《楚辭》那麼美,不讀一讀怎能取個好名字

《楚辞》那么美,不读一读怎能取个好名字

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《楚辞》那么美,不读一读怎能取个好名字

自古文人寫作,避不開兩座高峰。

一個是《詩經》,

一個是《楚辭》。

《詩經》是現實主義文學的起源;

《楚辭》是浪漫主義文學的起源。

《詩經》是根植於鄉土的情蘊,

是廟堂的,民俗的;

《楚辭》是讓靈魂放飛的激越,

是自我的,藝術的。

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死生契闊,與子成說。

執子之手,與子偕老。

讀《詩經》的時候,

讓人覺得真實而感動。

與天地兮比壽,與日月兮齊光。

讀《楚辭》的時候,

整顆心則是飛揚起來的。

“真金美玉、字字可信”,說的是詩經。

不可思議,不可摹捉”,講的則是楚辭。

於是,《詩經》中最美的《國風》,

與《楚辭》裡最美的《離騷》,

成了文人士子的創作準則。

居於領先地位,叫獨領風騷。

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因為與《詩經》相比,

《楚辭》面對的是自我,

體現的是作為獨立個體的精神境界,

標誌著詩歌從集體創作,

走向個人創作的時代。

《楚辭》或是《離騷》也被認為是

無形之中在精神上是把中國統一著的”。

——(郭沫若)

漢朝時,

主流文體的漢賦直接由楚辭演化。

魏晉時,

“痛飲酒,熟讀《離騷》便可稱名士。”

——(《世說新語》)

唐時,

“絕句千萬,不能出此範圍。”

——(明·胡應麟)

宋時,

“千古離騷文物,芳至今,猶未歇。”

——(宋·辛棄疾)

曹植、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、

辛棄疾、曹雪芹、魯迅、沈從文……

無一不受著《楚辭》裡屈原

“士”之精神的影響。

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逸響偉辭,卓絕一世。

其影響於後來之文章,

乃甚或在《三百篇》以上。

在《漢文學史綱要》中,

魯迅先生更是給了它,

連《詩經》都不能比的讚譽。

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可惜的是,

這樣一本聲名遠揚、影響深遠

又極為浪漫綺麗、風骨傲然的書,

來到現代,

竟因太多香草美人的隱喻,

太多“兮”字的迴環往復,

讓很多人望而生畏。

《楚辭》真的很難讀?

被稱作美的化身的《楚辭》,

又美在何處?

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八十八幅藝術巨匠黃永玉畫作

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葉清傾情朗讀

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“天人合一、神秘華麗”的楚地文化

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讀懂屈原的高潔優雅和絕代風華

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讀《楚辭》,讀的是人生

《楚辭》,起於屈原。

屈原遭遇不幸,被誣告,

寫出《離騷》,寫出《九歌》,

寫出《九章》,

給人看看他的身份、態度。

實際政治,他也都懂,

卻依然選擇九死不悔、不流於俗。

不能實現的,在想象中描畫它;

破滅的,在心靈中復原它;

逝去的,在記憶中追逐它;

宇宙永遠沒有回答,

那就化作風,化作雲,

化作晨曦,化作晚霞...

香草美人,氣度雍雍。

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路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

——《離騷》

【道路又窄又長無邊無際,我要上天下地尋找心中的太陽。】

身處困局之中會覺得彷徨失落麼,給自己一個信仰,何懼一路慌張。

“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”

——《離騷》

【這些都是我內心之所珍愛,叫我死九次我也絕不後悔。】

面對內心所愛的時候還在詞窮麼,深情款款的念出來吧,氣氛和心意都有了。

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“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”

——《離騷》

【早晨飲用木蘭花上滴落的露水,傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣。】

高貴的靈魂,是自己尊敬自己。鳳凰非露水不飲,非練實不食,不是為了向世人展示它的與眾不同,只是因為它始終記得自己是隻鳳凰。

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“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。”

——《九歌·湘夫人》

【沅水芷草綠,澧水蘭花香,思念湘夫人卻不敢明講。】

想起金庸《書劍恩仇錄》裡的李沅芷,放著千金小姐不做,一路風刀霜劍苦戀餘魚同。正因為人生有太多的無奈,才會充滿期待。

“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。”

——《九歌·國殤》

【就算身死,精神永不磨滅,只剩魂魄也依然是鬼中英雄。】

李清照“生當作人傑,死亦為鬼雄”的出處,也說明了士之精神的代代傳承。

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屈原的詩像一粒飽滿的種子,

播進土壤就會長出一棵橘樹,

一莖綠荷、一兜靈芝、一朵蘭花。

在無人與你談論心事的時候,

這些詩句就是心事的出口,

等待著破土而出。

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讀《楚辭》,收穫的還有“美名”

中國人起名,自古就有

“女《詩經》、男《楚辭》”之說。

《詩經》純美淡雅,《楚辭》瑰麗飄逸,

其中有諸多美詞,不僅可以用來賞讀,

更為我們的生活帶來詩意。

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伯庸。《楚辭 ·離騷》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸。

望舒。《楚辭 ·離騷》:“前望舒使先驅兮”。望舒:神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。

懷瑾。《楚辭 ·九章·懷沙》:“懷瑾握瑜兮”。如國學大師南懷瑾。

嘉樹。《楚辭 ·九章·橘頌》:“后皇嘉樹,橘徠服兮”。嘉樹:美好的樹木。如宋氏三姊妹的父親宋嘉樹(字耀如)。

高翔。《楚辭 ·九辯》:“將去君而高翔”。揚州八怪之一高翔。

自清。《楚辭 ·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”。著名作家朱自清。

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木心說:“《離騷》、《九歌》為最好,讀這兩篇,《楚辭》的精華就取到了。”

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每一篇原文的旁邊,

都配有解讀和字詞的註釋。

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更值得一提的是,

設計師用抽象的淚滴代替了註釋的編號,

寓意屈原潔與悲懷,

使得整個頁面顯得靈動而有韻律。

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在無障礙閱讀中,

近距離感受《楚辭》之美,

處處遇到詩意。

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黃永玉,中國繪畫“一代鬼才”

年逾九十有三的黃永玉,

當為今人之中楚人的翹楚。

現為中央美術學院教授,

曾任版畫系主任。

其人博學多識,詩書畫俱佳,

海內外享譽甚高。

作畫、出書、玩跑車,抽菸鬥,

養貓,樣樣不落。

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黃永玉

作為一代鬼才,更頗具傳奇色彩。

12歲就外出謀生流浪,

14歲開始發表作品,

32歲轟動中國畫壇,

50歲專門去考了駕照,

60歲畫一張猴票暴漲30萬倍,

成了當之無愧的“猴票之父”,

88歲上時尚雜誌封面,

93歲還能開著法拉利狂飆……

真正的“酷炫狂霸拽”。

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黃永玉版猴票

看黃永玉的畫,不同於看一般的畫。

率性、自在、灑脫,看似玩笑卻有深意,

時時滲透著個人生命的歷史感。

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不可不醉 不可太醉

出生於“楚地”,身為“楚人”的黃永玉,對這片土地愛得深沉,其畫作和文字對這片土地也有著更為深刻和獨特的理解。

《楚辭選:黃永玉插圖珍藏版》,共

收錄了八十八幅黃永玉老先生的畫作,且每幅都是真跡的復刻版。

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黃永玉認為,真摯比技巧重要,這輩子做的每一件事都是自己喜歡的,便有最大的熱情和力氣去創造。

“一代鬼才”的繪畫,配上浪漫主義文學之源的《楚辭》,更容易理解楚人骨子裡桀驁不羈、有著強大精神信念的一面。

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內文采用120g特種紙,

細膩優雅。

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紙張泛著淡淡的黃色,

視覺柔和,吸墨均勻,

完美再現了黃永玉先生畫作的精髓。

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除此之外,素雅精緻的布面精裝

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書脊鎖錢,可180度平攤閱讀。

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特別邀請音樂人A.J. Alex & Yan One為此書配樂;

朗讀來自著名配音導演葉清,香港唯奧亞洲配音機構創始人之一、專業配音導演、配音演員。

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梁朝偉和葉清

葉清曾為梁朝偉配音《花樣年華》國語版

總之,這麼美的《楚辭》讀物,

真是忍不住安利給小夥伴。

屈原對理想的追求,

和心靈的自我淨化,

獨立不遷上下求索的精神和人格;

黃永玉亦莊亦諧、

桀驁不羈的風格與氣韻,

你若讀懂,就是一種靈魂的擁抱。

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中國國家地理“詩畫系列”之五

《楚辭選:黃永玉插圖珍藏版》

有美的享受

有人生的詠歎

有神秘華麗的遠古文化

有傳遞古今千年的浪漫情懷

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