“兵马未动，粮草先行。”这是汉人打仗的时候，总结出来的一条铁律。不过，这一条铁律，在蒙古军队那里，其实并不是一个大问题。也就是说，蒙古人并没有把后勤保障太当一个问题来考虑，为什么这么说呢？
（蒙古军队）
第一，蒙古军队自带粮草。
蒙古人的食物主要是肉制品和奶制品，这些东西除了可以提前制成干货，携带着外，还可以就地取材。因为蒙古军队的兵基本上都是骑兵，而且一个骑兵一般拥有2到3匹马。这么多马，除了供给脚力外，还可以供给马奶。甚至马肉也可以在必要的时候随时取食。
除了马肉马奶以外，还有羊肉羊奶。蒙古军队在打仗的时候，一般都是把家属带在身边的，由家属组成的部队称为“奥鲁营”。奥鲁营的人数不少，他们就负责放羊、牧马。白天的时候，马作为脚力，晚上的时候，马则有专门的奥鲁营负责放养管理。这在汉人或者其它民族那里可能不可想象，但是在蒙古人那里是常态，因为蒙古人一向过的就是游牧生活。只要他们的马和羊在哪里，他们的家就在哪里。
而“粮草”中的“草”，在蒙古人那里，也不是一个问题。因为大自然最不缺乏的就是草，而蒙古人又无所顾忌。当他们到达一地的时候，那里的所有绿色植物，无论是庄稼、树叶还是青草，都可以是马和羊的草料。
而且据史料记载，蒙古人西征之前一年，他们还先派军队，把通往西亚、中亚及欧洲的路上，烧毁破坏长达数公里宽的一片大路。也就是说，烧毁了沿途的所有房屋和庄稼，而这种烧毁，恰恰最适合青草的生长。所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，就是这个道理。所以第二年他们去打仗的时候，沿途就有丰富的青草。
（汉人军队要求获得民心）
第二，蒙古军队就地取材。
汉人打仗的时候，除了“兵马未动，粮草先行”这一项铁律外，还有一项铁律是“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，也就是要做到秋毫无犯。这也是检验一个军队是否有纪律性的重要指标。
汉人军队之所以有这样一条铁律，是基于汉人的“仁政”文化，因为只有实施“仁政”，才能够收复民心，才能获得你所占有的地区的老百姓的支持，从而建立起巩固的根据地。
但是这一条铁律在蒙古军队那里，一点儿也没有意义。烧杀掳掠是蒙古军队的一个特点，而且他们从来没有想过要通过实施“仁政”来获取民心，他们不需要民心，他们的管理一直是高压政策，要么你跟从我，要么我屠你的城。
事实上，这种无所顾忌的方式，在残酷的战争中，其实常常是获胜的一方。历史上就曾经有过这样的例子。在三国早期的时候，北方有两大诸侯，一个是公孙瓒，一个是刘虞。刘虞最讲究的是仁政，公孙瓒则百无禁忌。因此，刘虞获得了百姓的极大支持，公孙瓒为百姓所厌恶。但是，当刘虞军队和公孙瓒军队后来反目成仇，互相拼杀的时候，由于刘虞军队害怕破坏了老百姓的庄稼和房屋，畏手畏脚，结果被公孙瓒军队给灭了。
而蒙古军队，可以说把公孙瓒军队的这个特点，发挥到了极致。
（蒙古军队）
第三，蒙古军队威逼获取。
蒙古军队在打仗的时候，经常有很多从征军参与。这些从征军，大部分都是蒙古人用残忍的手段威逼而来的。蒙古人除了要求这些军队参与打仗外，还要求这些军队提供粮草。如果不能提供粮草，将受到严厉的处罚。
历史上有一个实际的例子。当年蒙古军队曾借南宋在四川的路，包抄金国。蒙古军队走进南宋境内的时候，不但要借道，还强迫南宋提供粮食。当时四川的南宋将领，因为不愿意提供，还杀了蒙古使者，接着蒙古人在四川好一阵烧杀抢劫，连下四川四十多座城寨。最后双方谈判，才不了了之。
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