我国历代仙真，多擅长著述。其诗文成就最高者，非白玉蟾仙师莫数。贫
道手头有一部《白玉蟾全集校注木》，洋洋一千多页，近百万言，单就数量而言，直逼擅长著述的葛、陶、杜(葛洪，陶弘景，杜光庭)；就质量而言，可比肩庄、迁(庄子，司马迁)，而直压含英华之李、杜、相如，语不惊人死不休之白香山，其他如文起八代之衰的韩退之，信屈赘牙之苏老泉等更不能比。再就体例而言，举凡五言，七言，五律，七律，古诗，乐府，序跋，传，记，文，论，歌，赋，疏，篇，颂，碑，铭，联句，各类词牌等，真是百体并陈，洋洋洒洒。有人因此称其为道门苏东坡，在贫道看来，白玉蟾仙师比之苏学士，有过之而无不及。就文体而言，苏学士虽也是个多面手，但白玉蟾仙师百体生花，妙绝群伦，前无古人，后无来者。
就文章品味而言，苏学士固然留下了脍炙人口的《前后赤壁赋》，而白玉蟾仙师的《涌翠亭记》，《橘隐记》，《隐山文》，《冬至小参文》，《天台山赋》等同样是不可多得的传世名篇；就风格而言，苏学士有豪放之美益，而白玉蟾仙师的诗词兼有绵密，疏旷，婉约，超迈，奇逸，雄浑，豪放等特质。随便举几句：。公无渡河要渡河，公要渡河争奈何”这是绵密；“笑指武夷山下，白云深处吾家”，这是疏旷。“道人勿作虹桥想，愿送飞花流向东”，这是婉约；”飞行三十六天门，我是东华上相孙”，这是超迈；“华胥上国今无梦，龙汉元年古有身”，这是奇逸；“易水荆柯业已北，大泽苏武势须东”，这是雄浑；”气呵泰山倒，眼吸沧海干”，这是豪放···无须再举了，也不必再比了。
北宋以降重儒轻道，遂使苏学士名满天下，而白玉蟾仙师隐名林下，不为世人所知。好在风水轮流转，是非高下后人自会评说。仙师的灵文妙构，常常让我想到命定的一些东西，也就是勤奋之外的天份。“出入三氏，笼罩百家”，“三教之书，縻所不究"，这固然体现了仙师勤奋的一面，而“随身无片纸，落笔满四方”十二岁就出口成章，吟出了"大地山河作织机，百花如锦柳如丝；虚空白处作一匹，日月双梭天外飞”，这充满了丰富想象力的奇逸诗句，不由学识而能，不假思维而得，总归是归于天之生才吧。仙师的诗文成就，仅从文学或美学的角度讲，就是一笔珍贵的、不可多得的文化遗产。
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