學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

這幾天網絡、電視、報紙各大媒體對假疫苗事件已經炸開了鍋,群眾是一片罵聲,有的說該槍斃、有的說該讓他傾家蕩產、有的說他們是賣國賊竟然殘害祖國的花朵等等,看到此消息的時候我在寫關於佛教勸善的文章,就沒有第一事件瞭解內容,只是聽說有這樣一件事,等看到新聞內容我開始震驚。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

雖學佛有十多年了,應該放下嗔恨,但是一看到三件事是會讓我感覺到憎恨,第一件事是日本侵略對我們民族的殘害,燒殺淫掠無惡不作,對於畜生的行為永遠都不會忘記;第二件事是那麼偷小孩的人販子,有一次看到視頻中抓到一個偷小孩的人販子,被孩子的父母追趕及時奪回孩子,對人販子暴打,正常情況下,學佛人都有憐憫之心,我看此視頻卻無一點同情人販子的心,覺得孩子的爹媽除了不是手刃人販子,我覺得怎麼打都是應該的。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

其三就是對動物們的生命殘忍,甚至有的人虐狗虐貓,即使不吃肉要對動物的生命當玩樂,動物雖不會說話,但是對死亡的恐懼與人一樣,我們是人不是魔鬼,人類的智慧在生物的頂點,但能善待比我們低下的生命物種這才是智慧的顯現,而不是隨意剝奪其他生命的主宰,在宗教認為菩薩比人類要高等,那麼菩薩是怎麼幫助我們人類的呢?如果也像我們對待動物一樣,那麼菩薩還受人類尊重嗎?看到飢餓、受冷的小動物們能給他們一個紙箱做棲息之地、一頓果腹的飽餐,小動物看你的眼神就猶如人看菩薩一樣,這才是對待比低等動物的正確方式。無需用聖母婊來形容我,我長期吃素,有權利說這樣的話。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

人們為了自己的私慾,看到動物皮毛好,為了皮毛的手感選擇活扒皮,這種疼痛那個人敢站出來說他可以承受?看到孩子能賣錢,就去偷搶別人的孩子換錢,把一個完整幸福的家毀掉,只為了那麼點錢?有沒有人願意站出來說他孩子丟了無所謂?為了自己的野心,發動戰爭,讓無數的人們飽受生不如死的痛苦,有沒有一個人能站出來說他自己願意挨個嘗試承受那億萬人的痛苦?如今假疫苗事件,我想問問你這個藥廠造假的所有管理層人員,如果把毒針發給你的孩子注射,你們這群人哪個敢站出來說願意給自己孩子身上打這種疫苗的?己所不欲勿施於人,中華的傳統文化在你們這群只看重利益的商人面前,狗屁都不是。你們為錢活著,仁義道德讓狗吃了,你們良心都被狗丟走了是不是?

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

學過傳統文化的人都知道,“同仁堂”店內有一牌匾,上面寫這“修合無人見,存心有天知”,意思是:“我們用藥都是好藥,真材實料,可做的時候沒辦法讓人看到,但是你心裡的老天爺知道。”後來的做大做強是因為真材實料,藥到病除得到人們的青睞,是仁義道德得天下,清華大學校訓就有一條《厚德載物》。如果用因果觀去看待這個問題,可以理解為雖然老百姓看不到,但老天知道,最後天時地利人和全讓這個藥店佔據,想不發財都難,老天爺都幫忙。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

說說國外,我們都知道外國貨質量好,但是價格高,雖然價格高但是我們也願意買貴的,因為他們在技術上精益求精,在產品質量上爭的不讓分毫,這是什麼?國外人在吸取學習我們的傳統文化立足於世界,而我們是認為傳統教育為糟粕,扔掉祖宗的瑰寶智慧,學習國外人的更快、更強的競爭理念,中華的謙讓理念完全丟失,替換成了你價格低我比你更低,甚至還要用假貨替換了廉價,道德一而再再而三的缺失。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

文章為何要在以上很大篇幅寫其他事件?因為他們都有一個元兇,那就是他們的心都壞了,沒有做人的資格,長的是個人形,穿著華麗的衣服,開著名貴的豪車,住在富麗堂皇的別墅,懷揣著貪婪的心,行的是鬼魅魍魎的事,你們不是魔鬼是什麼?那些沒有及時依舊喪失了生命的可憐人都令人惋惜,那些及時依舊反被你的假疫苗變成植物人、腦癱,他們的人生誰來負責?他們的家人憑什麼就要被你榨乾人生的幸福,來換取你生命的綻放?網絡上說狂犬病疫苗的利潤高達200以上,這樣的利潤,藥廠難道還不知足?還要用假品替換次品?

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

但反觀我們賴以生存的環境,難道只有一個假疫苗的事件嗎?別說醫藥,就連食品,蘇丹紅、瘦肉精、過期肉、地溝油、一滴香等等等等,哪個不威脅了我們的生命?如果問,哪個國家的人,命最大?我想應該是中國,吃土能活著這個就已經很難讓人理解了,吃毒幾十年還活著的生命你天天都能看見。這讓我有些擔憂,再過幾十年,中國的人可能會越來越富有,但是國人的身體會不會成為世界最差的體質,那麼對於國家的整體損失要付出太大的代價,所以食品藥品這塊十分的重要。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

試想一下,這批假疫苗能出口到國外嗎?經檢測後他們會要嗎?他們是送樣檢測,難道收貨抽檢還會檢測不出來有問題嗎?答案可想而知,我們國家處理這個問題的態度讓所有人認可,不論查到誰,都將嚴懲不貸,必須給全國人民一個明明白白的交代,這讓我感恩我們領導人重視此問題的做法,得到所有群眾的贊成。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

對於假疫苗事件,我也想說出觀點,只代表我個人想法,學佛講的是善護念,一念起即察覺,惡念禁止,善念放行,時刻的提防惡念,時間久就會惡念越來越少了,而惡念影響我做錯事了,我要總結而懺悔,懺悔以後不再造同樣的錯事。按照佛法來講,事件發生後而採取的措施,不如防止的措施,如能把此藥品的好壞定罪與監管部門的人員同罪處理,我想這樣的話,更能杜絕此類似的事情發生,不讓不守法的人轉空子,或許更在於法的嚴厲,更能保障了人民的安全。搞工程項目質量終身負責制這樣就很好,讓想做豆腐渣工程換取暴利的人無計可施,希望將來能出臺更嚴格、更嚴格法律法規來防範於未然,矛與盾到底到底誰更厲害?從一個普通百姓人來講,肯定是盾更厲害,不傷害其他人,又能讓保護不被傷害。

學佛人是如何看待 假狂犬病疫苗事件的?

願我們每一位佛弟子以學佛行善之功德迴向給這些受過假藥禍害的人們,都能康復,再回向給被假藥奪取生命的人們能夠離苦得樂。因果報應絲毫不爽,因果觀講,別做傷天害理的事,就不會有惡果報應,如不賣假藥換取暴利,就不會有這樣的牢獄之災,貪為惡之根源,所謂福禍無門,全憑自招。談古論今不荒唐,小人得志莫猖狂,善惡到頭終有報,人間正道是滄桑。


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