師主要研究方向為新聞理論、中外新聞史、傳播學、輿論學等，1979年以來發表各類新聞傳播學的研究成果800多萬字，根據中國期刊網（CNKI）的統計，陳老師發文被引證次數、被外學科引證次數，均居中國大陸新聞傳播學科第一位。
新課速遞
《陳力丹：馬恩列的新聞和傳播思想》
馬克思主義新聞觀是馬克思主義在新聞輿論領域的觀念和學說的理論體系，是馬克思主義理論的重要組成部分。如何堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向？陳力丹教授認為，馬克思的新聞實踐十分豐富，他的新聞傳播思想有很強的預見性和很強的實踐性。習近平繼承了馬克思的新聞傳播思想，並根據中國特色的社會主義實踐，發展了馬克思的新聞傳播思想。
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課程精彩內容
一、馬克思，恩格斯，列寧的生平
卡爾·馬克思(Karl Marx)
1818.5.5-1883.3.14
出生於德國西南部古城特利爾，父親是具有啟蒙思想的律師，特利爾律師協會主席; 母親是荷蘭猶太人。
1841年畢業於柏林大學法律系， 同年獲得耶拿大學哲學博士學位。
弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels）
1820.11.28-1895.8.5
出生於德國西部小鎮巴門(現在包容於伍珀塔爾市內)。
父親是學徒出身的紡織工業家。
中學沒有畢業就去商行當學徒，自學成才。
列寧
(弗拉基米爾·伊里奇·烏里楊 諾夫 )
1870.4.22- 1924.1.21
誕生於伏爾加河畔的城市辛比爾斯克(現名烏里楊諾夫斯克)。
父親伊利亞·尼古拉耶維奇·烏里楊諾夫是辛比爾斯克省國民教育總監，母親瑪麗亞·亞歷山大羅夫娜是農村醫生的女兒，只受過家庭教育，但是獲得了小學教師的資格，讀過很多書，擅長外語和音樂。
二、馬克思和恩格斯的傳播與新聞思想
馬克思提出“報刊的內在規律”問題
“要使報刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規定任何使命，必須承認它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認的東西，即承認它具有自己的內在規律，這些規律是它所不應該而且也不可能任意擺脫的。”
《紐約每日論壇報》，馬克思和恩格斯1851-1862年為之撰稿，共 寫了500多篇(組)新聞通訊，發
恩格斯提出“黨報思想”
“黨的出版物的任務是什麼呢？
首先是組織討論，論證、闡發和捍衛黨的要求，駁斥和推翻敵對黨的妄想和論斷。”
三、列寧的黨報黨刊思想
列寧提出“黨性”概念的背景：
俄國社會民主工黨(蘇聯共產黨的前身)1898-1903年不存在黨的中央領導機構，各地的馬克思主義小組自行活動，造成“黨”的意識淡漠。
列寧1903年提出:從小組習氣轉變到黨性。
1895年列寧和馬爾托夫等人在彼得堡建立第一個工人組織——工人階級解放鬥爭協會
列寧提出的衡量黨性的三條標準(1905年)：
A 黨的綱領；B 黨的章程； C 黨的策略決議。
列寧對出版物黨性的論述：
觀念上，黨的出版物是黨的事業的一部分。
(列寧承認“齒輪和螺絲釘” 的有缺陷的比喻；要有個人創造性和愛好的廣闊天地，思想和幻想、形式和內容的廣闊天地) 。
組織上，黨報黨刊、出版社、印刷所、圖書館和著作家本人，必須加入黨的一個組織，並接受相應組織的領導。
四、列寧關於社會主義新聞出版自由的設想
十月革命前夕的1917年9月28日他提出設想:
沒收大資產階級的報紙和印刷所，首先給予國家，其次給予在兩個首都獲得10-20萬選票的大黨(複數)，第三，給予有一定人數的公民團體(例如1萬人以上)。
十月革命勝利後第二天(1917年11 月9日)列寧簽署公告:
“一旦新秩序得到鞏固，所有不利於報刊的行政措施都將廢除;根據這方面所規定的最廣泛最進步的規定，在對法律負責的範圍內，新聞將得到充分的自由。”
五、列寧論蘇維埃報刊的任務
背景:
1918年3月起實行強制性的勞動公社制度，即共產主義試驗，取消商品交換、實際上取消貨幣、逐步消滅家庭勞動，實行公共食堂等。
1922年時的列寧全家合影
兩個要點:
A.樹立模範的勞動公社的榜樣:“我們能夠而且一定能夠使榜樣力量在新的蘇維埃俄國成為首先是道義上的，其次是強制推行的勞動組織的範例。”
B.在報刊上設立“黑榜”。
六、學習馬克思的新聞傳播思想
習近平繼承了馬克思的新聞傳播思想，並根據中國特色的社會主義實踐 ，發展了馬克思的新聞傳播思想。
陳老師從五方面來談:
馬克思早在19世紀40年代工業革命剛剛興起之時，就敏銳地意識到世界傳播體系(“世界交往”)正在形成，將對人的全面發展提供極為有利的條件。
習近平在紀念馬克思誕辰200週年大會上就此特別強調:“學習馬克思 ，就要學習和實踐馬克思主義關於世界歷史的思想。”
馬克思提出了他關於現代社會傳播的時空觀:用時間消滅空間
當今“時效”概念成為傳播工作中必須考慮的要點。
2013年8月19日，習近平在全國宣傳思想工作會議發表講話，用較多的篇幅論證了宣傳工作的“時度效”。他說:“關鍵是要提高質量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力”。
他談到，把握好時、度、效，不是簡單的事情，需要相當的思想政治素質 、大局意識、判斷能力、業務水平。
在2016年2月19日黨的新聞輿論工作座談會上，他再次詳盡地論證了新聞輿論工作的時效問題，要求“ 從時度效著力，體現時度效要求”。
習近平注意到網絡已經成為社會傳播主渠道，早在2014年2月27日，他在中央網絡安全和信息化領導小組第一次會議上發表講話，首次提出“把握好網上輿論 引導的時、度、效”的要求。
2018年4月20日他在網絡安全和信息化工作座談會上的講話中，再次要求“推進 網上宣傳理念、內容、形式、方法、手段等創新，把握好時度效”。
馬克思論證了報刊有自己內在規律，並且在他的新聞實踐中做到了他所說的不因外部壓迫而折腰，不為自身私利而任意擺脫規律。
習近平早在1989年前就提醒新聞工作者不可忽視新聞規律，他說:“不是說新聞可以等同於政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實性，所以既要強調新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規律性。”
2009年，習近平作為中央政治局常委、中央黨校校長，要求黨的幹部“提高同媒體打交道的能力，尊重新聞輿論的傳播規律，正確引導社會輿論，要與媒體保持密切聯繫，自覺接受輿論監督。”
馬克思論證了報刊報道的真實性及其運作特徵，並且在自己一生的新聞實踐中踐行了新聞真實的原則。
要根據事實來描述事實，不能根據願望來描述事實。
馬克思要求黨報黨刊維護科學社會主義理論的純潔性，同時報刊 要具有深切的人民性。
在2016年2月19日的講話裡，習近平將是否認同黨性和人民性的高度一致，作為檢驗是否堅持政治家辦報的第一個標準。
落實到我們的新聞輿論工作中，就是要堅持黨性和人民性相一致。
我們紀念馬克思，就如習近平總書記所說:
“要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬鍊思想、昇華境界、指導實踐。”
陳力丹教授通過對馬克思、恩格斯的生平和新聞傳播思想以及列寧的黨報黨刊思想詳細講解，相信在陳老師的講解下，各位學員在新聞輿論工作中對複雜問題的辨別力、對新情況的應變力都有所提高。通過深刻領會、深入學習習近平新聞輿論思想蘊含的馬克思主義立場、觀點、方法，運用這些立場、觀點、方法分析和解決實際問題，努力形成與履職盡責相稱的政治眼力、理論功力、工作能力。
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