走自己的路8501
古老的宗教早已解釋過，人類的起源，那麼傳統中的學術早已說明一個問題，那就是創世主設計啦這個世界，創造啦人類。當今的人覺得是迷信，而全世界百分之90的人，依然保持著傳統。
一塊數據芯片，內部能夠集成數十億的，晶元半導體。它就像這個宇宙，各種繁星天體與空間時間，給他加註能量就是電，它還是無法運行，需要一套控制單元程序，可以說是靈魂給他注入上面，再加電就可以運行，依照提前設計好的程序時間在運行。 換位思考，一切是不是都是有續的，有邏輯的，這個邏輯是不是就是程序設計？地球圍繞太陽轉，為啥就這麼精確，不掉進太陽中，我們的星球與我們製造宇宙飛船本質沒區別。飛船集合全人類的智慧才製造出來，我們的水平遠不及這個宇宙製造的地球這個太空船厲害。
唯物與唯心，都不主要也不重要，重要的是教科書，封閉很多人的思考空間，定義太多，超越定義的範疇，都視為無效，駁回，否定，所謂當局者迷，旁觀者清，跳出一個思維圈圈才能獲取新的知識。
很多很多現實中的表象用心思考你就發現，都不符合科學的範疇，那麼就用科學無法解釋來掩蓋？
鼎盛達人
第一次看到"人擇宇宙學"這個說法。搜索閱讀後認為，這個學說及原理肯定是不太好的唯心主義居多，雖然其中有合理的部分。2,
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詳細的"人擇宇宙學"知識，請看下面文章的圖片。5,
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上圖:存在的可能。
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上圖:現在是137億年。27,
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上面這篇文章有些深奧難懂，下面這篇就比較通俗易懂了。 38,
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文中關於"光速沒有證據，理論。完全可以是其它數值"的說法是錯誤的，見前面第二，四圖。
人才都在評論區!
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這個雞蛋早下來一秒或晚下來一秒都會碎，好神奇啊 。但有什麼好神奇的，宇宙那麼大，總有一個這樣的"雞蛋 "。即使沒有人類，木有碳元素，那會不會應運而生其它的智能體呢？網友評論這條"雞蛋比喻很恰當。這解釋存檔了。"
在西方，有些人就是喜歡唯心主義，唯物主義不加區分，連嚴謹的科學上都是如此。
而我們就不同了。看看幾千年前的《黃帝內經》對這個問題的看法。"順應大自然。而不是讓大自然順應人類。"我們的"天人合一"觀念就有這個重要意思。
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半山樵書生
謝走自己的路8501邀請！這一個個問題還真是要燒人腦，題主你如此好奇為什麼不去研究，在這裡誰可以回答你的問題，讓別人去翻閱資料，然後傻傻為你解釋嗎？關鍵是答案的可信度又多高，如果不曾研究過，深入的瞭解，誰又可能給你一個完美的答案。
我不知道什麼人擇宇宙原理。宇宙是無極大的，特別是在黑暗中有不為人知的很多東西，比如黑洞，因為黑洞有非常強大的吸附力量，在黑洞中存在一個萬能的磁場，在磁場中吸附著各種不為人類所知的物質。
混沌未開時，天地都是黑暗的，一切生命都孕育在黑暗中。當陰陽達到一定的調和狀態，便是物質生成之時，而且這個過程極其漫長。物質是永恆交換的，當一種物質消亡之時，必會轉化成另一種物質存在，這個是勿庸質疑的。
人目所及之處，只以物質存在為真實，但還有你肉眼甚至是科學儀器也無法探測到的真實存在。這個沒有唯物與唯心之說。不要用簡單的唯物與唯心去判斷未知的事物。你相信物質的存在，便可以證明物質的存在，同時你無法證明的並不代表不存在。
對待未知物質要有敬畏之心，比如山海經，如此細緻的描寫，沒有真實模板，誰會又如此豐富的想象力。每一個人都有潛意識，它既可以支配你身上的器官運行，也可能接受外來磁場的信號，支配著你，比如靈感、夢境等等，說明潛意識還有其他你不會知道的作用，讓你有預知未來的能力。
菲兒
毫無疑問，就人類自身而言，不可能測量乃至認識無限宇宙的全局，似乎宇宙是不可認知的。
但是，我們可以解決力所能及的足夠大的部分宇宙，就一定可以認識這個“準宇宙”，就視同認識了“全宇宙”，就視同實現人類的終極目標。
為什麼說“準宇宙視同全宇宙”呢？
其一，因為，我們無法通過測量獲得不可或缺的物理參數；因此，任何推斷都因不可能被驗證而毫無意義。
其二，準宇宙之外的無窮遠的宇宙，對準宇宙的影響可視同微乎其微。這是由物理思維方法決定的——研究一個系統內的要素，該要素只受系統的影響，而系統之外遙遠環境的影響忽略不計，否則，整個物理學必然無以為繼轟然崩潰。
例如，研究地球大氣層附近的飛行器B，我們只考慮地球引力對B的引力因素，而不必考慮太陽系、銀河系、總星系的影響。不妨，我們就把半徑為1000億光年的範圍，作為準宇宙。
原道童子
按西方人擇宇宙學原理，研究探索宇宙實相，永遠達不到目的地。而且離宇宙實相和道之本體越走越遠。宇宙既沒有象人擇原理所講，有一個宇宙神在控制，也永遠不會以自我為中心。如果按人擇來講，那麼宇宙神又是誰創造的?自我又是怎麼來的?不能自圓其說。為什麼西方人能夠用他們不能自圓其說的各種理論打造各種文化，而我們中國人則視為聖旨刻苦鑽研照搬照用。因為我們中國在近現代已經丟失了太多的自己的文化。使我們中華傳統文化的精髓幾乎斷代，沒有得到很好的保護和傳承。讓我們沒有了底氣，沒有了文化自信。對於宇宙實相和道本體的研究，在我們中華傳統文化中早有答案。而且還有探究的具體方法和活著的"古化石"。原汁原味。科學發展到今天，隨著量子力學的發現，已經向人們揭示了意識的存在。隨著對意識的深入研究，宇宙是唯物的還是唯心的?還是二者合一的?就水落石出了。人是萬物之靈，是一小宇宙。人一一是男人?還是女人?這個問題是否有點可笑。應該說:人包括男人和女人。宇宙實相已經向我們做了提示，我們還要執迷不悟嗎?
普明在學
夏蟲春生秋死，看不到冬天的冰雪，所以認為冬天是不存在的，不可能有冰雪。它受到的是時間的侷限，決定了它的眼界和世界觀。
人也是如此，只看到出生，成長，死亡，三季。對生前死後的那一季，一無所知。所以認為意識是隨人的消亡而消亡了。
其實，意識本身，也是一種物質！只是太過精細、細微，所以道家稱之為精神。精即是精細細微的意思。神，即是神識，即意識。
太過精細，所以“莫現乎隱，莫顯乎微”，不能反射光線，不能顯出顏色，所以肉眼看不見。所以古人樸素的稱之為無形，又簡稱無。佛經稱之為空，所以說:空中無色。
有形生於無形(無形聚而成氣，氣聚而成形)。這是陰陽(有形和無形)辯證法的基本觀點。
所以，有形和無形，是同一種物質的不同形態的兩個名稱。所以《道德經》講它們是“同出而異名”。
《心經》描述為“色即是空，空即是色”。
意識，本身也是一種物質，是一種精細細微的物質。所以又稱精神。
天地含精，萬物化生。
西蜀府河人
要是我來選擇的話，首選條件，就是人與科技的水平必須達到觸摸宇宙門檻的程度。否則，無法討論這個問題。先問心！宇宙中是否有適合人生存的星球。我會先用唯心來擇取，抬起頭來向上看，之後我就會說，浩瀚的宇宙一定有適合人類生存的星體！因為我們每個人天生就有一個說不清，道不明的那個感覺。這個感覺讓我們堅定不移。它就像一個小孩子天生就會對漂亮的女孩笑一樣。因為，唯心的擇取存有一定的風險，誤差，不確定等等因素造成了不準確。但是，問題的雛形出來了。這時候，我會轉向唯物，借用大量科學技術來探索論證其真實性或作用是否成立。初看好像有點像老好人，誰也不得罪。細品一下，唯心和唯物兩者間，有種搭檔或秤與砣的關係。運用好了，還是不錯的。不知我這個門外漢說的對否？
肖穎50
在宇宙的本質中存在就存在，不存在就不存在，沒有所謂的（人）擇原理，只不過在存在中即刻存在上的存在――存在太多的相似和類同，但它們的存在在前與後、左與右中慣寫至溫，至柔的一至感，卻沒有真實的至同，所以人擇原理下的事件，並不同真實的就一，而是相對的分二類同，當然相對上，你不同我的見解，就是（唯心），同象中就（唯物）了嗎！？氫說它是氫，氧說它是氧，彼此說對方是唯心，都說自己是唯物，合起來是水，究竟是唯心還是唯物呢！？對於氫與氧來說，鋁、鐵等之類的外在感的存在物才是唯心的吧！
蕊香益人
謝謝約請。
首先，我們人類的出現，是宇宙篩選的結果。
其次，宇宙篩選的標準是智慧之火，即文明之光。
第三，宇宙不允許只有一個文明之光存在。
楊桓548
中國文化不存在人擇原理，沒有唯心與唯物之分，就是天人合一，有無認道為宗，道通過有無顯示道的存在，佛的唯識把心物合一，儒家說大學之道在明明德止於至善，都不存在人擇原理。
人擇原理，只有西方有，與中國文化無關。天地可擇嗎？宇宙可擇嗎？天人合一，誰叫你去擇？
